孟曉東

積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界正在興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，它主張通過灌注希望、塑造力量等策略，正視人類自身存在的諸多正向品質(zhì)，使人們的生活更加豐富充實(shí)，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦的人。近幾年來，無錫市東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)在積極心理學(xué)的引領(lǐng)下，研究、踐行積極教育。他們深入學(xué)習(xí)，不斷自省，延拓創(chuàng)新，對(duì)積極教育有了自己校本化的理解，呈現(xiàn)出積極生動(dòng)、活潑主動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓人感受到了一種蓬勃的教育情懷。

一種充滿詩興的人文情懷

當(dāng)今時(shí)代，信仰危機(jī)、快餐文化的勃興在很大程度上造成了教師職業(yè)價(jià)值觀的迷失，理想與信念成了消遣之余可有可無的點(diǎn)綴，而教師的人生態(tài)度、處事方式等都潛移默化地影響著學(xué)生。積極教育下的人文管理能更好地激活教師的內(nèi)在需求，形成群體向心力，使教師產(chǎn)生歸屬感。在心理舒適的狀態(tài)下，教師就能更客觀地理解自己的職業(yè)，確立職業(yè)目標(biāo)，擁有職業(yè)追求，而不輕易為外物所干擾左右。

東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)將“管理”理解成“吸引”。幾位女校長銳意而細(xì)膩，滿懷詩興的教育理想。她們將教師這一職業(yè)的規(guī)則、習(xí)慣、道德等，融合在日常的自我管理行為之中，身體力行，去感染、吸引一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)教師群體，變行政式的強(qiáng)制命令為設(shè)身處地、量身定制的體察，實(shí)施人文化的管理。校行政、骨干教師身先垂范的“開門獻(xiàn)課”“上門送課”等活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“推門督課”，很好地構(gòu)筑了學(xué)校教師間的一種“同僚性”，在尊重、平等的氛圍中開啟新的學(xué)期，并由此輻射到學(xué)校管理的方方面面。作為無錫市錫山區(qū)的一所窗口學(xué)校，東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)在承辦各級(jí)各類活動(dòng)中所表現(xiàn)出的很強(qiáng)的執(zhí)行力，正源于此。

一種彌散游興的知識(shí)情懷

“壓縮式現(xiàn)代化”實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)、教育的高速現(xiàn)代化發(fā)展，但借助“效率”和“競(jìng)爭(zhēng)”促進(jìn)的教育也造成了學(xué)生“逃避學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，且這一現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)，小學(xué)階段就出現(xiàn)了極嚴(yán)重的兩極分化，這對(duì)推進(jìn)教育均衡化發(fā)展是很不利的。

東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行“積極課堂”的研究，將對(duì)知識(shí)的尊重、多元人才觀的樹立放在課堂教學(xué)的首位，尊重、保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)。通過各種各樣的學(xué)科研討活動(dòng)，他們不斷警醒自己做到四個(gè)“三”：審視教材踐行三種身份，即自覺的學(xué)習(xí)者、自悟的教學(xué)者、自然的“學(xué)生我”；設(shè)計(jì)課堂思辨三種關(guān)系，即內(nèi)需與外驅(qū)、回歸與發(fā)展、立足與延伸的關(guān)系；推動(dòng)課堂擺好三種姿態(tài)，即平等中的“首席”引領(lǐng)、相長中的“伙伴”認(rèn)同、旁觀中的“助力”關(guān)懷；反思教學(xué)倚借三種目光，即情感狀態(tài)的回顧、知識(shí)技能的反觀、學(xué)生發(fā)展的審視。以此來努力促成課堂的四個(gè)“變”：變“教本”為“學(xué)本”，變“課堂”為“學(xué)堂”，變“教程”為“學(xué)程”，變“教學(xué)能力”為“學(xué)生學(xué)力”?；貧w兒童、觀照兒童、追尋兒童意義的研究，使他們的課堂彌漫著童心童趣的游樂之興，學(xué)習(xí)也因此變得可愛、可親。

一種抵達(dá)盡興的行者情懷

東亭實(shí)小的積極教育著眼于師生的共同發(fā)展，提出了骨干教師團(tuán)隊(duì)的梯次培養(yǎng)策略，明確了“順應(yīng)天性，張揚(yáng)個(gè)性”的學(xué)生發(fā)展路徑，其中最突出的表現(xiàn)為包容差異，以“幫學(xué)”帶動(dòng)“求學(xué)”，以“助教”實(shí)現(xiàn)“求教”，校園中充盈著分享與互助式的溝通所形成的共享文化。他們致力的師生個(gè)性發(fā)展是以團(tuán)隊(duì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，首先確立個(gè)體在團(tuán)隊(duì)中的角色，通過具體的教與學(xué)的行為來促進(jìn)團(tuán)隊(duì)整體能力的提升；其次借力團(tuán)隊(duì)培育突出個(gè)性，砥礪教與學(xué)的品質(zhì)，形成團(tuán)隊(duì)核心人物；再次發(fā)揮核心人物的輻射影響，帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步發(fā)展。他們胸懷“我行、同行、遠(yuǎn)行”的行者情懷，這是一種積極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以主觀能動(dòng)的驅(qū)馳之姿，始終行走在提升之路上。

顯然，積極教育的內(nèi)涵不止這些，東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐探索也才掀起“蓋頭”初顯“眉目”，或許尚欠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。但他們對(duì)教育的鐘愛與執(zhí)著的情懷，使他們的研究充滿了生長力。“走向積極的學(xué)校生活”——這不僅是一個(gè)目標(biāo)，更是一個(gè)姿態(tài)，一種情懷，它將無聲地融進(jìn)學(xué)校文化發(fā)展的血脈之中，我們靜待這朵理想之花慢慢綻放。

（作者系江蘇省無錫市錫山區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室主任、錫山區(qū)教育局副局長）