葉小平

中國(guó)作為詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)詞教學(xué)也必須要有其獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)中，應(yīng)準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的語(yǔ)言美、情感美、構(gòu)思美、意境美的特征，綜合運(yùn)用比較、引入、切入等教學(xué)方法，教孩子們學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞的美，并能引導(dǎo)學(xué)生將領(lǐng)悟到的美延伸到平時(shí)的品讀與寫作中。

一、詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

1.注重詩(shī)詞翻譯， 輕誦讀

古詩(shī)教學(xué)，如果只是把難解的字詞句翻譯一下，讓學(xué)生知道寫什么那很簡(jiǎn)單，學(xué)生根據(jù)注解就可以完成了。最難的是如何引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂詩(shī)，讀透詩(shī)。

古人讀書搖頭晃腦，正所謂：書讀百遍其義自見(jiàn)。通過(guò)誦吟可以增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解，再經(jīng)過(guò)理解詩(shī)詞內(nèi)容，想象情景，提高吟誦的水平。因此在詩(shī)詞教學(xué)中，吟誦與理解兩者相輔相成。教師的講解不應(yīng)過(guò)多，只須適當(dāng)加以點(diǎn)拔。而目前古詩(shī)詞教學(xué)中，大多教師只注重講解詩(shī)意，然后讓學(xué)生讀幾遍后背誦。如此循環(huán)，學(xué)生對(duì)詩(shī)缺少了自己的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)詩(shī)語(yǔ)言的節(jié)奏美、韻律美和詩(shī)歌應(yīng)有的含蓄美的解讀都成了泡影，又怎會(huì)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”呢？

2.注重詩(shī)詞修辭，輕賞析

不是每一首詩(shī)詞都有眾多的修辭手法，即使有也應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)用上修辭對(duì)語(yǔ)言的作用，引導(dǎo)學(xué)生賞析其語(yǔ)言美或意境美。而現(xiàn)在很多教師往往重在背誦、默寫、歸納中心，并沒(méi)有從詩(shī)歌的修辭引用方面來(lái)賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、情感、意境等，缺失了意境美，學(xué)生學(xué)起來(lái)也索然無(wú)味。

3.注重教學(xué)本詩(shī)，輕聯(lián)系

古詩(shī)詞字?jǐn)?shù)少，寥寥數(shù)語(yǔ)內(nèi)涵卻很豐富，一字一句中透露著作者的感情、處境及時(shí)代背景等。所以講解一首詩(shī)，不能就詩(shī)講詩(shī)，必須擴(kuò)充資料鏈接，把縱向、橫向的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我們可以讓孩子們收集有關(guān)友情的古詩(shī)吟誦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣。

二、詩(shī)詞的審美特征分析

詩(shī)詞教學(xué)，要讓學(xué)生在理解吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)詞本身蘊(yùn)含的美，那么學(xué)生才是真正有所收獲。

1.語(yǔ)言美

語(yǔ)言是思想的直接反映，同時(shí)又是文學(xué)創(chuàng)作的第一要素。詩(shī)詞的內(nèi)容，不但靠語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)也必須借語(yǔ)言把它們結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體。因此詩(shī)詞教學(xué)有賴于語(yǔ)言，詩(shī)詞教學(xué)緊緊抓住語(yǔ)言是一條必由之路。

例如《漁歌子》這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景。首句“西塞山前”點(diǎn)名地點(diǎn)，“白鷺飛”寫白鷺自在地飛翔，襯托漁翁的悠閑自得。次句“桃花盛開(kāi)，江水猛漲，鱖魚肥美”。這里桃紅與綠水相映，表現(xiàn)了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁翁的生活環(huán)境。三、四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，寫漁翁捕魚的情態(tài)：漁翁戴著箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂(lè)而忘歸。這首詞著色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁翁悠閑自在的生活情趣。

對(duì)一首詩(shī)的品悟，借助詩(shī)詞語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)可幫助學(xué)生在欣賞語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程中，進(jìn)一步理解作品蘊(yùn)蓄的深刻思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出詩(shī)的意境，同時(shí)體會(huì)詩(shī)人高超的語(yǔ)言藝術(shù)，從而提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，其重要意義不言而喻。

2.情感美

一首詩(shī)，它是作者情感的真實(shí)反映。唐代詩(shī)人張繼在他的代表作《楓橋夜泊》中，把落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人、城、寺、船和鐘聲這些意象疊加在一起，我們似乎就見(jiàn)到了明亮的漁火，聽(tīng)到了烏啼鐘鳴，感到了秋霜的寒涼以及闐寂時(shí)刻的孤寂。遠(yuǎn)景和近景交織一體，色彩和聲音融成一片，表達(dá)了作者旅途中孤寂愁思的心境。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫糯?shī)人寫有太多的游子詩(shī)，抒發(fā)著各不相同卻又極為相似的故鄉(xiāng)之情。這些詩(shī)歌不追求奇特新穎的構(gòu)思，更沒(méi)有精工華美的辭藻，只是用深情的語(yǔ)句，寫出遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)的殷殷深情。如李白的《靜夜思》，對(duì)于孤身在外的人來(lái)說(shuō)，凝望著明月，更易想起故鄉(xiāng)，思念親人。正是此情此景感染了李白，他揮毫寫下了這首具有濃烈思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌。

又如《望天門山》和《望廬山瀑布》，作者都抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情等等。由此可見(jiàn)，詩(shī)詞教學(xué)中不僅要讓學(xué)生體會(huì)理解吟誦它，更要體會(huì)感情美，并讓這種美浸潤(rùn)心靈，在學(xué)生心靈中延伸。

