有形

心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到有形的“理論知識(shí)和生活實(shí)踐”領(lǐng)域中去，實(shí)現(xiàn)“深化知識(shí)”“提高能力”“培育核心素養(yǎng)”的三效合一。通過(guò)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)絕不是一蹴而就的，也不是僅憑一次思維引領(lǐng)、一個(gè)疑問(wèn)、一種情境、一道習(xí)題就可以實(shí)現(xiàn)的，它是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。提升學(xué)科核心素養(yǎng)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不在于多、而在于精和長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持。筆者堅(jiān)信，在無(wú)數(shù)“有形”的教學(xué)活動(dòng)中，一點(diǎn)一滴積累與反思提升會(huì)讓學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)于“無(wú)形”中提高，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。（徐德明）

心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到有形的“理論知識(shí)和生活實(shí)踐”領(lǐng)域中去，實(shí)現(xiàn)“深化知識(shí)”“提高能力”“培育核心素養(yǎng)”的三效合一。通過(guò)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)絕不是一蹴而就的，也不是僅憑一次思維引領(lǐng)、一個(gè)疑問(wèn)、一種情境、一道習(xí)題就可以實(shí)現(xiàn)的，它是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。提升學(xué)科核心素養(yǎng)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不在于多、而在于精和長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持。筆者堅(jiān)信，在無(wú)數(shù)“有形”的教學(xué)活動(dòng)中，一點(diǎn)一滴積累與反思提升會(huì)讓學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)于“無(wú)形”中提高，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

建從“無(wú)形”到“有形”、從“有形”到“有效”，以此擴(kuò)大黨在自媒體行業(yè)的號(hào)召力和凝聚力。2.自媒體行業(yè)稀釋著黨對(duì)主流輿論的建構(gòu)。工業(yè)社會(huì)、科技社會(huì)產(chǎn)生了傳統(tǒng)媒體時(shí)代，報(bào)紙、廣播、電視“三巨頭”一度牢牢占據(jù)著輿論傳播的主導(dǎo)地位?；ヂ?lián)網(wǎng)社會(huì)造就了新媒體時(shí)代，如果不是融入了新媒體形式，傳統(tǒng)主流媒體的傳播空間可能更多已被擠占。新時(shí)代，以信息技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為支撐，以微博、微信、貼吧、論壇、客戶(hù)端等為主要載體，以“所有人對(duì)所有人傳播”為特點(diǎn)的自媒體一改傳統(tǒng)媒體單向的信

屈文琳 劉澤瑋當(dāng)人生無(wú)可避免地進(jìn)入“靜音”狀態(tài)，或許很多人會(huì)無(wú)措而沉淪，但最終要面對(duì)的是如何打破僵局，繼而接受、改變現(xiàn)狀，并繪出豐富多彩的未來(lái)。寧雷，赫哲族魚(yú)皮浮雕畫(huà)創(chuàng)始人、被中國(guó)殘聯(lián)和文旅部聯(lián)合認(rèn)定為“非遺工匠”。他3歲因病失聰，繼而失語(yǔ)。在作為美術(shù)老師的母親引導(dǎo)下，于無(wú)聲的世界里開(kāi)始了與色彩、線(xiàn)條的對(duì)話(huà)……不久前，在首屆大國(guó)工匠創(chuàng)新交流大會(huì)上，寧雷和他的魚(yú)皮畫(huà)作品成了展會(huì)上一道亮麗的風(fēng)景?！坝幸淮危赣H帶寧雷從北京301醫(yī)院回黑龍江佳木斯的路上，買(mǎi)了一

