馬韜

【摘要】自五四“文學(xué)革命”以來，現(xiàn)當代文學(xué)曾經(jīng)幾度繁榮，但目前卻在市場經(jīng)濟的沖擊下，跌進了歷史的低谷。當代文學(xué)變革的唯一出路，就是實行文學(xué)語體的多元化，即通過文言文的復(fù)興、白話文的分化、歐化文的獨立和網(wǎng)話文的崛起等，徹底打破白話文的語體壟斷和普通話的話語霸權(quán)，從而迎來中國文學(xué)史上一個語體多元化的新時代，促進當代文學(xué)的繁榮與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語體多元化；白話文；文言文；歐化文；網(wǎng)話文

中圖分類號：H13 文獻標識碼A： 文章編號：1006-0278（2014）05-271-01

中國文學(xué)的發(fā)展演變，可謂歷史悠久，源遠流長。人們對于中國文學(xué)史的劃分，通常是以歷史朝代為依據(jù)，將其劃分為古代文學(xué)、近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和當代文學(xué)等幾大部分。這種劃分方法固然十分流行，但卻不能從本質(zhì)上反映文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。當然，也有人認識到這一點，試圖從思想內(nèi)容或文體形式方面來劃分，但又感到過于籠統(tǒng)，難以細分。因此，必須另僻蹊徑，從新的角度加以審視，才能有所發(fā)現(xiàn)。歷史的發(fā)展卻充滿了戲劇性。因此，當代文學(xué)的變革勢在必行，又一個“鳳凰涅槃”的時代即將來臨。那么，當代文學(xué)變革的突破口在何處呢？解鈴還須系鈴人。正如當年新文學(xué)的發(fā)展是從語體變革開始一樣，當代文學(xué)的突圍也必須從這里著手。徹底打破目前白話文和普通話寫作壟斷文壇的局面，從而推動中國文學(xué)的變革與發(fā)展。“語體多元化”的理論體系，主要包括以下幾部分內(nèi)容：

一、文言文的復(fù)興

文言是在先秦典籍的基礎(chǔ)上所形成的古漢語的書面語言，用它所創(chuàng)作的文學(xué)作品統(tǒng)稱為文言文學(xué)。這種語體在產(chǎn)生之初，是和當時的口語十分接近的，甚至有些文言作品事實上就是口語的記錄，如孔子及其弟子所編撰的《論語》等。然而，由于書面語言一旦形成之后，就具有相對的獨立性與穩(wěn)定性，不象口語那樣活潑善變，因此在后來出現(xiàn)了口語與書面語相互分離的現(xiàn)象，即通常所謂的“言文分離”，這是我國古代文學(xué)語言的一個最重要的特征。近現(xiàn)代白話文運動的重要目標，就是要實現(xiàn)“言文合一”，建立以白話文為基礎(chǔ)的現(xiàn)代語文新體系。雖然這是對漢語書面語系的一次最徹底的改造，但這并不意味著就可以消除口語和書面語，以及書面語內(nèi)部不同語體之間的差異。

文言復(fù)興的意義十分重大，既有利于豐富文學(xué)創(chuàng)作的語言形式，促進當代文學(xué)的蓬勃發(fā)展，也有利于繼承優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)，弘揚民族的文化精神，同時還可以促進詩、詞、曲、賦、駢文等優(yōu)美典雅的文體的回歸，因為它們大多是以文言為主要語體的。當然，倡導(dǎo)文言復(fù)興，并不是要用文言文來取代白話文，也不是象明朝前七子所主張的“文必秦漢，詩必盛唐”那樣，模擬照搬，生吞活剝，而是要使文言文在現(xiàn)代漢語寫作領(lǐng)域占有一席之地，同時又要在繼承前人的基礎(chǔ)有所突破，有所創(chuàng)新。創(chuàng)新包括思想主題新、內(nèi)容材料新、語言詞匯新和表達方式新等，從而最終創(chuàng)造出一種既符合傳統(tǒng)規(guī)范，又為廣大群眾所喜聞樂見的全新的語言體式，促進現(xiàn)代語文與文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。

