五代端明殿學(xué)士的職能及在中樞政治中的地位

[摘 要]端明殿學(xué)士是五代時(shí)期的重要職官，是為了適應(yīng)此時(shí)期復(fù)雜的政治局面，加強(qiáng)中央集權(quán)而在歷史上首次設(shè)立的。本文從史料出發(fā)，把端明殿學(xué)士的職能主要概括為九個(gè)方面并得出結(jié)論，即端明殿學(xué)士從成立之日起就一步步地走向外廷，具有內(nèi)外廷職事官的雙重身份。在中樞政治中，端明殿學(xué)士依附皇權(quán)，成為封建帝王削弱相權(quán)、限制樞密使權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)的重要工具。在中樞決策系統(tǒng)中，形成了封建皇帝、宰相、樞密使、端明殿學(xué)士等文人的四極系統(tǒng)，而端明殿學(xué)士堅(jiān)定地站在封建皇帝這一邊。

[關(guān)鍵詞]端明殿學(xué)士；職能；中樞政治系統(tǒng)；地位

一、端明殿學(xué)士的職能

五代時(shí)期端明殿學(xué)士的職能相當(dāng)復(fù)雜，不僅有內(nèi)廷職能，而且更多地承擔(dān)大量的外廷職能。端明殿學(xué)士復(fù)雜的職能是五代時(shí)期專制主義中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)的表現(xiàn)，同時(shí)也說(shuō)明端明殿學(xué)士制度處于初創(chuàng)階段而導(dǎo)致其職責(zé)的不確定性。

（一）代王言

端明殿學(xué)士大多是從翰林學(xué)士升任的，即使其他出身的也大多是當(dāng)時(shí)的文學(xué)之士，所以端明殿學(xué)士就和翰林學(xué)士一樣，也有奉命提草詔令、撰寫文章的職能了。由唐至五代、兩宋，掌詔敕者為翰林學(xué)士承旨。正因?yàn)檫@樣，在五代時(shí)期以端明殿學(xué)士兼任翰林學(xué)士承旨就不足為怪了。“晉初，拜端明殿學(xué)士，兼判度支，為翰林學(xué)士承旨?！盵1]640和凝在禁署多年，歷后唐明宗、末帝朝皆為翰林學(xué)士，后晉時(shí)，深得后晉高祖賞識(shí)，拜端明殿學(xué)士又兼翰林學(xué)士承旨。這樣，端明殿學(xué)士就可以充分利用自己的才能，更好地發(fā)揮秉筆作用。至宋代，端明殿學(xué)士和翰林學(xué)士承旨互兼的現(xiàn)象就比較多了?！斑M(jìn)退宰相，其帖例草儀皆出翰林學(xué)士。舊制，學(xué)士有闕，則第一廳舍人為之。嘉祐末，王荊公為閣老，會(huì)學(xué)士有闕，韓魏公素忌介甫，不欲使之入禁林，遂以端明殿學(xué)士張方平為承旨，蓋用舊學(xué)士也?！盵3]115在宋代，端明殿學(xué)士和翰林學(xué)士都是天子近臣，兩者并稱為兩禁，張方平以端明殿學(xué)士身份兼任翰林學(xué)士承旨，應(yīng)該是援用了五代時(shí)期之故事。

（二）備顧問(wèn)主謀議

五代帝王多是一些依靠兵變而上臺(tái)的武夫，因而離不開以端明殿學(xué)士為首的文臣們的顧問(wèn)作用，這也許是五代時(shí)期顧問(wèn)之職增多的原因之一?！爸撩髯跁r(shí)，安重誨為樞密使。明宗既不知書，而重誨又武人，故孔循始議置端明殿學(xué)士二人，專備顧問(wèn)，以馮道、趙鳳為之，班翰林學(xué)士上”，[5]25“專備顧問(wèn)”四字說(shuō)明了端明殿學(xué)士設(shè)置之初的職務(wù)性質(zhì)就是備顧問(wèn)，備顧問(wèn)是端明殿學(xué)士的首要職責(zé)?！皶x初，拜端明殿學(xué)士，兼判度支，為翰林學(xué)士承旨。高祖數(shù)召之，問(wèn)以時(shí)事，凝所對(duì)皆稱旨?！盵1]613和凝是被后晉高祖召去問(wèn)以時(shí)事的，從而行使顧問(wèn)職責(zé)。