3.構(gòu)思美

詩(shī)詞看似簡(jiǎn)單，卻是經(jīng)過(guò)詩(shī)人獨(dú)具匠心的構(gòu)思才創(chuàng)作出來(lái)的。盛唐詩(shī)人王之渙的千古名篇《登鸛雀樓》，是用對(duì)仗技法寫就的五言絕句。詩(shī)中的日落、余暉、晚山、黃河等景物構(gòu)成了登高遠(yuǎn)眺的廣闊畫面，“白日”與“黃河”不僅是名詞相對(duì)，也是遠(yuǎn)景和近景以及色彩相對(duì)。另外，“依”和“入”，“盡”和“流”，以及“窮”和“上”是動(dòng)詞的兩兩相對(duì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”與第一、二句所展現(xiàn)的雄渾景象融為一體，表達(dá)了一種昂揚(yáng)向上、不斷進(jìn)取的境界。

杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》寫了春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，詩(shī)人獨(dú)自沿江畔散步，情隨景生，繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚耍吧鹑鐨v歷在目?；蓯?ài)，蝶的舞姿亦可愛(ài)，不免使漫步的人也“流連”起來(lái)。正在賞心悅目之際，恰巧傳來(lái)一串黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲，將沉醉花叢的詩(shī)人喚醒，給人心理上愉快輕松的感覺(jué)。表達(dá)詩(shī)人享受春光的喜悅心情及對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

這就是構(gòu)思之美，無(wú)論是寫景抒情，還是語(yǔ)言組織上都是美點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生欣賞其構(gòu)思，那么學(xué)生會(huì)自然而然地將先寫景渲染氣氛，而后再抒情的寫法運(yùn)用于寫作之中。久而久之學(xué)生的寫作水平也會(huì)相應(yīng)提高。

4.意境美

一首詩(shī)，寥寥數(shù)語(yǔ)所創(chuàng)造的意境卻值得讓人細(xì)致體會(huì)。如唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

這首詩(shī)前兩句寫了清秋山景“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。動(dòng)中寓靜。中間四句“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。用了六個(gè)動(dòng)詞為我們攝取了六幅鏡頭：明月從松間照下來(lái)；清泉從石上流下；竹林一片喧鬧；洗衣的婦女歸來(lái)；荷葉微動(dòng)；漁舟從荷葉下穿過(guò)。整個(gè)畫面充滿動(dòng)態(tài)卻展現(xiàn)出幽靜的意境美。在這片恬靜中詩(shī)人感到美，以動(dòng)襯靜，蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，構(gòu)成一幅和諧優(yōu)美的意境圖。endprint

經(jīng)過(guò)這樣的鑒賞與分析，學(xué)生不僅知道了如何在寫作中構(gòu)造意境，更知道了構(gòu)造意境的作用和目的。

當(dāng)然，語(yǔ)言美、情感美、構(gòu)思美、意境美在一首詩(shī)中都是相融的。賞析一首詩(shī)既要多角度鑒賞，又要有見(jiàn)解性的采納，應(yīng)讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)、去體會(huì)。

三、詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)把握的幾種有效方法

教學(xué)詩(shī)詞時(shí)教師要善于比較、適當(dāng)引入、抓好切入點(diǎn)，教學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞的美，并能引導(dǎo)學(xué)生將領(lǐng)悟到的美延伸到平時(shí)的品讀與寫作中，這也是詩(shī)詞課堂教學(xué)評(píng)價(jià)最有效的尺度與標(biāo)準(zhǔn)。

1.善于比較

小學(xué)生學(xué)習(xí)的詩(shī)詞，大多可以歸類，如送別類、愛(ài)國(guó)類、寫景類、抒情類等。教學(xué)一首詩(shī)時(shí)，我們要將其歸類并進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中了解為何同是一類詩(shī)，卻寫法不同、構(gòu)思不同。最典型的是送別詩(shī)，有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的憂傷，也有“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”的惆悵失落，更有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的曠達(dá)。

2.適當(dāng)引入

如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)可引入元代白樸的《天凈沙》進(jìn)行比較。白樸的小令，語(yǔ)言色彩強(qiáng)烈、濃艷，但缺乏感情的浸潤(rùn)，就像一堆材料的無(wú)序拼合，未能點(diǎn)睛。而馬致遠(yuǎn)的小令，語(yǔ)言色彩雖不及濃艷，但它繼承了我國(guó)詩(shī)歌的“詩(shī)中有畫”“以象傳情”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在悲涼中用“斷腸”句點(diǎn)主旨。讓學(xué)生通過(guò)引入、對(duì)比，更深一步了解為何稱《天凈沙·秋思》為秋思之祖。

又比方《四時(shí)田園雜興》共有60首，在教其中一首時(shí)可以出示其他幾首讓學(xué)生誦讀感知，有興趣的同學(xué)課外還可以收集其他的讀讀并談?wù)勼w會(huì)。

3.抓好切入點(diǎn)

講解一首詩(shī)詞必須抓好切入點(diǎn)，如《春夜喜雨》緊扣詩(shī)題的“喜”字入手。這首詩(shī)，前兩句寫雨適時(shí)而降，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了；第三、四兩句寫雨的“發(fā)生”，其中“潛”“潤(rùn)”“細(xì)”等詞語(yǔ)道出了雨的特點(diǎn)；第五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字，寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”“花重”，體物可謂細(xì)膩至極。全詩(shī)未著一個(gè)“喜”字，而“喜”字卻滲透于字里行間。這個(gè)切入點(diǎn)可能是一個(gè)詞，也可能是一句詩(shī)句。正是這個(gè)詞或句使理解一首詩(shī)的意思迎刃而解，這個(gè)切入點(diǎn)也就是一首詩(shī)或詞的升華點(diǎn)。

（湖州市長(zhǎng)興縣林城鎮(zhèn)中心小學(xué) 313112）endprint