二、白話文的分化

通過對上世紀白話寫作的分析與研究，所謂“白話文”的共同稱謂之下，其內(nèi)部的語言形式并非鐵板一塊，而是存在著明顯的區(qū)別與差異。例如，曾經(jīng)受到胡適熱情贊揚的吳語小說《海上花列傳》，就屬于方言文學(xué)。朦朧詩、現(xiàn)代派與后現(xiàn)代派那樣的作品，應(yīng)該是歐化文學(xué)。冰心、李金發(fā)、廢名和俞平伯等人廣泛運用文言詞匯寫作，從而使作品呈現(xiàn)出“白話文言化”的特征。如此等等，不一而足。故此，現(xiàn)代白話文完全可以劃分為四種不同的類型：一是大眾化的白話文，即普通話寫作；二是以普通話為基礎(chǔ)，以地方話為特征的方言化寫作；三是使用日常生活中的口頭語，即口語化寫作；四是受西方語言影響的歐化語，即歐化文寫作。從現(xiàn)在白話文寫作的實際情況來看，基本上是以北方方言為基礎(chǔ)的普通話獨霸文壇，形成了一種至高無上的話語霸權(quán)，而方言化、口語化和歐化文的寫作，一直處于邊緣化與被忽視的地位，其實這是極不公平的。

三、歐化文的獨立

歐化文，或稱歐話文，主要是指直接借鑒與摹仿外國文學(xué)的語言形式而創(chuàng)作的一類文藝作品，如朦朧詩、現(xiàn)代派與后現(xiàn)代派文學(xué)，以及翻譯文學(xué)等。如果把這種歐化文同傳統(tǒng)的白話文，包括普通話、方言化、口語化寫作等相比較，我們就會看到，無論是在詞匯、語法，還是在文本結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格方面，都存在著明顯的巨大的差異。歐化文的出現(xiàn)，無疑是現(xiàn)代白話文發(fā)展轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物。早在白話文創(chuàng)立之初，由于異常的干枯、貧血，于是為了彌補詞匯、語法的不足，白話文的先驅(qū)者就大量地吸收借鑒西方的詞匯、語法、邏輯和修辭等方法，從而創(chuàng)造出一種“歐化國語”的文學(xué)。

四、網(wǎng)話文的崛起

網(wǎng)話文也可稱為網(wǎng)語文，它是在網(wǎng)絡(luò)語言的基礎(chǔ)上形成的一種新型的文本形式。網(wǎng)絡(luò)語言是計算機與互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代科技所衍生的語言之花。人們在使用計算機寫作，在網(wǎng)絡(luò)論壇BBS上發(fā)帖或上網(wǎng)聊天時，為了追求輸入的方便與快捷，于是大量使用計算機健盤上的英文字母和數(shù)字，以及計算機內(nèi)部儲存的各種圖形符號，同時還對現(xiàn)有的字詞、句法加以改造重構(gòu)，對原有詞匯賦予新的含義等，從而最終造就了一種由漢字、數(shù)字、外文、符號、圖形以及音樂等所構(gòu)成的超文本系統(tǒng)。由于網(wǎng)絡(luò)語言是一種約定俗成的新語體，具有新穎性、便捷性、形象性和幽默性等特點，因而受到了廣大網(wǎng)民的厚愛，并且出現(xiàn)了向大眾傳媒和社會用語轉(zhuǎn)移與擴散的新趨勢。這種以網(wǎng)絡(luò)語言為基礎(chǔ)所形成的網(wǎng)話文，不僅在詞匯、語法上與傳統(tǒng)意義的白話文有明顯的區(qū)別，而且在傳播方式上也發(fā)生了重大變化，由紙質(zhì)文本變成了電子文本。從目前的現(xiàn)狀來看，網(wǎng)話語體已經(jīng)大量出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲文學(xué)之中，顯現(xiàn)出一種全新的風(fēng)貌。有專家預(yù)言說，網(wǎng)語必將成為21世紀的流行語言，并代表著未來漢語的發(fā)展方向。由此可以預(yù)見，網(wǎng)語文學(xué)肯定會在不久的將來迅速崛起，成為當代文學(xué)中一股勢不可擋的朝氣蓬勃的生力軍。

參考文獻

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