備顧問(wèn)和主謀議是分不開的，端明殿學(xué)士在充當(dāng)皇帝顧問(wèn)的同時(shí)，還利用接近皇帝的機(jī)會(huì)，主動(dòng)向皇帝出謀劃策?！笆菚r(shí)，晉高祖鎮(zhèn)河?xùn)|，有二志，廢帝患之，琦與李菘俱備顧問(wèn)，多有裨畫?！盵1]645呂琦和李菘就是利用近臣顧問(wèn)的身份而“多有裨畫”的。應(yīng)該說(shuō)，在端明殿學(xué)士的內(nèi)廷職事中，“主謀議”是比“備顧問(wèn)”更重要的職權(quán)。

五代時(shí)期，武人專權(quán)，他們驕恣蠻橫，強(qiáng)者往往擁兵篡位弒君，所以政權(quán)極不穩(wěn)固。廣大服務(wù)于藩鎮(zhèn)的文士們只能仰其鼻息，“然藩鎮(zhèn)皆武夫，持權(quán)任氣，又往往凌蔑文人，或至非理戕害”。[7]476后周建立，氣象為之一新。

后周世宗是被公認(rèn)的五代時(shí)期最有作為的皇帝之一，這與他重視以端明殿學(xué)士為首的文臣們的謀議是分不開的。其中，端明殿學(xué)士王樸的建議對(duì)周世宗的影響非同一般?！笆菚r(shí)，世宗新即位，銳意征伐……，慨然有平一天下之志……。而當(dāng)時(shí)文士皆不欲上急于用武，以謂平定僭亂，在修文德以為先。惟翰林學(xué)士陶榖竇儀、御史中丞楊昭儉與樸皆言用兵之策，樸謂江淮為可先取。世宗雅己知樸，及見其議論偉然，益以為奇，引與計(jì)議天下事，無(wú)不合，遂決意用之?！盵1]343周世宗對(duì)王樸等的建議大為贊賞。王樸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)先平定江淮，堅(jiān)定了周世宗出師江淮的決心并且取得了很大的成績(jī)。實(shí)踐證明，王樸的建議是正確的?！捌潢愑帽裕翘匾粫r(shí)之策。至言諸國(guó)興滅次第云：‘淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。其后宋興，平定四方，惟并獨(dú)后服，皆如樸言?！盵1]343可見王樸的主張甚至影響了其身后的北宋的統(tǒng)一。

（三）知貢舉薦人材

唐代科舉取士的大權(quán)由以宰相為首的政府牢牢掌握。到了五代，這種狀況發(fā)生了很大的變化，雖然知貢舉官仍以禮部官員為主，但以他官權(quán)知貢舉的情況越來(lái)越多。究竟以誰(shuí)知貢舉，完全由皇帝根據(jù)具體情況而定，皇帝頻繁地派出以翰林學(xué)士為主的天子近臣執(zhí)掌選拔人才的貢舉，把選士權(quán)控制在自己手里。這種主考官身份的變化，在一定程度上反映了皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)。根據(jù)史料記載，以天子近臣執(zhí)掌貢舉的任務(wù)主要落在翰林學(xué)士的身上，以端明殿學(xué)士知貢舉的記載較少。好直言而性剛強(qiáng)的端明殿學(xué)士趙鳳曾經(jīng)權(quán)知后唐天成元年的貢舉，“天成初，置端明殿學(xué)士，鳳與馮道俱任其職?！嵌瑱?quán)知貢舉?！盵2]889

