朱綿

[摘 要]20世紀(jì)30年代施蟄存主要以新感覺派小說聞名于文壇，長期以來他的小說成為關(guān)注和研究的重點。而他作為30年代現(xiàn)代派詩歌的倡導(dǎo)者，身體力行創(chuàng)作新詩、發(fā)表詩論、培養(yǎng)新詩人，為現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，其詩對當(dāng)時及后來的詩人也產(chǎn)生了一定的影響。幾十年來也有一些學(xué)者研究其新詩，然而對其研究的發(fā)展過程和現(xiàn)狀卻缺少綜合的描述。本文力圖對20世紀(jì)30年代以來的施蟄存新詩研究情況做綜合全面的梳理和評述。

[關(guān)鍵詞]施蟄存；新詩研究；述評

施蟄存的文學(xué)生活最早從愛好詩歌開始，20世紀(jì)20年代開始學(xué)作舊詩的同時也學(xué)作新詩。他在20年代創(chuàng)作新詩3首，30年代到抗戰(zhàn)爆發(fā)前創(chuàng)作18首，抗戰(zhàn)爆發(fā)后斷斷續(xù)續(xù)作了5首，共計26首。施蟄存新詩數(shù)量不多，但卻在當(dāng)時的詩壇形成了一股詩風(fēng)，為現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，并對后來的詩人產(chǎn)生了較大的影響。施蟄存的新詩，長期以來特別是在新世紀(jì)以后得到學(xué)界的關(guān)注，并取得了一些研究成果。但目前還沒有人對其新詩研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，令人遺憾。本文力圖對20世紀(jì)30年代以來的施蟄存新詩研究過程與現(xiàn)狀作綜合全面的梳理和評述。

施蟄存新詩研究大致經(jīng)歷了如下三個階段：（1）20世紀(jì)30年代施蟄存的新詩受到零星的關(guān)注和評論。從40年代到新時期以前，國內(nèi)先后以革命文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)為主導(dǎo)，施蟄存的現(xiàn)代派詩歌幾乎無人涉足。（2）80年代至90年代，一些學(xué)者在研究其他課題時僅對施蟄存的部分新詩與詩學(xué)主張有所提及，且占篇幅較少，而沒有專文作專門的研究與論述。（3）新世紀(jì)以后施蟄存的新詩才從真正意義上引起學(xué)界的重視與研究，出現(xiàn)了一些單篇研究論文，使其研究有了新的發(fā)展。

一

第一個階段：30年代施蟄存的新詩受到零星的關(guān)注與評論。

施蟄存最早于1927年開始創(chuàng)作新詩，在《現(xiàn)代評論》第6卷第141期和148期分別發(fā)表《明燈照地》和《古翁仲對話》，但并未引起太多的注意；直到1932年5月他開始主編《現(xiàn)代》雜志，在《現(xiàn)代》雜志上發(fā)表其他詩人詩作的同時在《現(xiàn)代》第1卷第2期上發(fā)表了自己的一組《意象抒情詩》6首，以及連同后來發(fā)表的4首，共10首，引起了廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了重大影響，使很多年輕人爭相模仿他的意象抒情詩，成為一時之風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計，在《現(xiàn)代》前3卷發(fā)表的新詩中，戴望舒發(fā)表新詩15首，位居第一，施蟄存10首，位居第二。

首先是來自普通讀者的關(guān)注和評論?！冬F(xiàn)代》編到第3卷第4期的時候，施蟄存接連收到許多讀者的來信，對《現(xiàn)代》上的新詩提出一些質(zhì)疑。其中署名吳霆銳的讀者來信中說：“‘詩的形式與內(nèi)容這個問題自從拜讀了你詩的大作后，直到現(xiàn)在沒有解決下來，就是對于詩人戴望舒先生的作品也抱著同樣的懷疑”。吳霆銳認(rèn)為《現(xiàn)代》的詩看不懂，是“迷詩”，沒有詩的形式，并提出散文與詩的區(qū)別何在。對此施蟄存在1933年9月《現(xiàn)代》第3卷第5期《答吳霆銳問》中予以回答。問答書簡發(fā)表以后，又有許多讀者來信提出關(guān)于詩的內(nèi)容的質(zhì)疑。于是施蟄存又在1933年11月《現(xiàn)代》第4卷第1期的《文藝獨白》欄內(nèi)發(fā)表了一篇《又關(guān)于本刊中的詩》作為解答，文中強調(diào)“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩。他們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的辭藻排列成的現(xiàn)代的詩形”。對于來自各方面的責(zé)難和質(zhì)疑，林庚、金克木、朱光潛等都從自己的創(chuàng)作實踐和理論出發(fā)為現(xiàn)代派詩進(jìn)行了相應(yīng)的辯護(hù)。

