光影太極

李前光

太極， 是中國古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一。太極學(xué)說創(chuàng)建了無極、太極、陰陽、五行、八卦這一龐大的哲學(xué)思想體系。

太極拳，作為科學(xué)的運(yùn)動(dòng)形式，已經(jīng)成為太極文化的最新標(biāo)志。太極拳基于太極陰陽之理念，是漢民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。

攝影，是西方的發(fā)明，歷史短淺，性能獨(dú)特； 既可真實(shí)地記錄歷史，也可藝術(shù)地表現(xiàn)世界；在人類進(jìn)入讀圖時(shí)代的今天，在數(shù)字技術(shù)改變世界的今日，在社會(huì)生活和信息傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用。西方的攝影術(shù)和東方的太極拳兩者之間本無關(guān)，但是李英杰先生的作品把它們緊緊地聯(lián)系在一起，并巧妙地融匯為一體；以行云流水般的筆墨，呈現(xiàn)出陰陽的太極和光影的神奇。

2006年5月，國務(wù)院公布太極拳為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2007年6月，中國民間文藝家協(xié)會(huì)命名河南溫縣為“中國太極拳發(fā)源地”，并在溫縣建立“中國太極拳文化研究基地”。作為一個(gè)新溫縣人，李英杰不僅在工作上表達(dá)出對(duì)這片土地的熱愛，在生活上也努力踐行著對(duì)地方文化的傳承。他用業(yè)余的攝影愛好，他用光影的藝術(shù)形式，竭力地探索對(duì)太極精神的演繹和詮釋。

我原本認(rèn)為，用攝影藝術(shù)來表現(xiàn)太極文化難免乏力和蒼白，但是讀了李英杰的作品后，令人感到非常意外，并為之深受感動(dòng)。他的刻苦、勤奮、執(zhí)著和堅(jiān)定，找到了一條把攝影黑與白、虛與實(shí)的造型語言來表達(dá)太極文化陰與陽、靜與動(dòng)的文化精髓的視覺新天地，用現(xiàn)代的光影技藝詮釋古代太極思想中從無形到有形、有形到無形、無形再到有形的哲學(xué)命題，似風(fēng)，似雨，似說，似唱，似影，似畫……

《太極Ⅱ》，與其說是一部攝影作品，不如說是對(duì)太極文化的完美詮釋，它用有形的影像對(duì)無形的太極進(jìn)行了有益探索和大膽創(chuàng)新。相信朋友們會(huì)在這部光影太極影像史詩中，感受儒家中庸和諧的思想，悟出道家清凈無為的追求，走進(jìn)佛家禪定空無的境界，享受中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的圓融和合與博大精深。endprint