連線(xiàn)擴(kuò)面，推動(dòng)“有形覆蓋”向“有效覆蓋”轉(zhuǎn)變。健全“1+3+X”組織體系，探索“三培養(yǎng)三服務(wù)”活動(dòng)。1，即建強(qiáng)黨組織這個(gè)核心;3，即健全工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)組織;X，即健全物業(yè)服務(wù)企業(yè)、義工聯(lián)盟、志愿服務(wù)等各類(lèi)組織。目前，已建立非公企業(yè)黨組織199個(gè)、工青婦組織865個(gè)。采取“雙向進(jìn)入、交叉任職”方式，75名黨支部書(shū)記擔(dān)任企業(yè)經(jīng)理（管理者），推選168名企業(yè)中層干部任支部委員。開(kāi)展“三培養(yǎng)三服務(wù)”活動(dòng)，即把職工培養(yǎng)為骨干，把骨干培養(yǎng)為黨員，把黨員培養(yǎng)為企業(yè)管

STEM教育的“有形”到“無(wú)形”，是我們接下來(lái)需要進(jìn)一步思考的內(nèi)容和改革的方向?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1][美]謝莉·林恩·康塞爾.與幼兒一起學(xué)習(xí)STEM[M].徐晶晶，譯.南京：南京師范大學(xué)出版社，2019.[2][3][美]莎莉·穆莫.早期STEM教學(xué)[M].李正清，譯.南京：南京師范大學(xué)出版社，2017.[4]National Research Council（NRC）.Next Genera？ tion Science Standards[S]. Wash

歷從隱形“圈”到有形“圈”，再到無(wú)形“圈”的，以“圈”為抓手，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的拓展。【關(guān)鍵詞】隱形“圈”? 有形“圈”? 無(wú)形“圈”? 思維拓展“圈”在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中一直有著舉足輕重的作用，從低年級(jí)學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)，“2個(gè)2個(gè)數(shù)”“5個(gè)5個(gè)數(shù)”“10個(gè)10個(gè)數(shù)”，我們就會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生采用圈一圈的方式進(jìn)行數(shù)數(shù)，再到學(xué)習(xí)平均分的時(shí)候，學(xué)生也常常使用圈的方式根據(jù)要求“幾個(gè)為一組”進(jìn)行標(biāo)記，可以說(shuō)，“圈”在學(xué)生數(shù)學(xué)思維發(fā)展的過(guò)程中一直是有力的“抓手”。但是很多教師在教學(xué)“分?jǐn)?shù)”

佚名煤炭、云岡石窟、黃花……說(shuō)到山西大同，不同的人會(huì)有不同的記憶印記。曾為“兩朝重鎮(zhèn)、三代京華”的大同，是“煤都”亦是“古都”。如今的大同已大為不同，正不斷破除煤炭依賴(lài)，深挖資源優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、提升城市品質(zhì)等，繪制一幅美麗、富裕、幸福大同新畫(huà)卷?！按笸擞侄嗔艘惶幋蚩ǖ乃囆g(shù)殿堂”“古都文化體驗(yàn)‘上新’了”，近日，不少大同人的朋友圈被揭開(kāi)神秘面紗的美術(shù)館刷屏。至此，大同市五大公共場(chǎng)館全部投入運(yùn)行。徜徉書(shū)海、觀看比賽、欣賞劇目……2021

德育由無(wú)形轉(zhuǎn)換為有形，教師可以嘗試通過(guò)建立班級(jí)崗位制度的方式來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，讓學(xué)生真正成為班級(jí)德育學(xué)習(xí)的主人和引導(dǎo)者，感染和激勵(lì)學(xué)生更加自然自覺(jué)地進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，對(duì)更好提升學(xué)生的德育意識(shí)，提升自己的綜合素養(yǎng)有積極的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：班級(jí)崗位制度;德育教育;無(wú)形;有形中圖分類(lèi)號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2022）01-0162-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-913

