皇甫正青
1080年,蘇軾被貶謫為黃州團(tuán)練副使,剛到黃州之時(shí),他寄居在定惠院,有一天深夜在院里看著一彎孤月掛在疏落的梧桐樹(shù)間,一時(shí)情感涌動(dòng),寫(xiě)了一首《卜算子?黃州定惠院寓居作》:缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
這首詞中出現(xiàn)了兩個(gè)意象:幽人和鴻雁。其實(shí)我認(rèn)為“幽人”和“鴻雁”是二而一的,都是蘇軾自稱(chēng),彼時(shí)蘇軾正幽居黃州的定惠院,因此自稱(chēng)“幽人”,而“飛鴻”則是他用來(lái)自比的意象。
這個(gè)“幽人”,在殘?jiān)聮熘?、夜漏滴盡的夜晚,悄悄一人從寓所出來(lái),顯然是不想白天到處招搖;而且他又是孤傲的,并不因?yàn)樽约旱奶幘扯再H自卑,是“揀盡寒枝不肯棲”的。
任何人遭遇了幾乎喪命的磨難之后,劫后余生都很難一下子走出那種緊張的陰影,蘇軾亦當(dāng)如此?!盀跖_(tái)詩(shī)案”對(duì)他的影響不可謂不大,初到黃州住在定惠院以及后來(lái)全家團(tuán)聚之后住在臨皋亭,他都是比較低調(diào)的,通信來(lái)往的人可謂寥寥無(wú)幾。在《答李端叔書(shū)》中蘇軾說(shuō):“得罪以來(lái),深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及,有書(shū)與之亦不答,自幸庶幾免矣?!薄安粸槿俗R(shí)”也就不會(huì)成為焦點(diǎn),也少惹麻煩;親友不與往來(lái),也是怕惹麻煩。在信的末尾,蘇軾交代:“自得罪后,不敢作文字。此書(shū)雖非文,然信筆書(shū)意,不累幅,亦不須示人,必喻此意?!睆拇颂幙梢钥闯鎏K軾對(duì)于自己的言行還是謹(jǐn)慎的。
這個(gè)“幽人”是不與外界多往來(lái)的,是低調(diào)的,是孤傲的。當(dāng)然,蘇軾在寫(xiě)這首詞的時(shí)候,那個(gè)幽居的人在眼前浮現(xiàn),但他已經(jīng)超越了那個(gè)“幽人”,成為一個(gè)觀賞者。朱光潛在《談美》中說(shuō):“藝術(shù)都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化?!挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢?藝術(shù)所用的情感并不是生造的,而是經(jīng)過(guò)反省的?!彼终f(shuō):“藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí),都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活,必定把它加以客觀化,必定由站在主位的承受者退為站在客位的觀賞者?!币虼耍趯?xiě)作的剎那,作者由一種興發(fā)感動(dòng)變?yōu)榱死潇o的反省,將自己內(nèi)心涌動(dòng)的情感用他高超的藝術(shù)手法“編碼”,凝結(jié)成為永恒的藝術(shù)品,一代又一代的讀者讀了詞作,用自己的理解去“解碼”,在興發(fā)感動(dòng)的剎那,與作者心心相印。這個(gè)“幽人”的形象經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨,依然在我們眼前和心里活著。有時(shí),“幽人”是我們所憐惜的作者,有時(shí)這個(gè)形象又成為了自己,有時(shí),“幽人”又可以表達(dá)一種可以意會(huì)難以言傳的感覺(jué)。
蘇軾的詩(shī)詞中總是以抒情和議論為主,敘述和描寫(xiě)的成分比較少。而這首詞卻是描寫(xiě)多于議論和抒情,且在議論和抒情的時(shí)候似乎少了那種一貫體現(xiàn)的超脫和曠達(dá)的感覺(jué)。
“缺月掛疏桐,漏斷人初靜?!遍_(kāi)頭就是描繪了一幅安靜的月夜圖,“缺月掛疏桐”,眼前立刻浮現(xiàn)出月光透過(guò)稀疏的梧桐枝葉斑駁照在地上的畫(huà)面;“漏斷人初靜”,夜深了,周?chē)黄澎o,頓生一種蕭索之感?!罢l(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。”在寂靜的月夜,幽居之人獨(dú)自往來(lái),與親友不通音訊,月光里的身影朦朦朧朧、若有若無(wú),像一只孤單的飛鴻。詞的上闋?zhēng)缀醵际窃诿枥L一種寂寥的畫(huà)面,無(wú)論是殘?jiān)?、疏桐還是幽人、孤鴻,都給人一種非常凄清、孤寂的感覺(jué)。
下闋起句先描述后議論,“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省”承接上文寫(xiě)如同孤鴻一般孤寂的“幽人”受驚回頭,這般擔(dān)驚受怕所為何來(lái)?在“烏臺(tái)詩(shī)案”中大難不死,僥幸得生,又被貶到了黃州,一個(gè)可有可無(wú)的小官——團(tuán)練副使,不得不謹(jǐn)言慎行。按照蘇軾的那種曠達(dá)的個(gè)性是不愿這樣的,可是又不得不如此,因此內(nèi)心自是無(wú)比的怨恨,這種怨恨誰(shuí)又知道呢?誰(shuí)又能理解呢?蘇軾畢竟還是蘇軾,最后兩句“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!币廊槐砺读俗约旱膫€(gè)性,那只孤鴻“揀盡寒枝”卻依然不肯棲息,因?yàn)椴辉钙埻瑒e人,不愿違背自己的理想,不愿背離真實(shí)的自己,寧愿棲息在寒冷的沙洲,獨(dú)守寂寞。
“烏臺(tái)詩(shī)案”對(duì)于蘇軾的打擊是巨大的,在監(jiān)獄里,他受過(guò)酷刑,并且一直籠罩著死亡的陰影。任何人在“鬼門(mén)關(guān)”走一圈回來(lái),總是會(huì)心有余悸的,更何況差點(diǎn)造成死罪的是他的詩(shī)作,于是變得沉默和謹(jǐn)慎是肯定的?!绑@起卻回頭,有恨無(wú)人省”,這里很顯然描述了他這段時(shí)間的狀態(tài)。這段時(shí)間的蘇軾經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”之后依然狀態(tài)低迷,沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。即便如此,最后兩句依然可以看到我們熟悉的蘇軾的影子“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”。
總之,我認(rèn)為,蘇軾在這首詞中表達(dá)了一種孤寂和怨恨,這種孤寂與怨恨是因?yàn)樗膫€(gè)性與目前的處境格格不入造成的。他希望的生活是自由的,而目前卻不得不小心謹(jǐn)慎;他熱愛(ài)交友,但目前卻朋友很少,“始謫黃州,舉目無(wú)親”;他喜歡寫(xiě)詩(shī)作賦,但是卻不得不收斂,婉拒了好多的求詩(shī)者;蘇軾好動(dòng)不喜靜,每日不是朋友找他就是他找朋友,可是在這里,不得不獨(dú)自一人,如同詞中所寫(xiě)“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)”。蘇軾這段時(shí)間是壓抑的,是真正感受到孤獨(dú)的。