張軼倫

（北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 北京 100044)

1 背景

賈魯河是一條有著幾千年歷史的河流，是河南省境內(nèi)除黃河以外最長的河流，古人又稱“小黃河”。它的前身是楚漢兩軍相爭時(shí)期的“鴻溝”，唐宋時(shí)期稱“汴水”，元代因工部尚書賈魯治河有功而改名為“賈魯河”，一直沿用至今。賈魯河發(fā)源于新密、滎陽兩市交界處，流經(jīng)滎陽市、鄭州城區(qū)、中牟縣、開封市、周口市，并在周口市匯入沙潁河，最后注入淮河，全長256km，流域面積 5896km2。在鄭州市境內(nèi)長 137km，支流涵蓋鄭州市區(qū)內(nèi)所有內(nèi)河，是鄭州市最大的防洪排澇河道。

2013年，鄭州市被水利部批準(zhǔn)為全國水生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)城市；同時(shí)，隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國家戰(zhàn)略，鄭州航空港區(qū)經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū)獲得國家批準(zhǔn)建設(shè)，鄭州迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。賈魯河作為鄭州市區(qū)段的主要排澇河道，目前存在著河道水面窄、局部淤塞、水質(zhì)被污染及沿河生態(tài)環(huán)境差等問題，已經(jīng)影響到城市的生態(tài)環(huán)境，也不符合全國水生態(tài)文明城市的要求。為配合鄭州都市區(qū)生態(tài)水系全面提升規(guī)劃的實(shí)施，提高鄭州市城區(qū)防洪能力、建立生態(tài)文明和諧鄭州，對(duì)賈魯河進(jìn)行綜合整治已非常必要，“賈魯河生態(tài)公園”概念應(yīng)運(yùn)而生。

2 規(guī)劃范圍、定位與目標(biāo)

鄭州作為中國的古都之一，是華夏及中原文化的核心區(qū)；賈魯河作為鄭州境內(nèi)最古老的河流，是城市歷史文化和生態(tài)文明建設(shè)的自然載體。賈魯河生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃范圍是：針對(duì)賈魯河流經(jīng)的鄭州都市區(qū)規(guī)劃城區(qū)段，范圍為尖崗水庫至隴海鐵路全長57km；規(guī)劃的定位是：以多元化的生態(tài)基底為基礎(chǔ)，以地域文化為線索，突出體現(xiàn)賈魯河獨(dú)特的自然風(fēng)貌與人文精神，融秀麗山水、人文景觀、生態(tài)休閑于一體，打造具有地域文化特征的綜合性城市景觀河道。

依據(jù)該定位，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體目標(biāo)是：以“水通、水清、水美、水文化、水生態(tài)、水循環(huán)”為先導(dǎo)，做足做美“水景觀”；以“鴻溝”楚河漢界文化、“賈魯”治黃文化等為依托，以“鄭州八景”等古文化為軸線；以沿河歷史文化古跡為支撐，以水生態(tài)工程、水景觀工程、鄭州歷史文化修復(fù)建設(shè)為亮點(diǎn)；改善賈魯河生態(tài)環(huán)境，全面推進(jìn)生態(tài)景觀工程，努力把賈魯河打造成為防洪安全、生態(tài)景觀優(yōu)美、宜看宜憩、文化底蘊(yùn)深厚的休閑景觀產(chǎn)業(yè)帶。

3 規(guī)劃構(gòu)思與解讀

3.1 規(guī)劃構(gòu)思

基于以上的規(guī)劃設(shè)計(jì)定位與目標(biāo)，綜合考慮賈魯河所凸顯的“景觀、休閑、生態(tài)、人文、歷史文化”等元素，構(gòu)思出一幅包含“一河、兩區(qū)、三源、六湖、八景、十中心”的賈魯河生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)藍(lán)圖。

一河：將賈魯河打造成一條“安全、生態(tài)、人文、休閑旅游、景觀、經(jīng)濟(jì)”之河，形成較大的景觀水面。

兩區(qū)：沿賈魯河從河岸向兩邊分別設(shè)置200m寬的休閑觀光區(qū)和1000m寬的建筑景觀控制區(qū)。根據(jù)鄭州市城市總體規(guī)劃，在不同城區(qū)段，依據(jù)周邊區(qū)域的城市建設(shè)，將對(duì)河道進(jìn)行分段設(shè)計(jì)，按不同定位進(jìn)行建設(shè)，如表1。