除此之外，端明殿學(xué)士還利用自己特殊的政治地位向皇帝或者樞密使直接推薦人才。后晉端明殿學(xué)士和凝就曾經(jīng)把張誼引薦給樞密使桑維翰，結(jié)果張誼深得后晉高祖的賞識(shí)，“凝奇之，薦于桑維翰，未幾，除左拾遺。誼上言：‘北狄有援立之功，宜外敦信好，內(nèi)謹(jǐn)邊備，不可自逸，以啟戎心。帝深然之”。[6]760深得后周太祖、世宗、宋太祖喜愛和重用的王溥，在周太祖時(shí)充任端明殿學(xué)士。史載：“溥性寬厚，美風(fēng)度，好汲引后進(jìn)，其所薦至顯位者甚眾?！盵6]760汲引后進(jìn)，當(dāng)然有政治上志同道合的考慮，但在五代的歷史上，多數(shù)端明殿學(xué)士還是能夠做到選拔人才根據(jù)德才兼?zhèn)涞脑瓌t，而不是任人唯親。

（四）出使

五代十國(guó)時(shí)期，中原的梁、唐、晉、漢、周占據(jù)中原地區(qū)，自稱正統(tǒng)，因此，在和南方各國(guó)交往中比較注意維護(hù)自己的體面。翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士往往知識(shí)淵博、熟悉歷史典故、通曉封建禮法綱常，所以他們經(jīng)常被選派出使各國(guó)，學(xué)士們憑借自己的學(xué)識(shí)和智慧而不辱使命。

竇儀、竇儼兄弟都曾充翰林學(xué)士，竇儀充端明殿學(xué)士，兄弟倆先后出使過(guò)南唐、荊南。后周顯德六年（959年）“端明殿學(xué)士、兵部侍郎竇儀使于唐，天雨雪，唐主欲受詔于廡下。儀曰：‘使者奉詔而來(lái)，不敢失舊禮。若雪沾服，請(qǐng)俟它日。唐主乃拜詔于庭”。[6]934熟悉禮儀的竇儀堅(jiān)持唐主拜詔于庭，唐主只好聽從，這樣就維護(hù)了宗主國(guó)的尊嚴(yán)?！皟帮@德中奉使荊南。荊南自唐季以來(lái)，高氏據(jù)有其地，雖名藩臣，車服多僭侈踰制，以至司賓賤隸、候館小胥，皆盛服彩纓。儼諷以天子在上，諸侯當(dāng)各守法度，悉令去之，然后宣達(dá)君命”。[8]9097荊南奉中原王朝為正朔，但在很多方面逾越了君臣之道，竇儼首先要求荊南方面先改正這些，然后再宣達(dá)君命，在外交場(chǎng)合維護(hù)了后唐的尊嚴(yán)及大國(guó)地位。

（五）修史

端明殿學(xué)士參與修史，這是五代時(shí)期的新現(xiàn)象。后晉天福二年八月，“宰臣監(jiān)修國(guó)史趙瑩奏：‘請(qǐng)循近例，依唐明宗朝，凡有內(nèi)庭公事及言動(dòng)之間，委端明殿學(xué)士或樞密院學(xué)士侍立冕旒，系日編錄，逐季送當(dāng)館，其百司公事，亦望逐季送當(dāng)館，旋要編修日歷。從之”。[2]1006另?yè)?jù)史載：“周顯德元年十月，監(jiān)修國(guó)史宰臣李穀奏：‘今之左右起居郎，即古之左右史也。唐文宗朝，命其官執(zhí)筆立于殿階螭頭之下，以記政事。后唐明宗朝，命端明殿及樞密院直學(xué)士，皆輪修日歷，旋送史館，以備纂修。降及近朝，此事皆廢。今后欲望以咨詢之事，裁制之規(guī)，別命近臣旋具抄錄，每當(dāng)修撰日歷，即令封送史臣。從之?！盵11]304以上史料至少說(shuō)明了兩點(diǎn)，首先，端明殿學(xué)士自后唐明宗朝設(shè)置以來(lái)，就開始參與修史?？赡苡捎谖宕鷳?zhàn)亂，修史之事經(jīng)常荒廢中斷，以致每每都要由監(jiān)修國(guó)史宰相奏請(qǐng)之后才得到貫徹實(shí)施。其次，端明殿學(xué)士參與修史的部分是日歷之類。

