王瓊

【摘要】肖邦的創(chuàng)作不僅對波蘭19世紀(jì)的音樂有著深遠(yuǎn)影響，而且對歐洲的浪漫派音樂和各個民族樂派的發(fā)展都有影響。瑪祖卡是肖邦創(chuàng)作中最富有民族氣質(zhì)的作品。文章以a小調(diào)瑪祖卡舞曲為例，通過對該作品創(chuàng)作特征的具體分析，進一步探究肖邦作品中的民族主義精神，加深演奏者對肖邦瑪祖卡舞曲的準(zhǔn)確理解與把握。

【關(guān)鍵詞】肖邦；瑪祖卡；創(chuàng)作特征；民族主義

一.肖邦的藝術(shù)成就以及對瑪祖卡舞曲的發(fā)展

雷德里克·弗朗西斯克·肖邦（1810～1849），19世紀(jì)浪漫主義時期最具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)家之一，波蘭最偉大的民族作曲家和愛國主義音樂家，也是最卓越的鋼琴演奏家。肖邦的創(chuàng)作不僅對波蘭19世紀(jì)的音樂有著深遠(yuǎn)影響，而且對歐洲的浪漫派音樂和各個民族樂派的發(fā)展都有影響。肖邦用他具有進步內(nèi)容和富于獨創(chuàng)性的作品大大豐富了浪漫派音樂，從而使波蘭的民族音樂文化得到了發(fā)展，對整個歐洲音樂作出了重要的貢獻。

瑪祖卡是肖邦創(chuàng)作中最富有民族氣質(zhì)的作品。58首瑪祖卡展現(xiàn)出這位波蘭藝術(shù)家豐富的內(nèi)心世界。這種體裁來自于民間，充滿著濃厚的波蘭鄉(xiāng)土氣息，情感的變化異常迅速而且豐富多樣，時而是憂郁、陰沉，時而是光明和歡樂，時而悲哀、沉思，瞬息間又被充滿生命活力的激情所代替。它的本源是以下三種三拍子的民間舞曲，即：快速、力度較強、重音位置多變而不規(guī)律的瑪祖卡；平穩(wěn)緩慢、重音多不在第一拍上的庫亞維亞克；飛快輕盈、重音多在兩小節(jié)上的末拍上的奧貝列克。這三種舞曲的特點往往混合在一起構(gòu)成肖邦的瑪祖卡，結(jié)構(gòu)上多是對稱性樂句構(gòu)成的三段形式，鋼琴織體簡單樸素。

二.肖邦《a小調(diào)瑪祖卡舞曲Op17 NO.4》的創(chuàng)作特征

瑪祖卡舞曲在肖邦的創(chuàng)作中占有重要的地位，58首瑪祖卡展現(xiàn)出這位藝術(shù)家豐富的內(nèi)心世界?！禷小調(diào)瑪祖卡舞曲Op17NO.4》這首作品是肖邦曾經(jīng)獻給麗娜胡勒帕夫人的一首作品，他采用了肖邦少年時期在鄉(xiāng)村親耳聽到的猶太人音樂的旋律與和聲，非常富有民族特色，是一首風(fēng)俗性很強的瑪祖卡舞曲，所以這首作品又被稱為《小猶太》。

（一）曲式結(jié)構(gòu)

作品是一首風(fēng)俗性很強的作品，樂曲采用三段式，即A-B-A的曲式結(jié)構(gòu)，a小調(diào)，速度輕快活躍，典型的3/4拍節(jié)奏，跳躍性的前奏之后拉開的主題的序幕；樂曲到B段時轉(zhuǎn)成了A大調(diào)，風(fēng)格柔和、陰郁；第三段主題再現(xiàn)。

（二）旋律特征

裝飾音是肖邦在創(chuàng)作當(dāng)中所喜愛的旋律風(fēng)格的重要特征，并且在創(chuàng)作中大量運用。樂曲在復(fù)雜的技巧里面巧妙地把音樂與民族風(fēng)格因素融合在一起，構(gòu)成了獨具一格的旋律特征，富有歌唱性的旋律中滲透著波蘭民族民間音樂的因素，塑造了完美的音樂形象（見譜例1）。

另外，肖邦十分擅長在鋼琴上表現(xiàn)歌唱性的旋律，甚至因此被公認(rèn)為是音樂文化史上最偉大的作曲家之一。在他的作品中，旋律是最主要、最有力的，也是最能體現(xiàn)他個人風(fēng)格的表現(xiàn)手段。因此，在這首瑪祖卡舞曲中這種民族性也是表現(xiàn)得很明顯的，他更多地保留了瑪祖卡民間舞曲的特點，使其旋律流暢、連貫，還在樂譜中特地標(biāo)注了Legao的符號，來加強歌唱性的效果。

（三）節(jié)奏特征

樂曲中體現(xiàn)出了庫亞維亞克舞曲的節(jié)奏特點，庫亞維亞克舞曲在節(jié)奏重音的分布上有著嚴(yán)格地遵守反復(fù)的原則，也常常使用三連音或者裝飾音，節(jié)奏平穩(wěn)、緩慢，強拍常常都不在第一拍上，營造出一種憂郁、沉重，略帶哀愁的情緒（見譜例2）。