學(xué)界較早正面評價施蟄存新詩的是孫作云，他在《論“現(xiàn)代派”詩》（載《清華周刊》第43卷第1期，1935年5月15日）中談?wù)摗艾F(xiàn)代派”詩時列舉十位詩人及其詩作，施蟄存就是其中一位，并認(rèn)為“施蟄存是首先明白地拉起‘意象抒情詩的旗幟，也是這派詩人中有力的提倡者。他雖然沒有出詩集，但他的詩我們還記憶了許多首，如題為‘意象抒情詩下的幾首：《橋洞》、《祝英臺》、《夏日小景》、《銀魚》，及《九月詩抄》題下的《嫌厭》、《桃色的云》、《秋夜之檐溜》。而《橋洞》一詩尤好。很能做到情緒的抑揚頓挫，給讀者以意境的美”。孫作云的評價是比較準(zhǔn)確和中肯的。

也有來自反面的評價，1935年有一位“最喜歡研究文學(xué)”的文學(xué)士金公亮先生在《教學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇《文病十式》的文章，主旨是在說明近來學(xué)生的文章中幾種共同的“毛病”，施蟄存的《銀魚》被當(dāng)作一個示眾標(biāo)本收在“作者一時想入非非……而文章病矣”這一式的文章病房里。而施蟄存在《海水立波》（載《新詩》第2卷第2期，1937年5月）中認(rèn)為“金君用看文章的心眼”“把我的六行詩連接起來，作為一節(jié)散文似的讀下去，誠然是不很能夠懂得它的”。

同時，30年代現(xiàn)代派詩歌也在學(xué)界引發(fā)了一場如何看待明白與晦澀、易懂與難懂的討論，足見現(xiàn)代派詩歌在發(fā)表之初還是很有爭議性的。

30年代末至40年代末，無產(chǎn)階級革命文學(xué)占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作遠(yuǎn)離國內(nèi)政治和革命大潮，在當(dāng)時沒有得到理論與輿論的支持。建國后，現(xiàn)實主義文學(xué)占主導(dǎo)地位，社會-政治批評成為衡量文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明現(xiàn)代主義特征的施蟄存的創(chuàng)作基本上被排除在研究者的視野之外，甚至得到歪曲的評價。比如在文學(xué)史教材方面，除了王瑤在《中國新文學(xué)史稿》（開明書店1951年9月版）中作了一點肯定之外，大多數(shù)教材都持否定的態(tài)度，如丁易的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》（作家出版社1955年版）第八章第三節(jié)，將以施蟄存、戴望舒為代表的“現(xiàn)代派”列為“沒落資產(chǎn)階級流派”；劉綬松的《中國新文學(xué)史初稿》（作家出版社1957年版）將“新月派”、“現(xiàn)代派”詩歌看作“本時期現(xiàn)實主義詩歌洪流中的兩股逆流”。丁易和劉綬松的評價受左傾思潮影響，顯然有失公正。唐弢的文學(xué)史教材幾乎沒有論及現(xiàn)代派。此后到70年代末，施蟄存的詩歌幾乎無人問津。