后唐清泰元年四月，“史館奏：‘凡書詔及處分公事、臣下奏議，望令近臣錄付當(dāng)館。詔端明殿學(xué)士韓昭裔、樞密直學(xué)士李專美錄送”。[2]634另有史云：“晉天福四年十一月，史館奏：‘按唐長(zhǎng)壽二年，右丞姚璹奏，帝王謨訓(xùn)，不可闕文，其仗下所言軍國(guó)政事，令宰臣一人撰錄，號(hào)時(shí)政記；至唐明宗朝，又委端明殿學(xué)士撰錄，逐季送付史館，伏乞遵行者。宜令宰臣一人撰述”。[11]304上述兩則史料共同說(shuō)明了端明殿學(xué)士參與修史的另外一個(gè)重要部分是時(shí)政記之類。五代時(shí)期史館主要的撰修任務(wù)是前代史或者國(guó)史，而日歷、時(shí)政記之類往往交與他官撰修，爾后再交與史館，以備撰修國(guó)史。發(fā)展到宋代，端明殿學(xué)士參與修史的故事得以傳承。

端明殿學(xué)士由于職在近密，有的后來(lái)又官至宰相或者樞密使，故其對(duì)五代制度了解較深，由他們編撰的史書具有較高的史料價(jià)值?！颁吆脤W(xué)，手不釋卷，嘗集蘇冕會(huì)要及崔鉉續(xù)會(huì)要，補(bǔ)其闕漏，為百卷，曰唐會(huì)要。又采朱梁至周為三十卷，曰五代會(huì)要。有集二十卷?！盵8]8801由王溥編撰的《五代會(huì)要》可與《舊五代史》、《新五代史》相互補(bǔ)充，研究五代歷史，《五代會(huì)要》不失為一部有用的參考書。

（六）權(quán)判州府事

端明殿學(xué)士等是皇帝們信任的心腹，用他們主州鎮(zhèn)是一種防范軍將專擅的有效手段。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，軍將主州鎮(zhèn)，對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)論統(tǒng)治者還是黎民百姓來(lái)說(shuō)都是一種禍害，史載：“自梁、唐以來(lái)，郡牧多以勛授，不明治道，例為左右群小所惑，賣官鬻獄，割剝烝民”，[7]474鑒于這種情況，不管是出于維護(hù)自己的統(tǒng)治的目的還是其他的原因，五代諸帝應(yīng)該都想改變它。用以端明殿學(xué)士為首的文臣主州就是一種改變這種狀態(tài)的嘗試。

后唐天成四年二月，“樞密使趙敬怡卒，贈(zèng)太傅。以端明殿學(xué)士趙鳳權(quán)知汴州軍州事?！盵2]547這應(yīng)該是端明殿學(xué)士權(quán)知州府事最早的一次。這之后，以端明殿學(xué)士兼判地方事務(wù)的事例就越來(lái)越多了。后周廣順二年（952年）五月，太祖平定慕容彥超叛亂，收復(fù)兗州，“丁丑，以端明殿學(xué)士顏衎權(quán)知兗州事”。[6]882同年十二月，“乙巳，以端明殿學(xué)士顏衎權(quán)知開封府事”。[2]1487顏衎以端明殿學(xué)士的身份先權(quán)知兗州軍州事，后又權(quán)知開封府事。這兩個(gè)地方一個(gè)是剛剛收復(fù)的，一個(gè)是京畿要地，可見，周太祖對(duì)以端明殿學(xué)士為首的文士是相當(dāng)信任的。后周世宗繼位，尤其重視以端明殿學(xué)士為首的文臣的作用。王樸因是世宗的藩邸舊屬并獻(xiàn)“平邊策”而見知于帝，很快得到擢拔?！拔磶?，遷左諫議大夫，知開封府事……尋拜左散騎常侍，充端明殿學(xué)士，知府如故”。[2]1681王樸在左諫議大夫、知開封府事任上升任端明殿學(xué)士，又依前知開封府事不變。顯德三年正月，世宗征淮離京師前，“以宣徽南院使向訓(xùn)為權(quán)東京留守，以端明殿學(xué)士王樸為副留守”。[2]1539在這兩次人事變動(dòng)中，王樸都是以端明殿學(xué)士的身份知開封府事或者兼任東京副留守的。端明殿學(xué)士竇儀在后周世宗朝也得到重用，曾經(jīng)兼任很多外職。周世宗征淮南，他跟隨左右，出謀劃策。淮南平定后，顯德五年五月，“丙戌，命端明殿學(xué)士竇儀判河南府兼知西京留守事”。[2]1572以上諸人都是以端明殿學(xué)士的身份兼職地方事務(wù)的，加上同時(shí)期以翰林學(xué)士身份兼判地方事務(wù)的，那么以文士身份兼判地方事務(wù)的人就不少了，而且愈往五代后期這種情況愈多。