”要求，習(xí)慣了“有形”知識(shí)的學(xué)生普遍認(rèn)為開(kāi)放題太難做。（二）學(xué)生有困難依據(jù)筆者從教經(jīng)驗(yàn)，滿(mǎn)分12 分的開(kāi)放題，平均得分5 分左右是常態(tài)，得分率低，0 分到5 分的低分段數(shù)量居多，而高分較少。依據(jù)筆者觀察，選科后歷史組合的月考、期末考試題難度開(kāi)始向高考題靠攏，開(kāi)放題也成為必考題，學(xué)生雖然覺(jué)得難，但絕大多數(shù)同學(xué)為了完成考試硬著頭皮寫(xiě)一寫(xiě)；而在平時(shí)作業(yè)中的開(kāi)放題，僅有部分同學(xué)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，其他同學(xué)要么寫(xiě)幾個(gè)詞，要么干脆空白上交。通過(guò)師生的溝通，筆者簡(jiǎn)略分析了學(xué)生做開(kāi)

注意巧設(shè)疑問(wèn)，化有形為無(wú)形，跳出原有教學(xué)步驟的框架，引導(dǎo)學(xué)生往縱深處學(xué)習(xí);還要注重朗讀和積累，引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)面往平面處鋪開(kāi)，化無(wú)形為有形，把抽象的、無(wú)形的情感體驗(yàn)化作有形的認(rèn)知活動(dòng)。關(guān)鍵詞：設(shè)疑;無(wú)形;有形;縱深;平面李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，被賀知章稱(chēng)為“詩(shī)仙”，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。部編版初中語(yǔ)文新教材共入選多首李白的詩(shī)歌，其中《行路難（其一）》最能體現(xiàn)李白的思想和個(gè)性特點(diǎn)。因此，在授課實(shí)踐中就如何把詩(shī)歌講深、講透，讓學(xué)生深入了解李白的個(gè)

專(zhuān)家簡(jiǎn)介姚高升，東城中醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授，皮外科主任醫(yī)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。1963年畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)療系，畢業(yè)后留校工作，從事中醫(yī)皮、外科教學(xué)、醫(yī)療、科學(xué)研究，曾任北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)治療牛皮癬、白癜風(fēng)、復(fù)發(fā)性口腔潰瘍、扁平苔蘚、白塞氏綜合征及其他損容性疾??；皮炎、濕疹等過(guò)敏性疾?。患t斑狼瘡、硬皮病等自身免疫系統(tǒng)疾病等。出診時(shí)間：周三、周日上午他有一雙火眼金睛，放大鏡和手電筒是他的法寶，什么皮膚病都逃不過(guò)他的法眼。很多

人說(shuō)：監(jiān)督貴在“有形”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">有形”是有形狀、感覺(jué)得到、看得見(jiàn)。然而，“有形”未必真監(jiān)督，真監(jiān)督貴在“有效”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨有嚴(yán)密的組織性和紀(jì)律性，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，那么，接受組織和人民監(jiān)督就天經(jīng)地義。”多讓群眾參與監(jiān)督，是避免形式主義最好的方法，也能有效防止政府懈怠、不作為、亂作為。在群眾監(jiān)督問(wèn)題上，要將“有形”與“有效”統(tǒng)一起來(lái)，在追求“有效”上下真功夫、實(shí)功夫。講究“有形”與“有效”的統(tǒng)一，才能防止只做“有形”文章、不求“有效

陶穎【摘 ? 要】 ?《指南》中提出為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。教師為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語(yǔ)言環(huán)境顯得尤為重要，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)目前幼兒交往能力的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析，最終認(rèn)為角色游戲是培養(yǎng)幼兒交往能力的一種重要途徑。故利用為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境和教師的細(xì)心觀察指導(dǎo)，以及教師的精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等方法在角色游戲中培養(yǎng)幼兒的交往能力?！娟P(guān)鍵詞】 ?角色游戲;培養(yǎng)

法教育做到有根、有形、有痕：從書(shū)法作品留痕，到書(shū)法一撇一捺規(guī)范學(xué)生的行為，再到不斷激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，優(yōu)化師生、生生、學(xué)生與家長(zhǎng)的關(guān)系，形成了鮮明特色?！娟P(guān)鍵詞】書(shū)法教育;有根;有形;有痕【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2019） 29-0072-03鹿苑是鑒真東渡的出發(fā)地，是中科院院士張光斗的故鄉(xiāng)，也是前中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)錢(qián)呂照的故鄉(xiāng)。張家港市鹿苑小學(xué)坐落在這樣一個(gè)人杰地靈、文化底蘊(yùn)深厚的小鎮(zhèn)，有著小