二

第二個階段：80年代至90年代，施蟄存的新詩得到初步探索。

80年代初報刊雜志開始發(fā)表一些訪談錄，介紹了施蟄存的一些情況，如《為社會主義盡心盡力——訪施蟄存》（載《文匯報》，1981年1月31日）、《一個作家的品格——記施蟄存》（載《百花洲》1982年第5期）、《一刻也離不開書的人——訪施蟄存》（載《文匯報》，1983年5月26日）等文章，開始引起人們的關(guān)注。當(dāng)時有學(xué)者研究三十年代的新文學(xué)史和《現(xiàn)代》雜志，問及施蟄存幾個問題，施蟄存經(jīng)回憶和查閱資料在1981年發(fā)表《<現(xiàn)代>雜憶（一）》（載《新文學(xué)史料》1981年第1期），對幾個問題予以說明，其中認(rèn)為發(fā)表在《現(xiàn)代》上的詩應(yīng)該叫“《現(xiàn)代》詩”或“《現(xiàn)代》派”，不承認(rèn)其是“現(xiàn)代派詩”。80年代海外知名漢學(xué)家李歐梵對不同理論角度下的“現(xiàn)代”、“現(xiàn)代性”以及“現(xiàn)代主義”概念的厘清，對國內(nèi)關(guān)于這方面的研究影響非常大，國內(nèi)學(xué)者也開始關(guān)注中國的現(xiàn)代主義文學(xué)、現(xiàn)代主義詩歌和現(xiàn)代派詩歌。

較早研究現(xiàn)代詩派的學(xué)者是柯文溥，他在《論<現(xiàn)代>詩派》（載《廈門大學(xué)學(xué)報》1985年第4期）一文中提及施蟄存是現(xiàn)代派詩人之一，在談到現(xiàn)代派詩的節(jié)奏時引用了施蟄存的《又關(guān)于本刊中的詩》中的“沒有韻腳的詩只要作者寫的好，在形似分行的散文中，同樣可以表現(xiàn)出一種文字或詩的節(jié)奏”，在談到現(xiàn)代派詩的韻律時認(rèn)為“施蟄存的《祝英臺》不講外在音律，但又對稱，具有均衡和諧的美”。柯文溥在文章中對施蟄存的詩歌有零星的點評，但篇幅只有寥寥幾句。較早對施蟄存新詩進(jìn)行具體評析的學(xué)者是江錫銓，他在1990年發(fā)表了《小說家的詩——施蟄存詩四首誦讀札記》（載《名作欣賞》1990年第1期），首先用了大量的篇幅舉例說明施蟄存是小說家的同時還是個詩人。然后具體分析了施蟄存的四首詩，認(rèn)為《橋洞》是“古老意象與現(xiàn)代詩意的融合”，《桃色的云》是“沒有哀傷的‘葬花詞”，《銀魚》是“心理分析與心理‘美化的結(jié)合”，《烏賊魚的戀》是“失戀者的諧謔曲”。這是最早單篇研究施蟄存新詩的文章，其分析深入細(xì)致、視角獨特新穎，在施蟄存新詩研究中具有一定的開創(chuàng)意義，當(dāng)然江錫銓的文章基本上還處在賞析的層面。此后，曹萬生（1991）、杜運通（1994）、陳希（1995，1997）、龍泉明（1997）、祝曉耘（1997）、羅振亞（1999）、陳旭光（1999）等人關(guān)于現(xiàn)代主義詩歌、現(xiàn)代詩派、《現(xiàn)代》雜志的單篇文章里，對施蟄存的部分詩學(xué)主張和詩作也有提及和零星點評，但篇幅較少，沒有展開論述，也沒有深入的研究。取得進(jìn)展的是孫玉石著的《中國現(xiàn)代主義詩潮史論》（北京大學(xué)出版社1999年3月第1版），他在論述現(xiàn)代詩派時對施蟄存作為現(xiàn)代派詩的倡導(dǎo)者給予了相當(dāng)?shù)钠?，并對其新詩《銀魚》、《沙利文》和譯詩《熱帶之月》進(jìn)行了詳細(xì)的分析與中肯的評價，很有遠(yuǎn)見。這一時期施蟄存的新詩研究實質(zhì)上沒有真正展開，成果也不大，但是為新世紀(jì)施蟄存新詩研究打下了一定的基礎(chǔ)。

