徐菲菲

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究國民經(jīng)濟(jì)中各專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律，或是對非經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)效益的分析研究。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究不僅能夠促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其研究方法在開放環(huán)境下對我國的科學(xué)發(fā)展也起著一定的推動作用，所以探尋應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是十分必要的。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的規(guī)范和選擇是整個研究過程和方案設(shè)計(jì)中的重要部分，它對科學(xué)發(fā)展有著重要的影響，離開它研究就會停滯，也將無法起到推動實(shí)踐的作用。

文章以中國開放經(jīng)濟(jì)為例，對開放環(huán)境下我國經(jīng)濟(jì)的不斷變化和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了探討和分析，在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的獨(dú)特環(huán)境當(dāng)中，一些計(jì)量技術(shù)的應(yīng)用對研究發(fā)揮著一定的作用，由于依存的學(xué)科理論發(fā)生改變，在研究過程中，一些模型的應(yīng)用表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)性或是假設(shè)前提改變，需要進(jìn)行替代模型的識別和改進(jìn)?？傊谘芯恐袊?jīng)濟(jì)的具體形態(tài)時，很多成熟的計(jì)量模型和技術(shù)都需要被應(yīng)用到研究方案中。

一、開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下我國的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，各國的開放程度不斷提高，貿(mào)易壁壘以及其他限制逐漸減少，同時商品和資本的流動規(guī)模在不斷增加。在全球新趨勢的影響下，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化已經(jīng)不再滿足于原有的定性研究方法，并對應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法提出了更高的要求，原先的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

隨著我國對外開放腳步的加快和開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境的形成，我國的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系結(jié)構(gòu)、研究內(nèi)容到研究方法逐漸呈現(xiàn)出落后于時代發(fā)展、無法跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步的特點(diǎn)，應(yīng)該予以支持；我國現(xiàn)今的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究依然停留在理論層面上，對我國特殊情況缺少深入的分析和探討，沒有真正形成具備本土特征的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)[1]。

二、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的探討

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)要素配置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及運(yùn)行和社會資源分配的一門專業(yè)學(xué)科，有著自身特定的學(xué)科定位，它的研究對象與客觀實(shí)踐緊密相連，經(jīng)濟(jì)內(nèi)容也是具體可操作的，以實(shí)踐中的理論依據(jù)為指導(dǎo)，在一定的分析框架當(dāng)中展開合理的、系統(tǒng)的理論闡述，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動提供可行的思路，是對某一個經(jīng)濟(jì)環(huán)境的整體框架的研究。

研究方法的轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和變遷，我國的市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和開放經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對外開放的擴(kuò)大以及市場經(jīng)濟(jì)體制的完善的同時，在研究改革開放的實(shí)踐中也得到了發(fā)展。以馬克思主義為指導(dǎo)，與中國國情相適應(yīng)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究理論體系的轉(zhuǎn)變，在成為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體制中重要組成部分的同時，對我國經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)步也起到了推動的作用。我國經(jīng)濟(jì)社會在改革開放初期，涌現(xiàn)出了大量需要運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)研究方法進(jìn)行探索和運(yùn)用的重要理論和實(shí)踐問題，于是，越來越多的研究者開始借鑒和引入國外的研究成果，由此國內(nèi)各學(xué)科的研究方法在很大程度上得到了補(bǔ)充和改善[2]。統(tǒng)計(jì)和數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為我國應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的主流研究方法，并對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。這種研究方法在以我國的經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)情形為基礎(chǔ)，通過定量分析和實(shí)證研究，不僅為經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域和各層面上的問題指出了明確的研究方向，還為綜合經(jīng)濟(jì)管理部門和研究機(jī)構(gòu)提供了線索，使其能夠獨(dú)立分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢并針對實(shí)際問題制定相應(yīng)的對策，同時對我國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模型方法向非線性方程分析的轉(zhuǎn)變起到了推動的作用，使其擺脫了原有的單一的線性方程分析，數(shù)據(jù)的采用也拓展到各個層面，模型估計(jì)方法同樣得到發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了向非均衡、非穩(wěn)定研究的轉(zhuǎn)變[3]。

