孫巖
摘 要:隨著社會的不斷的進(jìn)步和發(fā)展,體育事業(yè)也取得了前所未有的發(fā)展,人們越發(fā)的愿意參與到體育運(yùn)動中去,曲棍球運(yùn)動越來越受到群眾的喜愛。曲棍球發(fā)源于中國北方的莫力達(dá)瓦地區(qū)的達(dá)斡爾族,是傳統(tǒng)的曲棍運(yùn)動的代表,是中國傳統(tǒng)運(yùn)動中的一個項(xiàng)目,具有悠久的歷史,更是以其獨(dú)特的民族性和民間性的特點(diǎn)在不斷發(fā)展的過程中弘揚(yáng)了民族的文化,在很大程度上促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié),使得各個民族更好的參與到體育運(yùn)動,達(dá)到強(qiáng)身健體的作用,又經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展,得到沉淀和升華,大大的豐富了世界民族文化的內(nèi)容,全面的促進(jìn)曲棍球運(yùn)動代代傳承下去。在曲棍球得到發(fā)展的今天,達(dá)斡爾族的曲棍球文化在很大程度上促進(jìn)了民族優(yōu)秀文化的發(fā)展和弘揚(yáng),全面的增進(jìn)了達(dá)斡爾族的自信心和凝聚力,而曲棍球運(yùn)動更是被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,保證更好的通過曲棍球文化促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。該文就是要分析傳承千年的達(dá)斡爾族的曲棍球文化。
關(guān)鍵詞:達(dá)斡爾族 曲棍球 文化
中圖分類號:G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)04(a)-0220-02
莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族作為傳統(tǒng)曲棍球的發(fā)展的源頭,為后來的中國的曲棍球事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),能全面的促進(jìn)達(dá)斡爾族民族文化的弘揚(yáng)。達(dá)斡爾族的曲棍球運(yùn)動集健身、娛樂和體育為一身,在很大程度上代表了中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動的文化和精神。隨著社會的發(fā)展,達(dá)斡爾族的曲棍球運(yùn)動也在不斷的發(fā)展,使得在很大程度上能更好的發(fā)掘和整理民族的體育文化,也能切實(shí)的促進(jìn)更好的發(fā)展民族體育事業(yè),更好的發(fā)揮達(dá)斡爾族曲棍球文化往民族性、廣泛性和民間性方向發(fā)展,使曲棍球運(yùn)動更加的專業(yè)化、國際化,更好的促進(jìn)中國的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)揚(yáng),更好的促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
1 達(dá)斡爾族曲棍球運(yùn)動歷史溯源
追溯曲棍球的歷史發(fā)展過程,契丹人作為達(dá)斡爾族人的祖先,曲棍球在最初的時候是由古代東胡的契丹人進(jìn)行的馬球娛樂項(xiàng)目,在不斷發(fā)展的過程中,演變成后來的曲棍球。早在遼國,馬球就已然成為全民的活動,競賽性較強(qiáng),而當(dāng)時的契丹男女都較為善武,喜歡馬球類比較精彩刺激的比賽項(xiàng)目,使得馬球比賽的現(xiàn)場比較宏大,馬球運(yùn)動深受當(dāng)時人們的歡迎和喜愛,而到了元朝,馬球運(yùn)動更是有了明確的規(guī)則和條件,能更方便達(dá)斡爾族人們參加到馬球比賽項(xiàng)目中去,到了清朝,雖然馬球運(yùn)動已經(jīng)很少出現(xiàn),但是由于契丹人的血統(tǒng),使得達(dá)斡爾族人并沒有放棄這項(xiàng)運(yùn)動,在生活環(huán)境發(fā)生變化之后,能切實(shí)的將馬球發(fā)展和創(chuàng)新,并使得這項(xiàng)運(yùn)動興盛,更好的傳承下去,不斷的發(fā)揚(yáng)著馬球的文化,才有了后來的曲棍球運(yùn)動。
2 達(dá)斡爾族曲棍球運(yùn)動在中國的發(fā)展與成就
在新中國成立之后,體育項(xiàng)目才有了復(fù)蘇的跡象,曲棍球運(yùn)動也得到了發(fā)展和創(chuàng)新,組成了棒球?qū)M(jìn)行訓(xùn)練和比賽,由于其優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,受到全世界的一致的好評,成為諸多活動中的亮點(diǎn),在60年代之后,為了填補(bǔ)上中國體育項(xiàng)目上的空白,全面發(fā)展達(dá)斡爾族的曲棍球運(yùn)動,雖然后來受到文化大革命的制約,使得曲棍球運(yùn)動沒有在全國的范圍內(nèi)興起,但是在莫力達(dá)瓦地區(qū),曲棍球運(yùn)動一直在發(fā)展和創(chuàng)新。直到1972年之后,北京國家體委和達(dá)斡爾族進(jìn)行了友好的聯(lián)系,更好的促進(jìn)達(dá)斡爾族曲棍球運(yùn)動的發(fā)展,而達(dá)斡爾族的曲棍球隊(duì)更是經(jīng)過了近百年的風(fēng)雨歷程,一直在堅(jiān)持著進(jìn)步和發(fā)展。