此外，文學(xué)史教材對施蟄存的評價逐漸提高。司馬長風(fēng)的《中國新文學(xué)史》（昭明出版社1985年版），在二十二章——“詩壇的陰霾與曙光”，把現(xiàn)代派列為文壇的孤軍，比起50年代文學(xué)史評價有了很大的進(jìn)步。錢理群、溫儒敏、吳福輝的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》（北京大學(xué)出版社1998年7月第1版）中認(rèn)為施蟄存發(fā)表在《現(xiàn)代》第4卷第1期上的《又關(guān)于本刊中的詩》是現(xiàn)代派詩歌的一個宣言，并對此“宣言”給予一定篇幅的評述。朱棟霖等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（高等教育出版社1999年8月第1版）將施蟄存的名字列入圍繞著《現(xiàn)代》而形成的在新詩題材、審美、風(fēng)格、藝術(shù)手法方面都有近似之處的穩(wěn)定的詩人群中。施蟄存作為現(xiàn)代派詩人，文學(xué)史教材對其地位的評價一波三折，相信在未來，隨著關(guān)于施蟄存對中國現(xiàn)代新詩貢獻(xiàn)研究的深入，施蟄存的地位會逐漸凸顯，會得到更客觀更應(yīng)有的評價。

三

第三個階段：新世紀(jì)以來施蟄存的新詩研究取得了跨越性的發(fā)展，出現(xiàn)了獨立的專文研究與專著中的專章研究。另外在新詩搜集和詩學(xué)著作方面也取得了一定的成果。

專文獨立的研究的誕生。2000年，黃忠來、楊迎平發(fā)表了《施蟄存與30年代的現(xiàn)代派詩歌》（載《荊州師范學(xué)院學(xué)報》2000年第6期），這是首次專文論述施蟄存通過《現(xiàn)代》雜志發(fā)起了現(xiàn)代派詩歌革命，這對過去的觀點是一個突破。在以往的文章中施蟄存僅是《現(xiàn)代》的主編，是現(xiàn)代派詩人之一，地位從來沒有這么高，而黃忠來與楊迎平的文章是本課題研究的一個巨大的進(jìn)步。2003年，楊迎平發(fā)表《施蟄存與三十年代的詩歌革命——兼談與戴望舒的友誼》（載《新文學(xué)史料》2003年第4期）重點論述了施蟄存對現(xiàn)代派主將戴望舒的培養(yǎng)；2011年又發(fā)表《施蟄存包裝出來的現(xiàn)代派詩人——戴望舒》（載《暨南學(xué)報》2011年第6期），這兩篇文章都進(jìn)一步說明施蟄存對現(xiàn)代派詩的推動作用。隨后，羅振亞在《意象抒情詩—評施蟄存20世紀(jì)30年代的詩》（載《云夢學(xué)刊》2004年第25卷第6期）一文中從都市心理分析的角度解讀了施蟄存的6首意象抒情詩，并且從溯源的角度論述了施蟄存的新詩創(chuàng)作借鑒了英美意象派的詩學(xué)法式，文章定位準(zhǔn)確，視角獨特，分析深刻，不乏為施蟄存詩歌研究的一篇力作。在《<現(xiàn)代>詩綜》前言中，吳歡章教授曾說新感覺派小說與現(xiàn)代派詩在表現(xiàn)都市生活方面具有一致性，對于這方面很少有人關(guān)注和研究，而羅振亞從心理分析的角度解讀了施蟄存的意象抒情詩，這是施蟄存新詩研究的重要進(jìn)步。

