對香港，林夕傾注了太多的情意，一如他自己所言：“自小已很喜歡看香港地圖，并把火柴盒當(dāng)做樓宇，砌成太子道、彌敦道、窩打老道。我對每條走過的街道街名都有感情，要我移民，不能再在銅鑼灣逛光盤店，是不可能的事?！钡麑ο愀塾们橹?，卻終不能如戀愛般連對方瑕疵都愛上，所以他要落筆成文，“香港有病，我所寫不能代醫(yī)，但也希望病人了解病情”。在外人看來，做一個香港市民，簡直是太好不過的事，眾多人處心積慮地要入港定居，港府為回應(yīng)亦有“優(yōu)才計劃”，孰不知生活于其間的林夕卻淤積于胸，不吐不快，對香港，他自有更高的要求和說辭，知識階層素以不滿意現(xiàn)狀為天職，林夕果然做到了。

深愛之，而又能自設(shè)距離作壁上觀，且觀得恰切，這到底是要有大本領(lǐng)的。

而老實說，香港之于林夕，亦提供了它地緣和文化養(yǎng)成上的優(yōu)異之處。從1841年港英時代開始，除卻二戰(zhàn)日治時期的3年零8個月，香港自始至終全盤西化，照搬英國的各種制度規(guī)矩和生活方式，大到資本主義，小到吃喝拉撒，百多年來已漸漸自塑成其自身的一部分。然而，香港縱然再怎么西化，依然是中國人的底子，它保留著傳統(tǒng)中國的價值觀和文化，尤其是1949年之后的香港，國民政府?dāng)⊥舜箨懼H，很多人選擇去了香港，這些人亦帶去了傳統(tǒng)中國社會的文化基礎(chǔ)和生活方式。所以，在1841年之后乃至今天兩岸三地的格局中，香港即以這種獨特之處保證了其特色與地位。而生于斯長于斯的林夕，耳濡目染良久，被熏化陶冶成不中不西、亦中亦西的香港文化的一塊通靈寶玉，誤墜紅塵凡世，難怪讓人愛不釋手。

紅遍兩岸三地的林夕，出道20年來詞作3000余首，詞寫得那么玲瓏剔透、洞悉世情，即是拜香港這塊中西雜匯的寶地所賜。他歌詞的底子，亦是最最中國的，有柳永、納蘭容若、李煜的影子，亦有老莊和佛家的底子，尤其是在近年學(xué)佛之后，他筆下漸漸多了一份自省和通明。

1. 那時候，視反封建為使命的赤子們，你對那些作威作福的中層權(quán)力體，又該如何沖擊呢？在權(quán)力面前不屈服，道理說服權(quán)力一方，不能說服，只能服從，不能妥協(xié)，只能另謀高就。但，一步都不能退的，又有多少這樣的普世真理？特別是只有原則，肚里知識智慧閱世歷練都不足的赤子，你認(rèn)為對的其實會有多對呢？

不需動不動就用上出賣自己那樣嚴(yán)重的字眼，除了大是大非，太多事情是見仁見智，扮一塊謙厚的海綿，吸收消化跟自己相反的觀點，得益最大的是自己，特別是今時今日，香港任何問題都趨于兩極化，不是你背叛，就是他轉(zhuǎn)舵。于我們做事，議事，又有何建設(shè)？

2. 那些在機場等Rain的粉絲，外人非魚，焉知魚之樂？有愛過的人或物，總比沒有好，回頭想起，竟然狂熱不再，就是一個將來面對失戀的最佳備課。而且，粉絲的心一般比萬人迷的心變化得快，忠實歌迷迷久了，便變成朋友看待，稍為清醒，該懂得從偶像身上學(xué)習(xí)他們的好處。

迷當(dāng)然偏執(zhí)，擇喜愛而固執(zhí)，可以保持我們心中有能量，是幸福的。我年輕時迷上過安全地帶，連發(fā)型都模仿他的。后來因為想了解他都在唱什么，為什么有那么緊張的表情，所以跑去學(xué)日文。在迷玉置浩二的時候，我并沒有趁機學(xué)日文這個功利心，只是沉迷其引發(fā)出來的良性副作用。

楊女何嘗不是楊父的偶像，連妻子患病都不管，把家當(dāng)投放入楊女身上，得回的恍如一張張寫著父愛的閃卡。然而他本人也已迷失到做一件事情愛護一個人之前忘記拿起時要想一下能否放下。

死有輕于鴻毛，有重于泰山；沉迷有樂于登天，有可怖于地獄。

3. 《時間用在哪里是可以看見的》有兩句話是我經(jīng)常掛在口邊對朋友及同事說的。一是多看書，且是不同類型的書；二是學(xué)好并練就流利的普通話。為什么？我有太多的朋友北上發(fā)展，但還未能操得一口純正的普通話，腔調(diào)有出入，這不能怪責(zé)，但別發(fā)錯音，總可以做到吧。你用這么多歪音調(diào)跟內(nèi)地人溝通談生意談心建立人脈，就好像金城武用粵語來跟你談公事，你會耐煩嗎？你會很快與他水乳交融嗎？記住，你沒有金城武的秀色可餐……

4. 幸好我戀舊而真的放得下，我媽語我，搬家時小心貴重物品呀。我卻連搬運保險都不愿買，給偷了給毀了就算了，也是一場因緣和合，終究是身外物，連有紀(jì)念價值的照片，我都算過余生有多少次會真的拿出來看？丟掉，不忘掉，便已足夠。

5. 距離太近，會帶來輕蔑，這是我一直謹(jǐn)記的名言。親人如是，朋友如是，戀人如是。什么是奸，能夠干出一番大事業(yè)的人，以為單憑一個忠字就能成事，一定沒有讀過中國歷史。最基本的歷史常識，全民皆股，就是泡沫將破之時。我們每天都在準(zhǔn)備，準(zhǔn)備這個，準(zhǔn)備那個，卻沒有準(zhǔn)備過死亡。對象會消失，事件卻是永恒的。

6. 而我，我會對自己說，人生如寄，你以為那是你的房子，其實那不過是你在地球上生活的酒店，佛家所講的成住壞空，所講的住，是指我們?nèi)馍淼臅鹤?，但住字譯得真好。房子供滿后，身無所住，到了壞死，也離check out 日期不遠，性未達空，肉身也已成空。每個人都是獨立為自己負(fù)責(zé)的個體，你沒有責(zé)任為后代留一間酒店房給他們用而犧牲自己隨意換酒店的自由。你去旅游，也不會希望住牢同一間酒店吧？

唯一要做的是破執(zhí)。你不能拆掉酒店不合心意的鍍金水龍頭的話，一是眾里尋他千百度，找到一磚一木都正中品味之下懷，否則就別要執(zhí)著于一道不能不忍受的一條用劣質(zhì)木頭造成的羅馬柱，在玄關(guān)位置耀武揚威。endprint