以端明殿學(xué)士身份兼判地方事務(wù)，反映了五代君主們對(duì)“天子私人”的信任，也可以說(shuō)是帝王們?yōu)橄拗频胤轿浞騺y政、向軍鎮(zhèn)收權(quán)以逐步加強(qiáng)中央集權(quán)的一種嘗試。發(fā)展到宋代，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，解除地方節(jié)度使的兵柄，以文臣主州、控制地方事務(wù)，并且收到了良好的效果，很好地解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾五代君主們的如何維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的問(wèn)題?？梢?，五代時(shí)期用端明殿學(xué)士等文人主州的嘗試對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

（七）宣旨

端明殿學(xué)士在皇帝的近臣中地位最高，所以當(dāng)有的地方發(fā)生什么重大事情時(shí)，為了表示皇帝對(duì)此事的高度重視，往往派其前往宣旨。

后唐清泰三年，石敬瑭在晉陽(yáng)起兵反唐，后唐末帝派張敬達(dá)前去鎮(zhèn)壓，被契丹軍打敗。末帝轉(zhuǎn)而寄希望于趙德鈞父子，命趙德鈞父子率領(lǐng)大軍討伐?！笆辉?，以德鈞為諸道行營(yíng)都統(tǒng)，以延壽為太原南面招討使，遣端明殿學(xué)士呂琦赍賜官告，兼令犒軍。琦從容言天子委任之，德鈞曰：‘既以兵相委，焉敢惜死?！盵2]1309后唐末帝在危急時(shí)刻，派近密之臣、地位較高的端明殿學(xué)士呂琦到趙德鈞軍中宣旨并犒軍，應(yīng)該說(shuō)是正確的舉措。有一條史料更能說(shuō)明問(wèn)題，“己未，詔歸德節(jié)度使劉知遠(yuǎn)、忠武節(jié)度使杜重威并加同平章事。知遠(yuǎn)自以為有佐命功，重威起外戚，無(wú)大功，恥與之同制，制下數(shù)日，杜門四表辭不受。帝怒，……瑩拜請(qǐng)?jiān)唬骸菹挛粼跁x陽(yáng)，兵不過(guò)五千，為唐兵十余萬(wàn)所攻，危于朝露，非知遠(yuǎn)心如鐵石，豈能成大業(yè)！奈何以小過(guò)棄之！竊恐此語(yǔ)外聞，非所以彰人君之大度也。帝意乃解，命端明殿學(xué)士和凝詣知遠(yuǎn)第諭旨，知遠(yuǎn)惶恐，起受命。”[6]770后漢高祖劉知遠(yuǎn)自以為有大功于晉，而杜重威因?yàn)槭菚x高祖的妹夫也得以拜相，從而感到不滿，所以不愿接受這項(xiàng)任命，此事惹惱了后晉高祖石敬瑭。后來(lái)，石敬瑭派端明殿學(xué)士和凝就第宣諭，劉知遠(yuǎn)害怕了，只好接受。從“知遠(yuǎn)惶恐”這四個(gè)字足以看出端明殿學(xué)士地位之高，端明殿學(xué)士就第，那可是皇帝的代表到了，劉知遠(yuǎn)這才知道事態(tài)的嚴(yán)重性，懾于君威，俯首聽命。

