胡文雁

神童很多，但莫扎特只有一個(gè)。很多時(shí)候，早熟的神童背后有無數(shù)早逝的神童陪葬，失敗的概率要比成功的概率高很多，實(shí)在不值得我們盲目追捧。

神童前面因?yàn)橛袀€(gè)“神”字，輕易就被“神化”了，百年一遇的天才能人所不能，簡直神乎其神，神到一定程度，大家都忘了他們壓根就是人，構(gòu)造和我們一樣，只不過在某方面有些特別突出的才能。

音樂領(lǐng)域好像特別會(huì)出神童，莫扎特作為最為人熟悉的音樂天才，六歲就能作曲，十一歲就完成了規(guī)模宏大的歌劇作品。莫扎特以后神童輩出，時(shí)有所聞，他們都是一些聽覺特別靈敏、記憶力特別強(qiáng)大、理解力特別出色、手指運(yùn)動(dòng)神經(jīng)特別發(fā)達(dá)的小孩，在很小的年紀(jì)就能掌握即便大人也難以駕馭的高難度音樂作品。

他們橫空出世，身上帶著神秘的光環(huán)，充分滿足人們的獵奇心態(tài)。但這些孩子除了有從天而降、“自然生成”的天賦稟異外，擺在他們面前的還有艱苦的鍛煉和可怕的考驗(yàn)。

搜索一下我們聽過、見過的所謂神童，誰的身后沒有一個(gè)虎爸或虎媽在鐵腕實(shí)施高壓教育。最著名的代表要數(shù)莫扎特的父親列奧波爾德，為充分“發(fā)揮”孩子的天才，他想出各種各樣突發(fā)奇想、異想天開的刁難訓(xùn)練法，如當(dāng)場(chǎng)視奏從未接觸過的技巧艱深的樂曲、按照臨時(shí)規(guī)定的幾個(gè)低音即興創(chuàng)作、根據(jù)指定的調(diào)性移調(diào)演奏……我們應(yīng)當(dāng)慶幸，莫扎特不光才華蓋世，還具備超強(qiáng)的心理素質(zhì)，即便有著極不正常的童年，也沒有阻擋他成為偉大的音樂家。由始至終，他的音樂都是甜美、歡愉的，人們幾乎無法從他那陽光一樣清澈的音樂中尋找到生命的多舛和坎坷。

可神童的血淚故事不斷發(fā)生，像史蘭倩絲卡的遭遇就特別怵目。她被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為是“莫扎特以來最耀眼的音樂神童”，三歲半開始接受父親每日九小時(shí)的嚴(yán)苛訓(xùn)練，稍有失誤就會(huì)招來痛罵和毒打，以致她在少年時(shí)產(chǎn)生嚴(yán)重的自我迷失，不但與父親決裂，還消失舞臺(tái)很長時(shí)間。

但史蘭倩絲卡的經(jīng)歷搞不好還是幸運(yùn)的，因?yàn)楹芏喔改秆壑械囊魳诽觳牌鋵?shí)打死也未必上得去，少數(shù)能上去的或許可以紅個(gè)幾年，但如果沒有鞏固、成熟和壯大這三個(gè)階段，神童的優(yōu)勢(shì)必將消失殆盡，要成為大演奏家還有十萬八千里的距離。

很多事實(shí)已然證明，就算一生下來就是個(gè)絕世神童，這和將來成為演奏大師其實(shí)也沒有任何必然關(guān)系。很多音樂神童在各方面的能力雖然比一般人爆發(fā)得早，但心智成長的速度未必趕得上，因此長大后能否成就一番作為委實(shí)言之過早。特別是那些被眾星拱月般捧起來的神童總處于輿論的焦點(diǎn)，年紀(jì)過小卻成為大眾明星，由此產(chǎn)生的壓力對(duì)他們?cè)斐蓸O大的心理負(fù)擔(dān)，乃至產(chǎn)生一種幻覺，即事業(yè)一定要有巨大成就，一旦事與愿違，自我期望指數(shù)和他人期望指數(shù)就會(huì)把他們推向谷底，引致精神及肉體的徹底崩潰。

從這點(diǎn)來說，天才兒童未必是一種榮耀，而是近乎詛咒的字眼，唯有真正熱愛音樂、能以音樂作為表現(xiàn)個(gè)人生命存在意義的孩子，才能克服萬難，破除詛咒。而作為見證神童不斷創(chuàng)造“奇跡”的我們包括為人父母者，或許也應(yīng)該反躬自省，過分渲染和吹捧神童的“神力”，是否已扼殺了一個(gè)真正天才的誕生。endprint