在奧運(yùn)會的歷史上,1908年有了男子曲棍球項(xiàng)目,1980年又有了女子的曲棍球項(xiàng)目,在1976年達(dá)斡爾族成立你了中國第一支專業(yè)的男子曲棍球,在經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練之后,1978年在全國的曲棍球比賽中,憑借驚人的球技得到冠軍,一舉成為中國曲棍球的領(lǐng)軍人物。隨著社會的不斷的進(jìn)步和發(fā)展,達(dá)斡爾族人們的生活水平不斷的上升,在這個過程中,曲棍球運(yùn)動更是得到了空前的進(jìn)步和發(fā)展。每年選拔出幾百名青少年,進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練,建立起高水平的曲棍球人才培養(yǎng)機(jī)制,在發(fā)展的過程中,選拔出一批又一批的曲棍球人才,并不斷的將艱苦訓(xùn)練,頑強(qiáng)拼搏的達(dá)斡爾族的曲棍球精神傳承下去,促進(jìn)了中國曲棍球事業(yè)的法發(fā)展大繁榮,在國際賽事上取得了優(yōu)異的成績。
3 達(dá)斡爾族曲棍球的文化價值
3.1 健身的價值
在社會不斷發(fā)展的過程中,達(dá)斡爾族的曲棍球文化是經(jīng)過勞動人們的長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的智慧的結(jié)晶,在這個過程中,曲棍球文化最初的價值就是健身。曲棍球運(yùn)動老少皆宜,在不斷發(fā)展的過程中更好的促進(jìn)人們參與到體育運(yùn)動中去,能更好的增強(qiáng)人們的身體的素質(zhì),也能讓人們在進(jìn)行曲棍球運(yùn)動的過程中不斷的培養(yǎng)和磨練心理素質(zhì),這樣就使得在訓(xùn)練和運(yùn)動的基礎(chǔ)上,全面的增強(qiáng)了達(dá)斡爾族的身體素質(zhì),能保證有更強(qiáng)的活力去進(jìn)行生產(chǎn)生活,在很大程度上增強(qiáng)國民體制就是全面的增強(qiáng)國家的綜合國力,促進(jìn)社會的更好的進(jìn)步和發(fā)展。
3.2 民族文化價值
民族文化價值也是達(dá)斡爾族曲棍球運(yùn)動體現(xiàn)出來的最重要的價值,能在不斷發(fā)展的過程中通過曲棍球運(yùn)動來展現(xiàn)民族精神。達(dá)斡爾族是一個積極向上、勤勞樸實(shí)、熱愛運(yùn)動的一個民族,在不斷發(fā)展的過程中,曲棍球是達(dá)斡爾族人民的智慧的結(jié)晶,在長期的日常的生產(chǎn)生活中也凝聚了大量的達(dá)斡爾族的民族文化,尤其是這種團(tuán)體類的運(yùn)動項(xiàng)目,能更好的促進(jìn)人們在運(yùn)動的過程中發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,這也與達(dá)斡爾族人們的性格和文化品質(zhì)是一致的,能在這樣的運(yùn)動中更好的將團(tuán)結(jié)協(xié)助的精神發(fā)揮出來,進(jìn)一步的推動了曲棍球運(yùn)動的大發(fā)展大繁榮,也不斷的在發(fā)展的過程中,全面的展現(xiàn)了達(dá)斡爾族民族文化的魅力。
3.3 風(fēng)俗的傳承
在另一方面,促進(jìn)達(dá)斡爾族的曲棍球運(yùn)動發(fā)展的原因就是風(fēng)俗的傳承,在古老的達(dá)斡爾族的發(fā)展的過程中,在春播間歇時,都會就地取材,進(jìn)行類似于曲棍球的運(yùn)動,由于曲棍球運(yùn)動的相對的危險性,在發(fā)展的過程中,才不斷的培養(yǎng)出達(dá)斡爾族人們的勇敢拼搏、自強(qiáng)不息的精神和品質(zhì),這樣一代代的傳承下去,曲棍球運(yùn)動已經(jīng)成為達(dá)斡爾族的一種風(fēng)俗,在很大程度上也促進(jìn)了曲棍球的發(fā)展。
4 達(dá)斡爾族曲棍球文化對中國曲棍球的影響
4.1 能更好的促進(jìn)中國曲棍球運(yùn)動的發(fā)展
達(dá)斡爾族曲棍球文化的不斷的傳承和發(fā)揚(yáng),最大的影響就是全面的促進(jìn)了中國曲棍球的發(fā)展。由于達(dá)斡爾族的優(yōu)秀的曲棍球文化,在不斷的發(fā)展的過程中,有著良好的群眾基礎(chǔ),在1975年成立了專業(yè)的曲棍球的組織,在之后的各種曲棍球的賽事上代表中國隊(duì)進(jìn)行比賽,使得我國的曲棍球的人力資源得到優(yōu)化和集中,憑借著深厚的基礎(chǔ),更好的推動了中國曲棍球的發(fā)展,更好的促進(jìn)了曲棍球的全面的普及。
4.2 牽引了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
隨著達(dá)斡爾族曲棍球文化發(fā)展和進(jìn)步,達(dá)斡爾族的曲棍球文化得到世界的關(guān)注和好評,在不斷發(fā)展的過程中,2006年,曲棍球被選為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),莫力達(dá)瓦作為曲棍球的故鄉(xiāng),不斷的進(jìn)行曲棍球的發(fā)展史展覽和民族特色的旅游,使得魔力達(dá)瓦的達(dá)斡爾族集民俗、體育和娛樂為一體在不斷的發(fā)展,在曲棍球事業(yè)不斷發(fā)展的今天,莫力達(dá)瓦地區(qū)充分的發(fā)揮其文化的開放性,建立起具有文化特色的民族新鄉(xiāng),全面的提高了達(dá)斡爾族的影響力和知名度。
