林頤

康熙是一位具有雄才大略的皇帝，他有一套比較開明的人才觀，并用之于治理國家。他對“天才論”持明確的否定態(tài)度，不承認(rèn)有天生之才。群臣贊頌他知識淵博是“由天授，非人力也”。康熙身居高位，頭腦卻很清醒，他認(rèn)為群臣的稱贊，恰恰否定了他勤學(xué)的優(yōu)點(diǎn)?！半m古圣人，豈有生來就無所不能者？凡事俱由學(xué)習(xí)而成?！笨滴醣救苏且粋€勤于治學(xué)的皇帝，他自學(xué)了天文、歷算、西方的解剖學(xué)及拉丁文等新鮮知識，并且十分重視科技人才。

康熙駕馭人才有五項(xiàng)原則：一、人才至上。他說：“國家以用人為要?！彼巫我郧筚t能之士，注重吸收漢族知識分子，對穩(wěn)定政局起到了重要的作用。二、才德兼?zhèn)洹Ｋf：“論才則必以德為本?！薄半抻^人必先心術(shù)，次才學(xué)。心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？”三、納諫招賢。康熙一再聲明：“但有確見，即應(yīng)指陳，其所言可行于否，裁斟自在朝廷……即朕躬有失，亦宜進(jìn)言，朕決不加責(zé)?！彼€說：“朕觀今世之人，專務(wù)逢迎諂媚，鮮能直道而行?！?四、寬以待人。他說：“待臣下須寬容有度，不因細(xì)事而黜之?！蔽?、從實(shí)考核?？滴踔鲝垙膶?shí)考核官吏政績，而且要善于從百姓的反應(yīng)中辨真?zhèn)?，他說：“果其賢也，問之于民，必極口頌之；如其不賢，問之于民，民必含糊應(yīng)之。官之賢否，于此立辨矣。”

古人云：“以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失?！薄翱滴跏⑹馈钡某霈F(xiàn)，有各方面的原因，其中之一，便是康熙的知人善任，以及康熙本人的才學(xué)讓他具備慧眼識人的本領(lǐng)?？滴醯挠萌酥?，在當(dāng)今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。endprint