（八）修歷

“世宗即位，外伐僭叛，內(nèi)修法度。端明殿學(xué)士王樸，通于歷數(shù)。乃詔樸撰定。歲余，樸奏曰：‘臣聞圣人之作也，在乎知天人之變者也?！?jǐn)以步日、步月、步星、步發(fā)斂為四篇，合為歷經(jīng)一卷，歷十一卷、草三卷，顯德三年七政細(xì)行歷一卷，以為欽天歷?！雷诩沃！盵1]670這條史料說(shuō)的是周世宗任用端明殿學(xué)士王樸等制定歷法并且對(duì)其制定的歷法相當(dāng)滿意。五代亂世，歷法亦亂，王樸制定的欽天歷統(tǒng)一了后周的歷法，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生產(chǎn)與生活產(chǎn)生了不可估量的影響。

（九）斷刑獄

后周顯德五年（958年）四月，“丙辰，太常博士、權(quán)知宿州軍州事趙礪除名，坐推劾馳慢也。先是，翰林醫(yī)官馬道玄進(jìn)狀，訴壽州界被賊殺卻男，獲正賊，見在宿州，本州不為勘斷。帝大怒，遣端明殿學(xué)士竇儀乘驛往按之，及獄成，坐族死者二十四人。儀奉辭之日，帝旨甚峻，故儀之用刑傷于深刻”。[2]1572這則史料反映的是端明殿學(xué)士被委以主斷刑獄的外任。竇儀根據(jù)周世宗的授意，對(duì)涉及這起兇殺案的案犯處以重刑，然而，打擊面太大，有冤殺無(wú)辜的嫌疑。

以上論述了端明殿學(xué)士的職能，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)端明殿學(xué)士名為“天子私人”，其實(shí)還兼有大量的外廷職事。這說(shuō)明為了適應(yīng)五代時(shí)期復(fù)雜的政治局面，端明殿學(xué)士、翰林學(xué)士漸漸地由內(nèi)廷走向外廷，同時(shí)兼具有內(nèi)、外廷職事官的雙重身份。從上述端明殿學(xué)士的各項(xiàng)職能的產(chǎn)生、發(fā)展來(lái)看，每項(xiàng)職能的出現(xiàn)似乎帶有很大的隨意性，似乎都是皇帝的臨時(shí)差遣而已。其實(shí)不然，端明殿學(xué)士的設(shè)置從后唐至后周，除了短短三年曾經(jīng)一度被廢外始終存在，表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定，這充分說(shuō)明了端明殿學(xué)士的存在有其歷史的合理性。從政治學(xué)的角度看，國(guó)家職能決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。端明殿學(xué)士的設(shè)置是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的需要，是封建專制主義國(guó)家充分履行其國(guó)家職能的需要。總之，端明殿學(xué)士的設(shè)置是封建專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的需要，而其職能的擴(kuò)大和強(qiáng)化正是實(shí)現(xiàn)這一目的的有效手段。也正因?yàn)槿绱耍嗣鞯顚W(xué)士這項(xiàng)首創(chuàng)于五代時(shí)期的重要制度才具有了強(qiáng)大的生命力。至宋代，端明殿學(xué)士和翰林學(xué)士都完全演變成了正式的外廷朝官。

