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      交融與創(chuàng)新

      2014-10-21 19:44陳筱
      華人時刊·下旬刊 2014年5期
      關鍵詞:藝術設計全球化設計

      陳筱

      【摘要】全球化的進程,既是設計的一大發(fā)展,亦是對設計的破壞。地域文化是現代設計發(fā)展的基礎,也是現代設計得以可持續(xù)發(fā)展的根源。設計,作為人類有意識的主觀行為,全球化與地域性是設計這個硬幣的兩面,對立統(tǒng)一。全球化與地域化的交融點燃了人們對地域文化復興和重構的熱情與信心,它們對中國當代設計產生了重大的影響。

      【關鍵詞】全球化;地域化;中國當代設計;交融與創(chuàng)新

      中圖分類號:TU20 文獻標識碼A: 文章編號:1006-0278(2014)05-297-01

      一、背景與思考

      自1949來,中國傳統(tǒng)地域文化的研究與全球化的進程都處于低速發(fā)展水平,設計行業(yè)一跌不振。改革開放之后,各方面禁錮的打破,這種局面才有了較大的改觀。然而,傳統(tǒng)文化與現代化之間的矛盾又擺到了我們的面前:“當一個國家、民族突然面對巨大的文明落差而又急于追趕先進文明,融入世界現代化的浪潮,且這種追趕因為各種復雜的內外條件而不得不采取某種跳躍式的方式時,他所面臨的最大困境也許不只是技術和物質方面的,更核心與更艱巨的是文化和精神方面”①有關傳統(tǒng)文化與現代化之間的爭論,也可以說是全球化與地域性的爭論,它們之間的關系似乎不可調和。

      全球化發(fā)展的趨勢和結果不應是文化的單極化,而是多元化,是地域文化的共存。

      二、設計如何在全球化與地域化的交織與沖突中發(fā)展

      地域性(Regionalization),關于這一概念的理解是:“反映特定地域的特點,包括自然特性、材料技術特性、形式文化特性、經濟特性等?!雹?/p>

      全球化(Globalization)的研究源自二十世紀四五十年代西方社會經濟界?!叭蚧背R姷睦斫馐牵骸吧鐣⒄?、經濟、科技和文化各個層面,打破了國家、民族、地區(qū)的限制,突破了原有的多中心狀態(tài)而廣泛地傳播、交流和融合?!?/p>

      首先,地域化和全球化的矛盾更多的是表象層面上的矛盾,且大多局限于形式。具體方法論表現為:地域化傾向會導致設計創(chuàng)作思維定勢、手法單一,而全球化此時便可在拯救中國設計,讓設計手法趨于多元化。但并不能說地域化傾向就會隨著全球化的影響而消失,地域化表現內容及手法反而在全球化思潮的沖擊和影響下有了更理性的發(fā)展:它擺脫了長期以來形式的苑囿,從設計思維、設計方法、設計流程等等方面以更深、更廣的層次表達設計的地域特征。脫離單一“形式”局限,地域化與全球化相伴而生、相互促進。

      再者,除形式之外,地域化與全球化在表現“人文內涵”方面也存在矛盾。涉及到設計文化深層結構的人文內涵特征,是最有可能決定設計優(yōu)良的本質特征。在全球化進程中,許多設計的靈感及思路仍保持了文化的獨立性及特質性,也就是受地域化影響較為深刻。具體方法論可表現為:設計創(chuàng)作本是一種多義、多解的過程,更多地從表現手法、表現過程、技術運用等方面去創(chuàng)造能夠解決設計創(chuàng)作中的問題的方法,二者可以在某些方面形成共同的目標,在手法上可以達到互補,地域化與全球化將匯成一個有效的交集。

      總之,全球化與地域化并非截然的二元對立,地域文化與全球的所謂主流文化的交融與創(chuàng)新,重新煥發(fā)了人們對地域文化復興和重構的熱情與信心,它們對中國當代設計產生了重大的影響。在全球化語境下,強調設計的地域性特征與對設計的整體性、趨同性的認同與結合并不矛盾。換言之,設計的本土化與國際化并不沖突。

      三、如何對待歷史、傳統(tǒng)與語境

      每一個民族的設計都富含其特有的民族特征,這種設計不是一種自然積淀、無意折射而是一種刻意的追求和展示。全球化是一種趨勢,將自己的設計置于全球化的視野之中,使我們的設計在世界范疇內是優(yōu)秀的,才是真正意義上的實現全球化與地域化的融合。設計的“本土化”是在全球化的比照中進行思考度量的本土化,正所謂:“民族的就是世界的”。

      對于地域文化、或者是歷史的、傳統(tǒng)的東西,我們要給生存空間,即需要我們的“同情”和“理解”,同情方可更好挖掘其價值,“新文化”不具備獨立性,它仍是特定的歷史的,傳統(tǒng)中的無形有形東西或多或少地存在于現代化中的現代生活中;理解才能賦予地域文化生命力,國民性格中丟失了“同情”與“理解”,地域性文化將會繼續(xù)沉睡。

      弘揚本土,需要“理性”,既不狂熱,也不貶抑,取謹慎、易惕之態(tài)。

      尊重不是模仿學習,內化并發(fā)展才是尊重。擺脫表象的簡單仿照,應認知與體悟其內在的精神信仰、審美意境和對空間的特殊認知,從哲學的視野中深刻把握地域建筑文化具有超越性的內涵,即其積淀下來的精神內涵。

      因此,體現時代潮流的主流設計文化不應為西方設計思想所壟斷,中國設計文化是根植于本土的獨特文化資源,它同世界其他設計文化優(yōu)勢互補,是弘揚世界文化多樣性不可或缺的一環(huán),其特有的人文內涵和文化魅力在現代藝術設計的多元格局中扮演重要的角色。

      四、結語

      設計體現了一個民族的自信、文化的自醒、能力的自主與自強,只有在全球化與地域化的對立統(tǒng)一中大力發(fā)展,才能實現現代藝術設計大繁榮。只有站在哲學的高度思考現代設計與傳統(tǒng)地域文化的內在關聯,才能在深層次上融合與創(chuàng)新,讓設計在全球化與地域化的對立統(tǒng)一中發(fā)展。

      注釋:

      ①徐千里.全球化與地域性——一個“現代性”問題[J].建筑師, 2004(03).

      ②王冰冰,張伶伶,鄭迪.地域化和全球化的矛盾與交集—解析[J].北京長安街建筑創(chuàng)作發(fā)展軌跡.建筑學報,2008(01).

      參考文獻:

      [1][美]弗雷德里克·杰姆遜.全球化的文化[M].馬丁,譯.南京大學出版社,2002.

      [2]喻仲文.論全球化背景下的民族設計藝術[J].江漢大學學報, 2004(3).

      [3]何平靜,張馨月.藝術設計本土化的思考[J].美術大觀,2007(3).

      [4]杜丹.淺議全球化影響下的我國藝術設計民族化問題[J].蘇州大學學報,2003(3).

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