設(shè)計(jì)課程框架，從有形的理論技能的習(xí)得到無(wú)形的價(jià)值引領(lǐng)，最大限度地激發(fā)學(xué)員的主動(dòng)性，錘煉作為一個(gè)班主任應(yīng)該具有的基本功，并積聚后續(xù)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在力量。（一）以培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，設(shè)置課程框架內(nèi)生力是一種內(nèi)在的、無(wú)形的精神，不能通過(guò)傳授而形成，需要在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地磨煉和積淀而成。工作室通過(guò)建設(shè)有形的發(fā)展意識(shí)課程、理論素養(yǎng)課程和專(zhuān)業(yè)技能課程，幫助學(xué)員逐漸生成無(wú)形卻有神的內(nèi)生力，而慢慢激活并積淀的內(nèi)生力又會(huì)促成學(xué)員不斷自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而提升自己的理論

什么是有形？有形，是形象的，可見(jiàn)，可感，如事物的樣子，人物的神態(tài)。什么是無(wú)形？無(wú)形，是抽象的，看不見(jiàn)，摸不著，比如時(shí)間、感受等。用有形寫(xiě)無(wú)形，把事物寫(xiě)具體是一種十分巧妙的寫(xiě)作技巧。片段示范太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去。天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。

組合;讀寫(xiě)結(jié)合、有形的組合。關(guān)鍵詞?有聲;有色;有情;有趣;有形中圖分類(lèi)號(hào)：J961，F(xiàn)416.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）02-0163-01語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于閱讀。閱讀，就是一條獲取知識(shí)的重要途徑。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！币寣W(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見(jiàn)，小學(xué)低年級(jí)的閱讀教學(xué)

季煥慶【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)觀察和比較了解乘法中一些特殊的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)有趣的對(duì)稱(chēng)算式.2.借助探究有趣的對(duì)稱(chēng)算式進(jìn)一步熟練、鞏固兩位數(shù)乘兩位數(shù)的計(jì)算方法.3.在探究規(guī)律的過(guò)程中，初步體會(huì)科學(xué)的結(jié)論需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎?、科學(xué)的論證.【教學(xué)重點(diǎn)】能夠靈活選擇合適的算法進(jìn)行計(jì)算;經(jīng)歷探索規(guī)律的一般過(guò)程.【教學(xué)難點(diǎn)】一是判斷對(duì)稱(chēng)式結(jié)果是否相等方法單一，靈活性不夠;二是結(jié)果相等的對(duì)稱(chēng)式的特征難以發(fā)現(xiàn);三是寫(xiě)出個(gè)位上數(shù)字相乘的積等于十位上數(shù)字相乘的積的對(duì)稱(chēng)式缺乏方法.基于以上目

書(shū)法作為最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的國(guó)粹，在詩(shī)意般的國(guó)度中延續(xù)了幾千年，繁衍不輟且發(fā)揚(yáng)光大，它是一門(mén)藝術(shù)，也是一種文化。張家港市鹿苑小學(xué)地處張家港市書(shū)法之鄉(xiāng)塘橋鎮(zhèn)，憑借地方深厚的文化底蘊(yùn)、濃郁的社區(qū)書(shū)法文化氛圍以及學(xué)校書(shū)法人才的優(yōu)勢(shì)，以寫(xiě)字教學(xué)為突破口，把書(shū)法課程建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的核心任務(wù)，旨在培養(yǎng)學(xué)生“一筆一畫(huà)寫(xiě)好字，一言一行做真人”的品質(zhì)。一、物型課程的營(yíng)造：萬(wàn)紫千紅總是春江蘇省教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊九俊強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)學(xué)校都要與自己對(duì)話(huà)，與學(xué)校的傳統(tǒng)、歷史對(duì)話(huà)，探

