孫太平
書(shū)法需要文化嗎?肯定需要。
書(shū)法本身就是文化,它既是技法亦即形式的文化,也是書(shū)寫(xiě)什么亦即內(nèi)容的文化。書(shū)法和文化如影隨形。
近年有人說(shuō),書(shū)法是技法至上,書(shū)法的好壞和書(shū)寫(xiě)沒(méi)有什么關(guān)系。對(duì)此,筆者不敢茍同。
當(dāng)年于右任先生寫(xiě)有一張告示“不可隨處小便”,字肯定是寫(xiě)得好,可它是書(shū)法嗎?恐怕沒(méi)有幾個(gè)人說(shuō)是。有位有心人把這張告示揭下來(lái),裝裱成“小處不可隨便”掛在家里,它是書(shū)法了嗎?恐怕人人說(shuō)是。既如此,怎么能說(shuō)書(shū)法的好壞和書(shū)寫(xiě)沒(méi)有什么關(guān)系呢?
倡導(dǎo)書(shū)法家學(xué)者化、文人化,其方向無(wú)疑是正確的。真正的書(shū)法藝術(shù)家應(yīng)該是自己會(huì)作詩(shī)、填詞、吟對(duì)、寫(xiě)文章的,能用書(shū)法表現(xiàn)自己的文化,不要老是抄唐詩(shī)宋詞,做文抄公。
抄寫(xiě)唐詩(shī)宋詞諸類(lèi)文字的書(shū)法作品是不是就沒(méi)有文化呢?那倒不是。
只是可以證明,只能抄寫(xiě)唐詩(shī)宋詞諸類(lèi)文字作為書(shū)法作品內(nèi)容的書(shū)法家在文化修養(yǎng)上是有欠缺的,空有技法而已。
書(shū)法的,必須要是文化的。
書(shū)法家,不僅要有技法的文化,更要有內(nèi)容的原創(chuàng)性文化。endprint