張馨予 李偉

摘 要：隨著社會的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)也在不斷更新，陶瓷作品花樣也越來越多，然而，在這些作品中能夠獨樹一幟的少之又少。為了改善這種狀況，我們開始在陶瓷藝術(shù)中加入不同種的材料語言。本文主要研究綜合材料在當代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造中的應用，從材料自身開始加強對陶瓷藝術(shù)的認識，了解其自身的審美價值。綜合材料的應用大大減少了陶瓷藝術(shù)中的單一性，使陶瓷作品更加完滿和豐富。

關(guān)鍵詞：綜合材料；當代陶瓷藝術(shù)；創(chuàng)作；應用

1 綜合與創(chuàng)造

21世紀是一個快速發(fā)展的時代，在這樣的一個時代中最顯著的特征就是各個學科互相滲透從而衍生出新的“學科”與空間，在這個衍生的空間里，我們可以發(fā)展新的事物與產(chǎn)品。這些就是時代發(fā)展的特征，它們深深地影響著我們生活的方式。在這個社會中，所有的事物已經(jīng)不再單一，它們都是各種各樣的東西組合而成。比如說，水果的嫁接，現(xiàn)在很多水果產(chǎn)品都是通過不同的植物進行嫁接而成；將人們?nèi)粘Ｉ畹漠a(chǎn)品與電結(jié)合起來，從而形成各種各樣的電器產(chǎn)品，如電被褥、電飯煲。學科的結(jié)合也很常見，心理學與消費學結(jié)合起來就是消費心理學，心理學與色彩學的結(jié)合被稱為色彩心理學，最為常見的一種綜合產(chǎn)品當屬計算機，計算機本身就是由各個學科知識綜合出來的產(chǎn)品。

由此可見，科學的發(fā)展離不開綜合性，同樣，藝術(shù)的發(fā)展也需要綜合性。常言道：“社會的發(fā)展離不開創(chuàng)造。”而我們的創(chuàng)造，其實就是材料的綜合，它可以判斷一個整體構(gòu)成因素的比例，最大程度發(fā)揮有效構(gòu)成因素的作用。想要產(chǎn)生一個新的事物，一個新的產(chǎn)品，最好的方式就是將構(gòu)成材料進行很好的綜合，這是最有效的辦法，同時也是人類智慧的表現(xiàn)。

2 綜合材料在當代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的應用

（1）陶瓷材料應用各個材料的必然性。隨著社會的發(fā)展以及科技革命的改革，陶瓷藝術(shù)也跟著不斷發(fā)展，與傳統(tǒng)的技術(shù)相比，現(xiàn)在的陶瓷技術(shù)已經(jīng)可以很好地突破空間與地域的限制，開始朝向多元化發(fā)展。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)使用的材料比較單一，只有泥土一種材料，而現(xiàn)在的陶藝家們選擇原材料的種類開始逐漸增多，他們不單單采用泥土這種單一的材料，開始發(fā)掘其他材料與陶瓷組合，比如說，金、木、石、銅、鋼、鐵、銀等，這種組合材料制作的陶瓷具備更好的表現(xiàn)力。每一種材料在陶瓷藝術(shù)中所起的作用都不相同，陶藝家們能夠認識到各個材料的作用并將其添加到陶瓷藝術(shù)中，足以說明他們開始認識到各種材料在陶藝中的重要性，了解想要轉(zhuǎn)換陶瓷的形象還可以通過改變材料進行。陶藝家們這種想法的轉(zhuǎn)變大大激發(fā)了其審美的心理，同時還體現(xiàn)了工業(yè)文明的發(fā)展，為綜合材料與陶瓷藝術(shù)結(jié)合起來提供充分的條件。

（2）在創(chuàng)作過程中綜合材料的突破。材料，對于一個陶藝家來說就是制作一個產(chǎn)品的基本因素，它承接陶藝家的意念。陶瓷產(chǎn)品在制作過程中加入了陶藝家的意念。因此，陶瓷產(chǎn)品的原材料不論是人工的還是天然的，都已經(jīng)失去了其自身的意義，所成型的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)具備新的意義。美國有一位大師，他的一生都奉獻給藝術(shù)的創(chuàng)新，他放棄了單純使用一種材料的方法，將多種材料結(jié)合起來，或刷，或貼，或拼，或印，從而創(chuàng)造出不同于其他人的藝術(shù)作品，他的每一個作品都具備獨特的風格，他就是美國知名藝術(shù)大師勞森伯格。藝術(shù)的創(chuàng)造，可以從改變材料做起。以前，人們認為陶瓷原材料只有一種，那就是泥土。因此，無論陶藝家們?nèi)绾胃倪M陶瓷技術(shù)都無法更進一步。現(xiàn)在，陶藝家們意識到，陶瓷制作改進不應該只從技術(shù)上更新，還可以創(chuàng)新陶瓷材料，認識到這一點之后，陶藝家們開始注重材料的運用，他們不再單一地使用泥土，開始在泥土中加入塑料、石材、金屬、木材、玻璃、水泥、纖維等，將這些材料綜合運用起來，從而為整個陶瓷市場帶來一個新的面貌。以前，陶藝家們不重視的黃泥巴、三合土、匣缽土也可以廣泛用于陶瓷制作中，并逐漸成為制作陶瓷的好材料。綜合材料的出現(xiàn)，為陶瓷創(chuàng)作帶來了一個全新的面貌。