研究體系的形成。定量的實(shí)證研究對實(shí)際觀察更加重視，并且只強(qiáng)調(diào)對事物過程本身的描述，使得涉及到價值標(biāo)注的運(yùn)用不多，我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式、各種經(jīng)濟(jì)組織中的利益訴求以及文化因素等與其他國家有很大差異，如果照搬其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，可能會導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)受到不好的影響，所以在研究和應(yīng)用西方國家的研究模型時，要結(jié)合我國的實(shí)際情況，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)模型的使用條件和各變量之間的相互關(guān)系進(jìn)行應(yīng)用，在應(yīng)用的過程中，模型的適應(yīng)條件需要得以全面判斷和審視，但是在判斷和審視的過程費(fèi)時費(fèi)力，而且存在一定難度。

因此，通過定性和定量的研究和分析，會形成一種新的研究體系。不適合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分在構(gòu)建中得到改善，研究體系被賦予了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義和數(shù)學(xué)表達(dá)方式，同時在將西方經(jīng)濟(jì)模型的最大程度地與我國經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，不僅為研究的質(zhì)量和速度提供了保證，也為我國應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)在開放經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下的研究提供了新的研究方法[4]。

三、研究方法轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵：多樣性選擇和實(shí)證研究方法的普及

我國各學(xué)科的研究方法在轉(zhuǎn)變中的一個明顯特征就是研究方法呈現(xiàn)出鮮明的多樣性。在改革開放前期，采用的演技方法多用單一的定性研究，隨著我國對外開放腳步的加快和戰(zhàn)略的實(shí)施，原有的我國人文社會科學(xué)研究逐步走向了改革開放的前沿，怎樣實(shí)現(xiàn)我國科學(xué)研究與國際接軌，則成為了改革開放后我國科學(xué)進(jìn)步和學(xué)術(shù)變革的關(guān)鍵之一。改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)界的探索分為兩個階段，第一個階段，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始借鑒和引入東歐國家應(yīng)用于社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革理論和西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的經(jīng)驗(yàn)，并研究我國改革和發(fā)展中的理論和實(shí)踐問題，到了第二階段，隨著國外經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深入，研究方法需轉(zhuǎn)變和選擇的緊迫性逐漸呈現(xiàn)出來。

研究方法轉(zhuǎn)變的本質(zhì)是尋求研究方法的多樣性選擇，實(shí)現(xiàn)這種選擇的關(guān)鍵在于實(shí)證研究方法的應(yīng)用、推廣和普及。研究的基本方法可以分為實(shí)證研究和規(guī)范研究，實(shí)證研究強(qiáng)調(diào)對過程本身的真實(shí)描述，并重視實(shí)際觀察的結(jié)果，規(guī)范研究解決的是價值標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際應(yīng)用，所以研究的結(jié)論帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。規(guī)范研究結(jié)論本身不可以脫離實(shí)際過程中的觀察和判斷，所以規(guī)范研究需要借助實(shí)證研究的大規(guī)模的應(yīng)用。由此可見，科學(xué)合理地組織和實(shí)施相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域的實(shí)證研究，不僅改變了我國長期以來依靠單一的規(guī)范研究方法的不合理現(xiàn)象，還能確保在研究過程中組織研究活動的合理性以及相關(guān)設(shè)計(jì)的科學(xué)性[5]。

依照上述可以推斷出研究方法轉(zhuǎn)變的一個結(jié)論，就是引進(jìn)國外成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范和計(jì)量模型。案例研究和計(jì)量研究是兩種重要的研究方法，案例研究主要針對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中經(jīng)濟(jì)個體的實(shí)證研究，計(jì)量研究中的一類主要依靠計(jì)量方法，如時間序列分析、面板數(shù)據(jù)分析等專門的計(jì)量分析技術(shù)，另一類需要依托不同學(xué)科領(lǐng)域的理論，于是各種語境問題的討論便成了學(xué)科研究方法轉(zhuǎn)變的重要前提。

綜上所述，文章以中國開放經(jīng)濟(jì)為例，對開放環(huán)境下我國經(jīng)濟(jì)的不斷變化和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了探討和分析。怎樣根據(jù)不同的情況，正確地利用應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)變帶來的影響，推動經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)步始終是一個難題。在研究過程中，定量和定性的方法相結(jié)合只是一種方向，科學(xué)研究方法的整體轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)在方法的多樣性選擇和適用前提的合理設(shè)置。所以，為推動應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的新建設(shè)，需要各位研究者的共同努力。

（作者單位：南開大學(xué)）