二、五代端明殿學(xué)士在中樞政治中的地位

后晉天福二年（937年），“以翰林學(xué)士、禮部侍郎和凝為端明殿學(xué)士。凝署其門，不通賓客。前耀州團(tuán)練推官襄邑張誼致書于凝，以為‘切近之職為天子耳目，宜知四方利病，奈何拒絕賓客！雖安身為便，如負(fù)國(guó)何！凝奇之”。[6]760“切近之職”、“天子耳目”這八個(gè)字，清楚地說(shuō)明了端明殿學(xué)士與五代帝王的密切關(guān)系，這就必然使得帝王們的決策不能不受到端明殿學(xué)士等文士的影響。特殊的政治環(huán)境造成了特殊的政治權(quán)力運(yùn)作機(jī)制。端明殿學(xué)士等在充當(dāng)?shù)弁醯慕茴檰?wèn)之臣前大多是帝王在藩時(shí)的幕僚，曾經(jīng)鞍前馬后，效命于藩邸，藩鎮(zhèn)得位之后，更把他們視為心腹，他們的建議有時(shí)就容易被帝王所接受。這樣，端明殿學(xué)士等就可一方面利用被皇帝召去顧問(wèn)咨詢的機(jī)會(huì)，闡明自己的意見，對(duì)帝王們的決策產(chǎn)生影響或者在帝王們錯(cuò)誤的決定實(shí)施前使其得到一定程度的改正。另一方面，端明殿學(xué)士等也可以利用職在近密的有利條件，主動(dòng)地向皇帝進(jìn)諫，甚至有的冒死進(jìn)諫，從而影響皇帝的決策。史載后唐明宗在平定朱守殷叛亂后，打算巡視鄴這個(gè)地方，結(jié)果造成地方軍鎮(zhèn)不安，隨時(shí)有引發(fā)新的叛亂的可能，“宰相率百官詣閤，請(qǐng)罷幸鄴，明宗不聽，人情大恐，群臣不復(fù)敢言。鳳手疏責(zé)安重誨，言甚切直，重誨以白，遂罷幸”。[1]309端明殿學(xué)士趙鳳臨危不懼，犯顏直諫，使得明宗取消了原定計(jì)劃從而避免了一場(chǎng)可能發(fā)生的動(dòng)亂，維護(hù)了后唐局勢(shì)的穩(wěn)定?？偠灾?，端明殿學(xué)士可以利用其特殊的政治地位，在中樞決策系統(tǒng)中扮演重要角色。