4.3 全面的推動了學(xué)校體育課的建設(shè)
在曲棍球運(yùn)動得到發(fā)展之后,使得曲棍球運(yùn)動被引進(jìn)校園,作為具有民族特色的重要的體育項(xiàng)目之一,不斷的在發(fā)展的過程中,深受學(xué)生的歡迎和喜愛,這種情況下,就全面的推動了學(xué)校體育課的建設(shè),已經(jīng)成為各個學(xué)校體育課上普及的運(yùn)動項(xiàng)目。
5 達(dá)斡爾族曲棍球的競技化
5.1 競技化是達(dá)斡爾族曲棍球發(fā)展的必然途徑
在新時期,要想更好的傳承和發(fā)揚(yáng)達(dá)斡爾族曲棍球的文化,就要更好的促進(jìn)達(dá)斡爾族曲棍球運(yùn)動全面的發(fā)揮其競技性。在社會發(fā)展和人們的而生產(chǎn)生活的方式發(fā)生變化之后,娛樂的方式也越發(fā)的多元化和娛樂化,在進(jìn)行個性發(fā)揚(yáng)的今天,人們更加的追求個性的發(fā)展,能更愿意去挑戰(zhàn)自我、開拓創(chuàng)新,達(dá)斡爾族曲棍球這種帶著民族特征的運(yùn)動,必須全面的進(jìn)行改良,推動其更加的競技性,才能與現(xiàn)代體育更好的結(jié)合在一起,在場地器材、競賽規(guī)則等方面加強(qiáng)全面位的改造發(fā)展,保障曲棍球運(yùn)動在時代發(fā)展的洪流中生存和發(fā)展。
5.2 競技化是促進(jìn)達(dá)斡爾族曲棍球國際化的必然要求
在經(jīng)濟(jì)、文化、體育全球化的過程中,各個民族都在不斷的建設(shè)、發(fā)展、弘揚(yáng)本民族的文化,保證能更好的被世界所接收,得到質(zhì)的飛躍。達(dá)斡爾族的曲棍球也應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的需求,全面的發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)體育的特征,在全球化的條件下,走出中國,走向國際,與其它名族共同交流曲棍球文化,促進(jìn)曲棍球在新時期更好的發(fā)展。
6 結(jié)語
作為一種繼承了民族傳統(tǒng)體育精神的重要體育運(yùn)動項(xiàng)目,達(dá)斡爾族的曲棍球運(yùn)動在隨著社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,其自身的發(fā)展也經(jīng)歷了一個十分復(fù)雜的脫變過程。將傳統(tǒng)意義上的民族運(yùn)動項(xiàng)目和體育文化與現(xiàn)代體育精神之間進(jìn)行有機(jī)的融合,能進(jìn)一步促進(jìn)該項(xiàng)運(yùn)動的競技性與現(xiàn)代化的水平。使傳統(tǒng)意義上的古老曲棍球運(yùn)動項(xiàng)目獲得占星的生機(jī)與活力。并為少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目的傳承與發(fā)展提供更加有力的條件與環(huán)境,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的長足發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 孫廣豐.我國達(dá)斡爾族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的傳承性與融變性的研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報,2010(3).
[2] 姚大為.達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入高校體育教學(xué)的研究⑴[J].體育學(xué)刊,2011,16(12):59-62.
[3] 侯海波.國外競技體育強(qiáng)國后備人才培養(yǎng)體制及啟示[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2012,29(4):1-5.
[4] 韋小康,方征.民族文化生態(tài)建設(shè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(8).
[5] 曾建明,龐輝.達(dá)斡爾民族體育的歷史傳承與現(xiàn)代影響[D].西安體育學(xué)院學(xué)報,2011(2).
[6] 白雪,張廣才.達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化保護(hù)現(xiàn)狀及對策分析[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2012(2).
[7] 全國政協(xié)文史資料研究委員會.達(dá)斡爾族百年實(shí)錄[M].中國文史出版社,2013.
[8] 劉建祿.莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗的曲棍球運(yùn)動和曲棍球文化[J].實(shí)踐(思想理論版),2011(10).