人才評價體系的設(shè)計(jì)應(yīng)適度超前，才能發(fā)揮引導(dǎo)作用。隨著時代發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)不斷演進(jìn)，不能被條條框框束縛住。

——中國科學(xué)院院士、國家自然科學(xué)基金委員會主任楊衛(wèi)認(rèn)為。

今天所有靠物質(zhì)、靠金錢所能解決的問題都不再是主要問題，最難的問題還在于讓教育真正回歸到“人”的本原上來，讓“人”成為教育的目的。

——上海市教育委員會原巡視員尹后慶表示。

智力上的差異不是最重要的，最重要的是執(zhí)著和堅(jiān)持，是認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)堅(jiān)持不懈地走下去。

——全國政協(xié)常委、北京四中校長劉長銘說。

“教育”并不是單純的規(guī)范和監(jiān)督，其實(shí)，“放縱”也是一種教育，是一種形式消極、意義卻積極的教育。在這種“放縱”下，孩子可能損壞一些東西，可能制造更多家務(wù)，甚至可能受點(diǎn)小傷，而這正是走在受教育的軌道上。

——家庭教育研究者、《好媽媽勝過好老師》作者尹建莉認(rèn)為。

人都是要面子的，鄉(xiāng)村教師也是一樣，尤其是年輕的鄉(xiāng)村教師。他們更需要尊嚴(yán)，需要過體面的生活。他們不僅需要穩(wěn)定的工資，還需要得到社會的認(rèn)可。

——中國青少年研究會會員、教育學(xué)者孫強(qiáng)說。

經(jīng)典教育不僅是一種課堂教育，還是一種實(shí)踐教育。在學(xué)校，通過開展詩文誦讀大賽，舉辦“禮樂射御書數(shù)”六藝體驗(yàn)，乃至設(shè)計(jì)傳統(tǒng)特色校訓(xùn)、校歌、校服等，這些都有利于營造經(jīng)典教育的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生們對中華傳統(tǒng)文化的興趣和敬意。

——旅美學(xué)者、哲學(xué)博士慕朵生分析說。endprint