江蘇省蘇州市吳中區(qū)西山中心小學(xué) 王 華課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)場(chǎng)白，是老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)境界的語(yǔ)言藝術(shù)和行為方式，是課堂教學(xué)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。2011年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程基本理念中提到：有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一。課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)理念，有效的導(dǎo)入就是一個(gè)很好的途徑。一、有效導(dǎo)入的意義著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他

朱怡虹【摘要】課堂上兒童深度學(xué)習(xí)能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于教師的設(shè)計(jì)。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以從問(wèn)題入手，以活動(dòng)推進(jìn)，靠練習(xí)提升。通過(guò)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，掌握方法，發(fā)展思維，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí)問(wèn)題 設(shè)計(jì)探究活動(dòng) 練習(xí)拓展新課標(biāo)指出：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)?！焙螢閷W(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)？筆者認(rèn)為，學(xué)生的核心素養(yǎng)是學(xué)生基于一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與思

江蘇無(wú)錫市連元街小學(xué) 朱怡虹新課標(biāo)指出：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。”何為學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)？筆者認(rèn)為，學(xué)生的核心素養(yǎng)是學(xué)生基于一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與思想的綜合性素養(yǎng)。追求發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，必須克服表層教學(xué)的局限性，有效實(shí)施深度學(xué)習(xí)。所謂深度學(xué)習(xí)即是一種自主建構(gòu)知識(shí)、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)思想方法，發(fā)展高階思維能力的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣度、深度、關(guān)

行拓展延伸，從“有形”、“無(wú)形”、“隱形”三方面思考“接力”，深入研究教材，吃透教材，讓學(xué)練形式豐富多彩，使教學(xué)效果最大利益的高效化。關(guān)鍵詞：游戲教學(xué)；“接力”；“有形”；“無(wú)形”；“隱形”；效果中圖分類(lèi)號(hào)：G807.04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2018.03.003隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，以及體育核心素養(yǎng)的有效滲入，學(xué)校體育教學(xué)越來(lái)越重視學(xué)生體育情感意志、心理健康和社會(huì)適應(yīng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)體育課堂教學(xué)

“風(fēng)雖無(wú)形，但物有形，竹、云、水有形，通過(guò)這些有形物體的移動(dòng)，我們便看到了風(fēng)?！蹦贻p人說(shuō)。“心無(wú)形，但一個(gè)人的言談、舉止有形，同樣我們可以通過(guò)有形的言談、舉止，看到一個(gè)人的心，看到一個(gè)人的內(nèi)心世界?！贝髱煷稹⑹荆盒拇嫔颇钭匀粫?huì)行善事，人的一言一行反映了一個(gè)人的內(nèi)心。

約記者 邱文清“有形”組織生活激發(fā)無(wú)盡動(dòng)力本刊特約記者 邱文清2016年12月12日，在岷江現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)“好味稻”水稻專(zhuān)業(yè)合作社，理事長(zhǎng)李相德正和員工利用難得的冬日晴好天氣，維護(hù)保養(yǎng)合作社的烘干設(shè)備和插秧機(jī)具。最近才連續(xù)參加了市、區(qū)黨代會(huì)的李相德說(shuō)：“合作社能做大做強(qiáng)得到肯定和認(rèn)可，黨支部和黨員起到的作用功不可沒(méi)，我只是作為領(lǐng)頭人享受了組織給予的榮譽(yù)！”岷江現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園是一個(gè)跨行政區(qū)域的農(nóng)業(yè)園區(qū)，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；?、專(zhuān)業(yè)化不斷擴(kuò)大，企業(yè)、合作社等多元化經(jīng)營(yíng)主

情；有趣；有意；有形語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于閱讀。閱讀，就是一條獲取知識(shí)的重要途徑。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見(jiàn)，小學(xué)低年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為主。讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣，提高學(xué)生的閱讀能力。但是一味地強(qiáng)調(diào)多讀，不教給學(xué)生讀書(shū)的方法，不注意讀書(shū)的多樣化的形式，不培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，也是

