伏金祥+趙旺龍

〔關(guān)鍵詞〕 德育；優(yōu)化；途徑

〔中圖分類號〕 G631 〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）19—0027—01

一、扎根本土，從中華民族傳統(tǒng)文化精華中汲取營養(yǎng)

中華文明綿延數(shù)千年，中國人有其獨特的思想道德傳統(tǒng)，許多已固化為中華民族的文化基因，學(xué)校德育必須扎根其中，挖掘時代價值，將學(xué)校思想道德教育深深扎根在中華傳統(tǒng)文化的土壤之中。在高中階段開設(shè)中華傳統(tǒng)文化課程，對學(xué)生系統(tǒng)傳授中華傳統(tǒng)思想、道德精華，使中華民族自強不息的進取精神成為新時期對青少年進行道德教育的重要內(nèi)容，將傳統(tǒng)的誠實守信精神與行為規(guī)范教育等結(jié)合起來。收集我國歷史上仁人志士、民族英雄的故事或有關(guān)的影視作品，以生動的形式，向中學(xué)生進行中華民族悠久歷史和燦爛文化的教育；在相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中滲透中華民族文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育，組織中學(xué)生積極開展各種活動，以活動為載體，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化。

二、面對現(xiàn)實，積極回答青少年面臨的重大社會問題

我國當(dāng)前正處于社會全面轉(zhuǎn)型時期，隨著市場經(jīng)濟逐步確立、對外開放不斷擴大，新舊觀念沖突日益加劇，社會生活呈現(xiàn)出開放性和多元化，社會上也滋生出一些不利于中學(xué)生健康成長的因素，一些學(xué)生的價值觀發(fā)生了扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋長，使少數(shù)中學(xué)生精神空虛、行為失范，甚至走上違法犯罪的歧途。為此，學(xué)校的德育工作必須正視當(dāng)前我國政治經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實問題，充分考慮學(xué)生認(rèn)識、道德情感、道德行為可能產(chǎn)生的變化，有效采取教育措施。中學(xué)政治教材雖幾經(jīng)修改，但總體來看，思想政治課傳授知識多，解決鮮活生動的現(xiàn)實問題少。對現(xiàn)實生活中有爭議的問題、尖銳的矛盾或社會陰暗面往往不敢讓學(xué)生討論，生怕會“誤導(dǎo)”學(xué)生，只能代之以“正面引導(dǎo)”。這樣的德育活動不能較多地關(guān)注社會現(xiàn)實，不能使其加強與社會現(xiàn)實之間的聯(lián)系。同時，對于學(xué)生思想中產(chǎn)生的矛盾與困惑關(guān)注不夠，就很難讓學(xué)生信服，很難引起學(xué)生思想上的共鳴，也就不會有教育實效。學(xué)校德育只有結(jié)合實際，與時俱進，不斷創(chuàng)新德育內(nèi)容，勇于超越現(xiàn)實，探究德育發(fā)展趨勢，注入時代的新鮮血液，切實解決內(nèi)容陳舊教條、思想保守僵化等突出問題，才能使社會主義核心價值觀落到實處，學(xué)校教育的目標(biāo)才能實現(xiàn)。

三、實事求是，完善學(xué)校懲戒制度

教育與懲戒是相伴而生的。教育懲戒在目的、情感基礎(chǔ)、種類和量度等方面與社會中的懲罰不同，其中最顯著的區(qū)別是教育懲罰是為了使學(xué)生能夠得到發(fā)展而存在。必要的教育懲戒在學(xué)校德育中的合理運用有助于促進學(xué)生的自律，抑制學(xué)生的不良行為再次發(fā)生，更重要的是能讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤并從中汲取教訓(xùn)，從而提高其進行自我教育的能力，促進學(xué)生形成健康人格，在青少年的健康成長和發(fā)展的過程中有重要的教育作用。就個體而言，懲戒不是必需的教育方式，而就教育而言，沒有懲戒是不完整的，沒有懲罰的教育是脆弱的、不負(fù)責(zé)任的。

雖然教育懲戒必不可少，但是在德育過程中，學(xué)校和教師必須不斷增強法制意識，提升自身綜合素質(zhì)，堅持依法治校，逐步完善學(xué)校評價、管理制度，每個班級也應(yīng)當(dāng)制定富有人性化的班規(guī)，切忌懲戒擴大化、隨意化，防止主體多而混亂、時空不恰當(dāng)、標(biāo)準(zhǔn)不明確、目標(biāo)不合理、手段不合法等問題，避免給學(xué)校工作帶來負(fù)面影響。

四、降低重心，使德育真正融入學(xué)生生活

著名教育家陶行知先生說過：“生活即教育”。學(xué)校德育必須真情關(guān)照學(xué)生的成長和生活，從教育學(xué)生注意安全、傾聽說話、與他人玩耍合作開始，引導(dǎo)學(xué)會尊重人、關(guān)心人、幫助人，處理好個人與個人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系。充分有效地從青少年兒童身邊挖掘教育資源，以此作為培養(yǎng)學(xué)生辨別是非能力，獨立思考和處理問題能力的基本素材，及時有效地為學(xué)生提供心貼心的服務(wù)，幫助他們健康成長。目前，中學(xué)德育課上所講的知識大多是條條框框，而缺乏對熱門話題和中學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密的話題的探討，內(nèi)容空洞，與社會發(fā)展和學(xué)生的實際生活脫離。因此，回歸生活是提高學(xué)校德育工作實效性的重要對策和措施。學(xué)校應(yīng)該留給學(xué)生更多的時間，讓他們走入生活，走入社會，了解社會，讓學(xué)生在實踐中不斷提高自我教育能力、獨立分析問題的能力、自我控制自我管理的能力，使道德教育的過程成為學(xué)生自我認(rèn)識和自我約束的過程，為學(xué)生持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

〔本文系2009年度教育部全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“西部欠發(fā)達地區(qū)普通高中優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程、促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展的實踐與研究——以天水一中為個案”（課題批準(zhǔn)號：GHB093120）的研究成果之一〕

編輯：郭裕嘉endprint