新世紀(jì)以來，研究施蟄存的碩博論文逐漸增多，大約有50多篇。其中有2篇碩士論文部分章節(jié)涉及到施蟄存的新詩，涉及到施蟄存對現(xiàn)代詩派的理論貢獻(xiàn)。如，韓彬在《施蟄存與“現(xiàn)代派”》（山東師范大學(xué)，2005年）的下篇中主要討論了施蟄存對現(xiàn)代派的界定、對現(xiàn)代詩派的詩學(xué)理論貢獻(xiàn)以及對戴望舒的培養(yǎng)，有一定的深刻性和說服力。又如茹倩的《施蟄存詩文論》（上海外國語大學(xué)，2009年），全文主要論述施蟄存的散文、舊體詩和現(xiàn)代派詩，在第三部分寫現(xiàn)代派詩時，主要討論了施蟄存對現(xiàn)代詩派的理論貢獻(xiàn)，同時也分析了施蟄存的新詩實踐活動。由于這兩篇文章不是專門寫施蟄存的新詩，在全面性系統(tǒng)性和細(xì)致性方面還是有一定的局限性。另外，還有10多篇碩博士論文對《現(xiàn)代》雜志進(jìn)行研究時也提及施蟄存的文學(xué)編輯活動和施蟄存的現(xiàn)代派詩歌，但這些論文基本上都是對施蟄存新詩創(chuàng)作事實的羅列與梳理，沒有深入的研究與論述。盡管如此，這些研究都說明施蟄存的詩歌越來越受到重視。周良沛曾多次擬將施蟄存的新詩結(jié)集出版，新詩研究專家葉輝先生也對施蟄存的新詩創(chuàng)作作過很高評價，這些都說明施蟄存的新詩很有研究價值。

近幾年來施蟄存研究專著中開始出現(xiàn)了詩歌研究專章。楊迎平的《永遠(yuǎn)的現(xiàn)代——施蟄存論》（光明日報出版社2007年5月第1版）是施蟄存研究的第一本專著，全書分綜合論、創(chuàng)作論、比較論三部分。在綜合論的第二章，作者對施蟄存與30年代的現(xiàn)代派詩歌革命、翻譯工作對文學(xué)的貢獻(xiàn)都作了專門的研究，特別論述了施蟄存如何寫詩、如何發(fā)起30年代現(xiàn)代派詩歌革命以及如何培養(yǎng)現(xiàn)代派主將戴望舒，從整體上對施蟄存詩歌創(chuàng)作和詩歌翻譯進(jìn)行了概括和總結(jié)。

在新詩選編方面也取得一定進(jìn)展。上一個階段，周良沛在《新詩選讀105首》（1989年4月第1版）中收錄了施蟄存的一首《賣夢》，藍(lán)棣之在《現(xiàn)代派詩選》（人民文學(xué)出版社1986年5月版）收錄了施蟄存12首詩歌。在新世紀(jì)，藍(lán)棣之編選的《現(xiàn)代派詩選》在2002年1月新版被收錄于《大學(xué)生必讀》叢書中，在叢書出版說明中提到，此書作為大學(xué)生必讀書目，特別是文學(xué)專業(yè)是不可缺少的書籍，入選作品都很具代表性，經(jīng)典性和學(xué)術(shù)性。包括施蟄存在內(nèi)的現(xiàn)代派詩歌從被質(zhì)疑到慢慢被接受，已經(jīng)越來越受到重視。2012年由劉凌、劉校禮編的《施蟄存全集》共十卷出齊，其中第10卷《北山詩文叢編》中收錄了施蟄存散失在各處的22首詩歌。緊接著楊新宇的《新發(fā)現(xiàn)的施蟄存佚詩和佚文》（載《現(xiàn)代中文學(xué)刊》2013年第3期）又列出施蟄存的四首佚詩《玉女之歌》、《我期待》、《鐮刀的三個季節(jié)》和《賣夢》，佚詩的發(fā)現(xiàn)彌補了《北山詩文從編》的不足，豐富了施蟄存新詩研究資料。

在詩歌史研究著作方面，施蟄存的地位逐漸凸顯。繼孫玉石之后，劉士杰的《現(xiàn)代主義詩歌在中國的命運》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年7月版）在論述現(xiàn)代派詩歌時，也給施蟄存以相當(dāng)多的篇幅和詳細(xì)的論述，施蟄存對現(xiàn)代派詩歌的貢獻(xiàn)逐漸被明晰化和被認(rèn)可。與以往的詩歌研究專著相比，施蟄存的分量和地位逐漸突顯。