） 裴紅星建構(gòu)“有形”積累“無(wú)聲”江蘇無(wú)錫市蘆莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)（214000） 裴紅星構(gòu)建自主、有效課堂，幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。從意義建構(gòu)、思維習(xí)慣養(yǎng)成、交流策略培養(yǎng)三個(gè)方面入手結(jié)合施樂(lè)旺老師的課堂談思考與認(rèn)識(shí)。探究建構(gòu)積累經(jīng)驗(yàn)一節(jié)好課往往能給人留下深刻的印象，令人回味無(wú)窮。聽(tīng)了施樂(lè)旺老師執(zhí)教的“長(zhǎng)方形、正方形周長(zhǎng)和面積的練習(xí)”一課，就被他大氣簡(jiǎn)約的活動(dòng)設(shè)計(jì)所吸引，被他幽默靈動(dòng)的課堂對(duì)話(huà)所折服，被他耐心等待孩子自悟的定力所感動(dòng)?，F(xiàn)僅

裴紅星[摘 要]構(gòu)建自主、有效課堂，幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。從意義建構(gòu)、思維習(xí)慣養(yǎng)成、交流策略培養(yǎng)三個(gè)方面入手結(jié)合施樂(lè)旺老師的課堂談思考與認(rèn)識(shí)。[關(guān)鍵詞]探究 建構(gòu) 積累 經(jīng)驗(yàn)[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）26-007一節(jié)好課往往能給人留下深刻的印象，令人回味無(wú)窮。聽(tīng)了施樂(lè)旺老師執(zhí)教的“長(zhǎng)方形、正方形周長(zhǎng)和面積的練習(xí)”一課，就被他大氣簡(jiǎn)約的活動(dòng)設(shè)計(jì)所吸引，被他幽默靈

閱讀;語(yǔ)言環(huán)境;有形;無(wú)形;自主發(fā)展兒童教育學(xué)的理論告訴我們，兒童的語(yǔ)言發(fā)展是綜合能力的發(fā)展，并不是某一個(gè)階段只發(fā)展識(shí)字能力，某一個(gè)階段只發(fā)展閱讀能力。識(shí)字和寫(xiě)字固然是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ)，但書(shū)面語(yǔ)習(xí)得的憑借和發(fā)展的源泉不是識(shí)字和寫(xiě)字，而是閱讀，因此必須將二者結(jié)合起來(lái)，使之相互促進(jìn)，共創(chuàng)雙贏。大量的課外閱讀為兒童識(shí)字提供了一個(gè)廣闊的語(yǔ)言環(huán)境，兒童不僅可以從中學(xué)習(xí)最精粹的語(yǔ)言、詞匯，而且能夠滿(mǎn)足兒童提前閱讀的愿望，促進(jìn)兒童自主發(fā)展。因此，低年級(jí)教師不僅要教學(xué)生自

視察歷史文化資源有形化工作近日，廊坊市政協(xié)組織委員就歷史文化資源有形化工作開(kāi)展專(zhuān)題視察。在座談會(huì)上，市文廣新局負(fù)責(zé)同志匯報(bào)了在文物保護(hù)和歷史文化資源有形化方面的總體情況。委員們對(duì)文廣新局的工作成果充分肯定，并對(duì)今后工作提出建議：一是要準(zhǔn)確理解歷史文化資源有形化的內(nèi)涵，二是要深入挖掘具有廊坊特色的文化產(chǎn)品，三是要進(jìn)一步形成工作合力。相關(guān)部門(mén)共同參與，齊抓共管。（廊政）

。關(guān)鍵詞：延伸 有形 無(wú)形 故意 灰空間中國(guó)分類(lèi)號(hào)：TU-8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2016）02-0020-04第一章 緒論空間是處在一定空間位置中的具體事物，眼睛可以看到、手可以觸到的，具有空間的具體規(guī)定。如宇宙空間、網(wǎng)絡(luò)空間、思想空間、數(shù)學(xué)上的空間，都屬空間的范疇。此刻所提及的則指人們生存的必需場(chǎng)所，其由一個(gè)個(gè)大大小小的空間通過(guò)互相連接而成。無(wú)意延伸所產(chǎn)生的空間隱約存在于有限空間中，而建立在解決實(shí)際生活問(wèn)題基礎(chǔ)上的改造，給予原有空