表1 賈魯河分段規(guī)劃

三源：賈魯河水源規(guī)劃主要來自于黃河水、再生水和循環(huán)水。

六湖：在已建的西流湖、象湖的基礎(chǔ)上，本次規(guī)劃增加滎澤湖、賈魯湖、圃田澤、官渡湖，形成賈魯河生態(tài)公園六湖景觀。

八景：對(duì)賈魯河沿線歷史文化古跡進(jìn)行修復(fù)，重現(xiàn)明清時(shí)期老鄭州“八景”： 梅峰遠(yuǎn)眺、龍崗雪霽、海寺晨鐘、古塔晴云、鳳臺(tái)荷香、卦臺(tái)仙境、圃田春草及汴河新柳。

十中心：計(jì)劃沿賈魯河兩岸建設(shè)市民服務(wù)中心10處，為市民休閑、娛樂、衛(wèi)生提供服務(wù)。

3.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)解讀

賈魯河是鄭州的藍(lán)色城墻，將以100年一遇的防洪和5年一遇的除澇標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并對(duì)全線截污和污水處理廠進(jìn)行改擴(kuò)建以及推進(jìn)雨污分流的改造，保證鄭州的水安全，這是開展賈魯河生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和重要保證。規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是：著力提高河道沿線的植被綠化和生物多樣性，修復(fù)鴻溝文化、汴水文化、賈魯治水文化及沿線歷史文化古跡，開辟水上游線、路道慢行系統(tǒng)，改善城市道路系統(tǒng)，規(guī)劃滎澤湖到賈魯湖段實(shí)行通航，集觀光、游覽、娛樂等于一體，以大尺度水面、大人文、大片綠化區(qū)展現(xiàn)賈魯河生態(tài)景觀，打造一條全新的鄭州生態(tài)旅游與文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)帶。

4 規(guī)劃設(shè)計(jì)特色

賈魯河作為鄭州市最重要的河流，有著“一條賈魯河，鄭州八千年”的美譽(yù)，未來的城區(qū)主要依河而建。寬闊的河道，大面積水體，沿岸較好的生態(tài)基礎(chǔ)，是生態(tài)公園景觀的良好母體。本次景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)是：修復(fù)展示沿河歷史文化古跡，重現(xiàn)明清老鄭州“八景”，并且沿河為軸，采用“三景心、五史段”布置，促進(jìn)賈魯河生態(tài)水景觀特色與歷史文化完美結(jié)合。

4.1 “明清八景”融匯“三景心”

鄭州八景的記載，最早見于乾隆十一年知州張鉞主修的《鄭州志》，該志在卷首刻繪了鄭州八景圖，并分別配以手書的七言絕句各一首。為體現(xiàn)賈魯河所承載的鄭州歷史文化，本次景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)將沿河重現(xiàn)明清時(shí)期老鄭州“八景”，配以與其相稱的視覺性景觀，見表2。

“梅峰遠(yuǎn)眺”景觀以梅花為依托，突出登高望遠(yuǎn)的意境，周圍的水景觀亦能盡收眼底，展現(xiàn)天人合一的畫面；“龍崗雪霽”則是以象征白雪顏色的各種觀賞花卉來烘托，即使在沒有雪景的春夏季節(jié)，呈現(xiàn)在眼前的依然是一片雪海的景象，呼應(yīng)賈魯河生態(tài)公園氣勢恢弘的景觀；“海寺晨鐘、古塔晴云”兩景充滿古韻味，海灘寺、舍利塔均是古文化的縮影，分別配上悠揚(yáng)的鐘聲、高聳的斜陽，盡現(xiàn)賈魯河水文化的源遠(yuǎn)流長；“鳳臺(tái)荷香”依賈魯湖而建，傳說中鳳凰不落無寶之地，該景中的古鳳凰臺(tái)即凸顯出鄭州作為中原及華夏文化的中心地位，環(huán)繞在鳳凰臺(tái)周圍是圣潔的荷花，荷香彌漫其間，體現(xiàn)人文與自然的和諧；“卦臺(tái)仙境”原為后人紀(jì)念列子高尚的品格所建，重建此景著眼于展現(xiàn)中原文化中所崇尚的高風(fēng)亮節(jié)品質(zhì)，配上周圍的優(yōu)雅風(fēng)光，有人杰地靈之美；“圃田春草”勾畫了一幅爛漫的春草風(fēng)光，也曾在歷史長河中留下了“周宣王田獵處”的美名，修復(fù)后將成為賈魯河春景的一個(gè)縮影；“汴河新柳”著重展現(xiàn)賈魯河在唐宋時(shí)期的水文化，當(dāng)時(shí)汴水南及江浙、東通汴梁，為中原文化的沉積作出了巨大貢獻(xiàn)，立于河邊，仰看垂柳、俯視水面，感受當(dāng)年汴水清幽、繁忙的場景。