五代時(shí)期政治形勢(shì)的復(fù)雜性，在政治制度方面也表現(xiàn)出一些前所未有的新情況。其一就是從后唐開始，樞密使的權(quán)力越來(lái)越大，權(quán)侔人主，甚至有時(shí)皇帝對(duì)他們也是無(wú)可奈何，要看他們的眼色行事?！袄钐蟮軜I(yè)求為宣徽使，帝與太后私以問(wèn)邠，邠止以為不可；帝欲立所愛耿夫人為后，邠又以為不可；夫人死，將以后禮葬之，邠又以為不可”，[1]334可見，樞密使楊邠完全漠視皇權(quán)，對(duì)君主的要求一而再、再而三地拒絕。后周太祖郭威以樞密使身份得位，就是他也受到樞密使的要挾?！暗垡婑T道等，泣曰：‘王峻陵朕太甚，欲盡逐大臣，翦朕羽翼。……無(wú)君如此，誰(shuí)則堪之！”，[6]888郭威覺得自己受了委屈而在大臣面前不顧體面流淚哭泣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)樞密使的專擅確實(shí)威脅到了皇權(quán)。這種狀態(tài)是封建君主們所無(wú)法容忍的，必須采取措施予以限制。于是，出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：樞密使的權(quán)重侵奪了相權(quán)、威脅皇權(quán)；皇帝私人顧問(wèn)集團(tuán)擴(kuò)大，頻頻派其承擔(dān)各種差遣，這樣不但限制了宰相的權(quán)力，更重要的是，皇帝對(duì)內(nèi)臣顧問(wèn)的信任，起到了限制樞密使權(quán)力的作用。在五代特殊的政治局勢(shì)下，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅的不是宰相，而是內(nèi)外職兼具的樞密使。端明殿學(xué)士、樞密直學(xué)士在五代時(shí)期乃樞密院職事官，與樞密使的關(guān)系密切。但是隨著端明殿學(xué)士地位的提高，其是否充任端明殿學(xué)士以及日后的轉(zhuǎn)遷全部操縱在皇帝手里，加上端明殿學(xué)士無(wú)固定品級(jí)、在外廷無(wú)固定職事，其權(quán)力多大全由皇帝臨時(shí)安排，也就是說(shuō)皇帝牢牢控制著端明殿學(xué)士的前途命運(yùn)。這樣端明殿學(xué)士就和樞密直學(xué)士一起，成為皇帝的私人代表和顧問(wèn)參謀，從而成為皇帝制約宰相特別是樞密使權(quán)力的兩顆棋子。史載：“時(shí)任圜為宰相，為安重誨所傾，以至罷相歸磁州。及朱守殷以汴州叛，馳驛賜圜自盡。既而鳳哭謂安重誨曰：‘任圜義士也，肯造逆謀以讎君父乎？如此濫刑，何以安國(guó)！重誨笑而不責(zé)”。[2]889樞密使安重誨專權(quán)獨(dú)斷，甚至后唐明宗有時(shí)也得讓他三分，有震主之嫌。宰相任圜因與安重誨有隙，被誣陷而死，當(dāng)時(shí)滿朝文武懾于安重誨的淫威而保持沉默，端明殿學(xué)士趙鳳當(dāng)眾責(zé)問(wèn)安重誨使其感到慚愧而無(wú)言以對(duì)?？梢?，由于端明殿學(xué)士與皇帝的特殊關(guān)系，就是權(quán)臣也不得不對(duì)其有所顧忌。由于樞密使的權(quán)力受到端明殿學(xué)士、樞密直學(xué)士的限制，在一定的時(shí)期，也出現(xiàn)過(guò)樞密使失權(quán)而幾成傀儡的現(xiàn)象。史載后唐末帝時(shí)，房暠任樞密使，“（房暠）尋與趙延壽同為樞密使。時(shí)薛文遇、劉延朗之徒居中用事，暠雖處密地，其聽用之言，十不得三四，但隨勢(shì)可否，不為事先。每朝廷有大事，暠與端明學(xué)士等環(huán)坐會(huì)議，多于眾中俛首而睡，期避事也如此。”[2]1277這雖然屬于特例，但也在一定程度上說(shuō)明了隨著端明殿學(xué)士和樞密直學(xué)士地位和職權(quán)的提高，必然會(huì)影響到樞密使權(quán)力的事實(shí)。

唐朝中后期以來(lái)，宰相的權(quán)力逐漸被削弱。時(shí)至五代十國(guó)時(shí)期，由于樞密使的權(quán)重加上皇帝顧問(wèn)集團(tuán)的擴(kuò)大，宰相的權(quán)力受到進(jìn)一步的削弱。這樣，五代時(shí)期中樞政治決策中心就分成四極：最高決策者皇帝，權(quán)臣樞密使，天子私人端明殿學(xué)士、翰林學(xué)士、樞密直學(xué)士，權(quán)力被大大削弱了的宰相。在這個(gè)四極決策系統(tǒng)中，端明殿學(xué)士緊緊地依附于皇權(quán)，成為皇權(quán)的堅(jiān)定擁護(hù)者。正是因?yàn)橐远嗣鞯顚W(xué)士為首的天子私人們，五代時(shí)期專制主義的中央集權(quán)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。因此，在這個(gè)四極決策系統(tǒng)中，以端明殿學(xué)士為首的天子私人們和皇帝可以說(shuō)是牢固的同盟。以端明殿學(xué)士為首的顧問(wèn)集團(tuán)在這個(gè)四極決策系統(tǒng)中占有相當(dāng)重要的地位，同時(shí)以自己特有的方式影響著五代十國(guó)的政治進(jìn)程，并使得五代十國(guó)的政治制度帶有其特殊的不同于其它時(shí)代的鮮明特色。

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作者簡(jiǎn)介：李云根（1971.12-），江西宜春人，安順學(xué)院人文學(xué)院教師，副教授，博士。研究方向：宋史。