四

關(guān)于施蟄存新詩研究現(xiàn)狀的歷史思考。施蟄存新詩在20世紀(jì)30年代得到零星的評論，在80年代到90年代，施蟄存新詩得到初步探索，學(xué)者在研究現(xiàn)代主義詩歌或者《現(xiàn)代》雜志時對施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩》的詩論討論得比較多，對部分詩作有點評，但并未展開討論，雖有一個單篇，也是初步探索。新世紀(jì)以后專門研究施蟄存詩歌的專文出現(xiàn)了，但也多集中在對部分詩作如《意象抒情詩》的創(chuàng)作淵源、藝術(shù)特色和影響的研究上，多集中在對施蟄存與現(xiàn)代派詩的關(guān)系、與戴望舒的友誼的研究上，還沒有系統(tǒng)的全面的完整的關(guān)于施蟄存新詩的研究成果。與小說研究相比，碩博論文研究施蟄存詩歌的也較少?？紤]到施蟄存對中國現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的實際貢獻(xiàn)，有必要進(jìn)一步推動對其詩歌藝術(shù)及其貢獻(xiàn)的研究。

（1）施蟄存新詩研究有待系統(tǒng)化與深化。從研究內(nèi)容上講，過去對施蟄存30年代發(fā)表在《現(xiàn)代》上的“意象抒情詩”研究得較多，對其20年代和抗戰(zhàn)后的詩歌缺少研究，更沒有關(guān)于其所有詩歌系統(tǒng)化的研究成果。從研究視角上講，詩人人格氣質(zhì)與詩格的研究，詩歌的意象、主題、情感、運思方式、語言的研究，其新詩的文學(xué)史、文化和審美價值的研究等，都還沒有發(fā)現(xiàn)深入的研究成果。

（2）施蟄存詩學(xué)理論研究有待拓展。目前對施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩》提及和討論得較多，但對施蟄存散落在其他著作中關(guān)于詩歌的語言、節(jié)奏、韻律、形式等的觀點研究不夠。另外施蟄存對解詩學(xué)還有獨特的見解，比如詩歌與散文的區(qū)別，如何讀詩與如何讀散文，詩歌與生活與文藝的關(guān)系等，這些方面都有待發(fā)掘。

（3）施蟄存新詩翻譯研究有待發(fā)掘。目前主要有3篇論文專門研究其詩歌翻譯，只是探討了施蟄存對歐美現(xiàn)代派詩歌翻譯的研究，但他的譯詩近400首，涉及波蘭、西班牙、希臘、丹麥、印度等國詩歌翻譯的研究還是空白；對施蟄存譯詩的藝術(shù)特色、審美價值、翻譯標(biāo)準(zhǔn)、翻譯特色、譯詩影響、文學(xué)史地位等研究也有待系統(tǒng)化；另外不同時期施蟄存對詩歌翻譯文本選擇的研究也是很有價值的；此外對他的新詩翻譯與新詩創(chuàng)作以及小說創(chuàng)作的互動研究也不失為一個新的切入點。

（4）施蟄存新詩淵源和影響研究有待系統(tǒng)化。目前對施蟄存新詩受英美意象派影響的研究較多，而施蟄存新詩還受到法國象征派、中國古典詩歌、新感覺派小說、詩歌翻譯等多方面的影響，對其影響的系統(tǒng)研究很缺乏。施蟄存的新詩對當(dāng)時詩人的影響，研究者多有提及，而對后來的現(xiàn)代派特別是80、90年代的詩人產(chǎn)生的重要影響研究較少。

（5）施蟄存新詩搜集和整理工作也有待進(jìn)一步加強。目前能搜集到的施蟄存的新詩只有26首，但施蟄存早期模仿西方的十幾首詩歌、抗戰(zhàn)期間散失在各處以及有些尚未發(fā)表的詩歌都有待搜集，這有利于我們?nèi)嫦到y(tǒng)地認(rèn)識和研究文學(xué)大師施蟄存。

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