“營(yíng)改增”后企業(yè)有形動(dòng)產(chǎn)處置的納稅籌劃文/李偉俊廣東信仕德建設(shè)項(xiàng)目管理有限公司廣東廣州519000“營(yíng)改增”政策對(duì)于企業(yè)的納稅環(huán)節(jié)具有極其重要的影響，企業(yè)有形動(dòng)產(chǎn)作為企業(yè)資產(chǎn)的一部分，其納稅籌劃引起了企業(yè)相關(guān)人員的關(guān)心與重視。通過(guò)對(duì)“營(yíng)改增”政策進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述，了解其主要內(nèi)容與特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)企業(yè)如何在“營(yíng)改增”后更好地對(duì)有形動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行納稅規(guī)劃，進(jìn)行一系列的研究分析。借此平臺(tái)，與各位相關(guān)研究人員進(jìn)行交流討論。營(yíng)改增；企業(yè)；有形動(dòng)產(chǎn)；處置；納稅籌劃現(xiàn)階段

實(shí)現(xiàn)安全工作“有形”可控文/李合明 郭明煤礦安全管理工作就是要將人、機(jī)、物、環(huán)全面覆蓋并重的有機(jī)統(tǒng)一。規(guī)范員工行為、規(guī)范區(qū)隊(duì)管理、規(guī)范安全管理，就是要把人的習(xí)慣性行為規(guī)范化，按標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范操作，從而確保安全生產(chǎn)。開(kāi)灤蔚州礦業(yè)公司西細(xì)莊礦通過(guò)狠抓“規(guī)范員工行為、規(guī)范區(qū)隊(duì)管理、規(guī)范安全管理”活動(dòng)，使煤礦安全工作從“無(wú)形”難防到“有形”可控，大幅減少“三違”行為，有效預(yù)防事故發(fā)生，促進(jìn)了礦井安全發(fā)展。一、規(guī)范員工行為養(yǎng)成，培養(yǎng)十種安全行為強(qiáng)化宣傳動(dòng)員。為促進(jìn)員工養(yǎng)

型教師。關(guān)鍵詞：有形；無(wú)形；開(kāi)放式課堂教學(xué)比賽之類(lèi)的一些公開(kāi)課最能體現(xiàn)一些老師教學(xué)的有形。為了上好這節(jié)課，執(zhí)教老師可謂深思熟慮，絞盡腦汁。教學(xué)設(shè)計(jì)分幾個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)取什么名堂，它們先后順序的安排，多媒體出示的時(shí)間，環(huán)節(jié)之間怎樣過(guò)渡，怎樣引導(dǎo)，每進(jìn)行一步，甚至每句話(huà)都事先想好了，記熟了。這種課真可謂是精心準(zhǔn)備，細(xì)致入微。這樣的課與其說(shuō)是備課，不如說(shuō)是“背課”。課前給學(xué)生規(guī)定好了學(xué)習(xí)的步驟，哪一步你必須怎么想、怎么做，如果出現(xiàn)了偏離，老師就會(huì)加以“引導(dǎo)”，

的。19世紀(jì)中期有形擴(kuò)張形式是為了擴(kuò)大無(wú)形擴(kuò)張的范圍。19世紀(jì)后期無(wú)形擴(kuò)張成為有形擴(kuò)張的補(bǔ)充而已。產(chǎn)生這種變化的歷史的“合力”是復(fù)雜多樣的，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)起著主導(dǎo)力量的作用，而外交戰(zhàn)略利益的考慮又很直接地促使變化的產(chǎn)生。關(guān)鍵詞：英國(guó)19世紀(jì)；殖民擴(kuò)張；有形；無(wú)形；經(jīng)濟(jì)利益；外交戰(zhàn)略利益1 殖民擴(kuò)張的有形和無(wú)形作為首屈一指的殖民大國(guó)，英國(guó)19世紀(jì)的殖民擴(kuò)張政策日趨成熟和現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)之一就是采取了不同的形式以達(dá)到其目的。1940年法伊（Fay）確立了一個(gè)術(shù)語(yǔ)“無(wú)