（四）和聲特征

肖邦在瑪祖卡舞曲的和聲寫作上的手段很豐富，而且多樣，經(jīng)常使用富有色彩的和聲來表現(xiàn)民俗風(fēng)情。樂曲中大膽的轉(zhuǎn)調(diào)，和聲的變換，充滿著鮮明的民間特色，給人以深刻的印象。還通過有特色的和聲來模仿民間樂器“都迪”的音響。除了用充滿色彩的和聲模仿樂器外，還使用了原始的瑪祖卡舞曲中常用的匈牙利風(fēng)格的增二度和三度跳進，而且增用了增四度和大七度及半音階和聲，使作品除了保持本身原有的特色外，還加入了獨創(chuàng)的內(nèi)容，異國的情調(diào)。在轉(zhuǎn)入A大調(diào)之前，用連續(xù)下行的半音音階和聲、增四度音響，以奇妙的回旋及大跳將樂曲情緒帶入低谷，從而展現(xiàn)出一種凄涼殘酷的現(xiàn)實。

三.肖邦《a小調(diào)瑪祖卡舞曲Op17 NO.4》中的民族主義精神

肖邦作品中最大的特色，就是情感豐富。他把最簡單和最復(fù)雜的情感融合起來，用最原始和最現(xiàn)代的技巧相結(jié)合的方式表達出來，形成自己的風(fēng)格。肖邦是典型的浪漫主義音樂語言的締造者之一，他的自由的速度、如歌的旋律、朦朧的踏板及色彩豐富的和聲語言給浪漫主義本身提供了主要的成分。他充分汲取一生最愛的民族民間音樂素材，也在極力呼喚著祖國波蘭，呼喚著人民的愛國情緒。

（一）浪漫主義時期肖邦民族主義音樂形成的歷史環(huán)境

浪漫主義最本質(zhì)的特征是它的主觀性，在文藝創(chuàng)作上，以表現(xiàn)主觀的個人感情和幻想為主要特點。浪漫主義在不同的社會發(fā)展時期，不同的國家和不同的社會階級當(dāng)中，都有著不同的表現(xiàn)方式和社會傾向性。18世紀(jì)末的波蘭，處在深刻的民族危機當(dāng)中，長期的封建統(tǒng)治、落后的經(jīng)濟和荒淫的貴族生活，使這個曾經(jīng)強盛的國家成了外國干涉和瓜分的對象。19世紀(jì)20年代，隨著波蘭資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和人民要求個性解放、爭取民主和自由的意識的增長，浪漫主義思潮開始在波蘭形成。1830年，肖邦離開了祖國。次年九月肖邦在從維也納赴巴黎的路上，聽到了起義失敗和華沙淪陷的消息，精神上受到沉重的打擊，感覺到極大的悲痛。民族的悲劇在他心里激起了劇烈的動蕩，在抑制不住的情感沖動寫下了他充滿情感的作品。

肖邦的音樂，作為時代和生活反映，都包含著豐富而復(fù)雜的多方面內(nèi)容，尤其是對祖國的熱愛、民族遭到危難后的亡國之痛以及在異國對故鄉(xiāng)的思念，都像一根繩索，貫穿于他一生的創(chuàng)作當(dāng)中。

（二）肖邦瑪祖卡舞曲中的民族主義精神

肖邦的創(chuàng)作中采用的一種民族音樂體裁就是瑪祖卡舞曲。對波蘭鄉(xiāng)村美的感受，對波蘭人民質(zhì)樸的感受在自己的情感世界中所喚起的種種觸動，都把它們表現(xiàn)在他最珍愛的這種音樂體裁當(dāng)中。他一生創(chuàng)作的58首瑪祖卡舞曲是他創(chuàng)作園圃中的奇葩，散發(fā)著濃郁動人的民族藝術(shù)芬芳。

肖邦在樂曲中表達的內(nèi)心感情，如同彌留之際的訴說——他的心永遠(yuǎn)是屬于波蘭的。他在音樂中對自然景物和民間風(fēng)俗的描繪，經(jīng)常與追懷故國和思念親人的情感內(nèi)容融合在一起，在這方面，就體現(xiàn)了肖邦是一個真正的波蘭民族藝術(shù)家。

肖邦在創(chuàng)作中始終努力地、自覺地把波蘭民間音樂的特點融合在浪漫主義音樂風(fēng)格中，他的每一部作品都在說著自己的音樂語言。波蘭的現(xiàn)實在肖邦的思想中培育和煥發(fā)出來了民族意識，他把波蘭民族民間音樂體裁作為他音樂表達的重要方式，在其中傾注了他的民族感情和愛國意識。

四.結(jié)論

肖邦的音樂創(chuàng)作為浪漫主義音樂做出了巨大的貢獻，他的鋼琴作品所涉及的題材、體裁極廣。他的瑪祖卡舞曲從演奏技巧上來看大多不太難，但是難以表達的并不是樂譜本身，而是貫穿在曲中的民族風(fēng)格。肖邦借用了波蘭固有的鄉(xiāng)土舞曲的形式，以他獨特的創(chuàng)意發(fā)展成為新穎的形態(tài)及內(nèi)容，使瑪祖卡舞曲成為有史以來沒有過的偉大藝術(shù)。

肖邦的作品在內(nèi)容上表現(xiàn)出了愛國主義、民族主義的思想，在形式上則具有鮮明的民族色彩，音樂語言中透露著民族的特征，他用音樂訴說著祖國的苦難，吶喊出一個民族的憤怒和反抗的聲音，在本國的民族音樂文化的建立和發(fā)展都起了巨大的作用。

瑪祖卡舞曲是肖邦創(chuàng)作風(fēng)格的精髓所在，他作為浪漫主義時期音樂的代表人物，是那個時代最先進的思想代表之一，其作品被舒曼譽為“藏在花叢中的大炮”。他把他的命運與祖國人民結(jié)合在一起，在他的作品中，所表現(xiàn)出的民族解放精神震撼著我們每個人，無論是過去還是現(xiàn)在，都是鋼琴藝術(shù)中的精華，也是值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究的。