（3）綜合材料在當代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的具體應用。綜合材料，顧名思義就是將各個不同語言的材料綜合起來。因此，不同的綜合材料都具備其自身特有的肌理、色彩、質(zhì)感。材料的不同組合方法決定了最終形成的陶瓷產(chǎn)品具備不同的視覺效應。因此，我們在制作陶瓷產(chǎn)品過程中可以尋找不同的綜合材料，使綜合材料可以和現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作有機地融合到一起。藝術(shù)品的構(gòu)成元素不應該單一，我們可以在其中加入堅硬的鐵元素，溫暖的木質(zhì)元素，透明的玻璃元素，哪怕我們僅僅加入木質(zhì)元素這一種，木質(zhì)品種的不同，所構(gòu)成的藝術(shù)品也不相同。然而，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中加入綜合材料并不是說可以任意添加材料，我們選擇材料的時候一定注意其中的關(guān)聯(lián)性。比如說，我們可以在陶瓷產(chǎn)品中加入木質(zhì)品，但是此結(jié)合過程不可以隨機選擇，為了更好地體現(xiàn)二者的對比性，我們可以將木質(zhì)品通過合適手法加工后再融合到陶瓷品中。不同的綜合材料，加入到陶瓷創(chuàng)作中的效果也不相同。因此，在陶瓷創(chuàng)作中加入綜合材料可以在很大程度上突破傳統(tǒng)創(chuàng)作中的局限性，擴大陶藝家的思維，豐富陶藝家的想象力，從而創(chuàng)作出具備不同特征的產(chǎn)品。當然，陶藝家們在創(chuàng)作過程中并不是盲目地去選擇材料，他們對綜合材料的運用具有一定的特征。具體運用表現(xiàn)為以下幾方面：

第一，天然材質(zhì)的運用。各種不同的物質(zhì)組成了我們生活的世界，因此我們的世界是一個物質(zhì)的世界，這里的物質(zhì)很明顯是天然形成的。天然巖石經(jīng)過風沙侵蝕以及地殼運動之后在自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)不變的同時，外形部分有所變化。經(jīng)過長時間的風沙洗禮，它們會形成更適應自然的特征。如何使這種天然材料與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來是我們急需解決的問題，天然材料經(jīng)過環(huán)境琢磨已經(jīng)具備一定意義，在與陶瓷品結(jié)合時需要從不同的肌理、質(zhì)感、色澤中找到切合點。在選擇材料的時候需要找到其關(guān)聯(lián)性，比如說木質(zhì)的選擇，木質(zhì)與陶瓷結(jié)合的時候可以進行一定的雕琢，表現(xiàn)出木質(zhì)肌理與陶瓷質(zhì)感的對比性，從而讓作品具備更強的深度。第二，人工材質(zhì)的運用。在天然材質(zhì)的基礎(chǔ)上對其進行一定的加工，從而生產(chǎn)出另一種不同的物質(zhì)就是人工材質(zhì)，比如說我們可以通過一定技術(shù)從礦石中提煉出金屬，對提煉出的金屬進行一定的化學、物理加工，或者是對其施加復合材料，從而使其具備雙重性質(zhì)。所形成的物質(zhì)有其天然的一面，也有人工的一面，正因如此，人們才能更好地發(fā)揮想象力，從中感悟到自然與現(xiàn)實的雙重力量?？偠灾?，如何在陶瓷創(chuàng)作中加入綜合材料源于陶藝家的構(gòu)思，不同的構(gòu)思，不同的材質(zhì)，不同的工藝，最終形成的陶瓷產(chǎn)品也將大不相同，在陶瓷創(chuàng)作中，綜合材料的應用有著不容小覷的作用。

3 結(jié)語

在陶藝創(chuàng)作中加入綜合材料已經(jīng)是大勢所趨，雖然每個陶藝作品對于綜合材料的運用手法都大不相同，但是這并不能阻止綜合材料與陶瓷藝術(shù)的融合，通過研究綜合材料在當代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的應用，使陶藝家們可以在未知的領(lǐng)域積極探索，尋找更好的方式方法，打造更完美的作品。

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