州分公司以五個(gè)“有形化”推進(jìn)標(biāo)桿營(yíng)業(yè)廳建設(shè)。據(jù)悉,“有形化”五項(xiàng)內(nèi)容分別為:宣傳陳列有形化、服務(wù)過(guò)程有形化、管理模式有形化、團(tuán)隊(duì)氛圍有形化、業(yè)務(wù)服務(wù)素質(zhì)有形化。此外,蘭州分公司還將通過(guò)建立營(yíng)業(yè)窗口三級(jí)服務(wù)督導(dǎo)模式,提高營(yíng)業(yè)窗口服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量,從而提升客戶(hù)滿(mǎn)意度和忠誠(chéng)度。(葛昊祖 郝錦華 中國(guó)移動(dòng)周刊)

氣；天地；無(wú)形；有形[中圖分類(lèi)號(hào)]B223[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1008-1763(2009)01-0034-04萬(wàn)物生成一直是先秦道家極為關(guān)注的一個(gè)論題，可以說(shuō)，在某種程度上道家通過(guò)解釋萬(wàn)物生成來(lái)說(shuō)明“道”的種種特質(zhì)，萬(wàn)物生成過(guò)程構(gòu)成了對(duì)“無(wú)為而無(wú)不為”的最佳注腳，并且以此提供一個(gè)天道運(yùn)行的模式供人們效法。我們認(rèn)為，《老子》已經(jīng)構(gòu)造了萬(wàn)物生成的基本理論框架，但由于《老子》語(yǔ)言簡(jiǎn)古抽象，因此我們還需借助《莊子》和《列子》的相關(guān)言論對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，以便完

] “無(wú)形” “有形” 意在筆先 抽象符號(hào)求神、講氣韻,但什么是神、氣韻?那是形外之意,象外之象,那微妙之感,似與不似、不即不離,是需要修養(yǎng)而認(rèn)知的,否則,無(wú)法通過(guò)“筆外之意”,是無(wú)以“和”的。創(chuàng)作時(shí)要“得意”,欣賞時(shí)也要“得意”。觀賞要有最佳的視覺(jué)效果。形準(zhǔn),指的不是與客觀外在一樣,而神一定是準(zhǔn)確的,即與心像相和。然而,通過(guò)追求形的細(xì)膩這一方式來(lái)傳神,是沒(méi)有盡頭的,算是一個(gè)笨辦法,是不可取的。于是,另一種方式即:形簡(jiǎn)神豐,這是最好的選擇,也應(yīng)該是中國(guó)畫(huà)中

教師的備課，有“有形”的，還有“無(wú)形”的。話(huà)題是由我去年的一堂課引起的，因?yàn)檎n上留有較長(zhǎng)的時(shí)間讓學(xué)生提問(wèn)，教師答疑指點(diǎn)，因此有老師提出了這樣的課是否需要備課的問(wèn)題。是否需要備課，我想這不是個(gè)問(wèn)題。無(wú)論什么樣的課，都是需要備課的，但要讓學(xué)生提問(wèn)，那就有許多東西無(wú)法準(zhǔn)備得很具體。這里有一個(gè)對(duì)備課的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，如果認(rèn)為備課就是把上課要講的內(nèi)容、要說(shuō)的話(huà)一一寫(xiě)下來(lái)，那么這樣的課就無(wú)法備了，因?yàn)槟銦o(wú)法預(yù)料學(xué)生在課堂上會(huì)提出什么樣的問(wèn)題，從而準(zhǔn)備你的“答案”。但實(shí)際上，