表2 八景景觀搭配

修復(fù)后的“八景”基本還原了《鄭州志》里的景象，體現(xiàn)了當(dāng)代對(duì)于鄭州古文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是本次賈魯河生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)。

同時(shí)，為了將現(xiàn)代氣息與古文化相互融合，在主城區(qū)設(shè)置三處大型景觀節(jié)點(diǎn)——現(xiàn)代濱水廣場、賈魯之島和歷史水文化廣場，即所謂“三景心”。 現(xiàn)代化的濱水廣場由一個(gè)面積較大的主廣場和若干個(gè)小面積的分廣場構(gòu)成，重點(diǎn)突出時(shí)代特征。主廣場富有都市化氣息，兼有慶典廣場功能；分廣場則側(cè)重于附近居民日?；顒?dòng)、休閑健身。在現(xiàn)狀老丈八溝入賈魯河處，人工開挖出碧水環(huán)繞的賈魯島，臨水中心布置可以俯瞰四周的標(biāo)尺性建筑——“賈魯明珠”來“訴說”新區(qū)建設(shè)的歷程。作為“三景心”最后一個(gè)，歷史水文化廣場將對(duì)賈魯河畔——水·歷史·文化·水精神作一個(gè)全景展現(xiàn)，以具有中原獨(dú)特內(nèi)涵的水文化，回望濃厚的華夏文明，重申中原崛起所需的那段榮譽(yù)。

4.2 五史段

賈魯河源遠(yuǎn)流長的歷史，使其有著獨(dú)特的歷史文化積淀：殷商時(shí)期，作為古鴻溝，代表殷商文化特色；到秦末，楚漢以鴻溝為界，分治天下；漢末魏初，鴻溝河畔的官渡之戰(zhàn)，造就了以少勝多的軍事典范；至唐宋，改稱“汴水”， 它又聯(lián)系著唐東都洛陽和宋都城汴京；到了元代，為了表彰賈魯治黃有功，正式將其改名為賈魯河，名傳至今。據(jù)此，把賈魯河的歷史文化分為五部分，勾勒出景觀設(shè)計(jì)的“五史段”?！拔迨范巍笔且陨詈竦闹性瓪v史為鋪墊，將賈魯河主體河段按照與其聯(lián)系密切的殷商、秦漢、魏晉、唐宋、元明清五個(gè)歷史段落加以表述，形成沿時(shí)間長河順流而下的歷史聯(lián)系感，見圖1。

圖1 五史段分布

規(guī)劃采用“暗”的帶空間概念和“明”的點(diǎn)空間概念來表述，突出賈魯河畔所承載的厚重的歷史文化?！鞍怠钡膸Э臻g是以帶狀公園來表達(dá)沿賈魯河兩岸的布置，表達(dá)方式以小尺度的歷史景觀元素為主導(dǎo)，以歷史時(shí)期為序點(diǎn)綴其間，只有俯瞰全景，方能識(shí)其全貌?！懊鳌钡狞c(diǎn)空間是在眾多社區(qū)公園中選擇一個(gè)，細(xì)心設(shè)計(jì)出所處時(shí)期較大景觀節(jié)點(diǎn)，如歷史文物復(fù)制品、人物塑像等，作為歷史朝代的點(diǎn)睛之筆，以及在朝代“歷史長河”結(jié)尾處，設(shè)置前述的大型歷史水文化廣場，以豐厚的中原歷史風(fēng)格為特點(diǎn)，畫上圓滿的收尾一筆。

5 結(jié)語

通過賈魯河生態(tài)公園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，著力將賈魯河承載的城市歷史文化與現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)相互結(jié)合，打造一個(gè)以中原歷史文化為特色、景觀環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)多元化的綜合性城市景觀河道。賈魯河生態(tài)公園建成后，將塑造一個(gè)全新的鄭州城市形象，并且會(huì)促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和鄭州航空經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)。

1.李存東.中國龍——奧林匹克森林公園及中心區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].城鎮(zhèn)形象與建筑設(shè)計(jì)，2004(2).

2.張輝，車代弟.城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐——以大港公園為例[J].黑龍江農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010(7).