雷奇勛

摘 要：傳統(tǒng)的火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查往往住專注于對其現(xiàn)場遺留實物的調(diào)查、分析與判斷，而在很大程度上忽略了火災(zāi)發(fā)生時在人主觀心理的驅(qū)使下存在的心理暗示。然而，事實證明人的主觀心理要素同火災(zāi)現(xiàn)場實物一樣對其現(xiàn)場的整體調(diào)查有著至關(guān)重要的作用。本篇文章從兩個方面詳細(xì)闡述了人的主觀心理要素對火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查重要性的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)用心理分析輔助火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查的幾點可行性意見。

關(guān)鍵詞：火災(zāi)現(xiàn)場 調(diào)查 主觀心理 重要性 意見

中圖分類號：X92 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）02（b）-0225-01

人的主觀心理要素主要指的是在事件發(fā)生時，人作為一個獨立的個體對于事件的本能心理反應(yīng)與映射。從另一角度來看，也可解釋為在事件進(jìn)行過程中，外部事物的存在對人的心理產(chǎn)生了一定的沖擊，人在主觀意識的支配下產(chǎn)生了對其實際存在的心理認(rèn)知，在心理留下深刻印象的同時也會對以后事物的重復(fù)出現(xiàn)產(chǎn)生必然的應(yīng)激反應(yīng)。總起來說，人的主觀心理要素即深刻記載事件發(fā)生全過程的整體主觀感知力，其對于事件的還原與有效模擬有著其他任何方法無可比擬的作用。

1 人的主觀心理要素對火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查重要性的影響

一方面，由于火災(zāi)的發(fā)生具有一定的突發(fā)性與破壞性，在火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查的過程中，人們往往不能僅僅憑借其現(xiàn)場的遺留實物來對火災(zāi)發(fā)生的源頭、原因及物資的損失做到準(zhǔn)確的判斷。盡管在很多情況下我們可以對火災(zāi)的發(fā)生狀況做進(jìn)一步的推斷，但如果缺乏了相應(yīng)的事實根據(jù)，這些判斷標(biāo)準(zhǔn)也就不具備實際的參考價值了，從而現(xiàn)實生活中火災(zāi)真實防御工作的實施也就無從談起了?；谶@種觀點的存在，筆者認(rèn)為拋開對火災(zāi)現(xiàn)場中所遺留物體所做的一系列系統(tǒng)檢測與數(shù)據(jù)分析，還應(yīng)最大限度的擴大調(diào)查取證的范圍至一些主觀的人文因素。由于人的主觀心理要素有著一定的痕跡可循，且因其應(yīng)激反應(yīng)的存在使得其真實性毋庸置疑，那么我們就可以在火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查中利用人的主觀心理痕跡對案件的分析加以輔助，進(jìn)而更加快速的發(fā)現(xiàn)案件依據(jù)，并進(jìn)一步挖掘潛在的遺留實物，盡量做到調(diào)查現(xiàn)場的高速模擬及還原，避免火災(zāi)調(diào)查中因物理依據(jù)不足而使得整個現(xiàn)場的勘測停滯不前現(xiàn)象的產(chǎn)生。

另一方面，據(jù)國內(nèi)外相關(guān)數(shù)據(jù)分析表明，人的主觀心理要素對火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查取證工作的進(jìn)行有著其必然的可行性。從心理學(xué)的角度來看，人的行為的產(chǎn)生是由其主觀意識進(jìn)行支配和決定的。其矛盾沖突的對立面即人在某個特定時期與場合下也會在某種程度上直接映現(xiàn)出與其相對應(yīng)的心理活動與潛在的心理壓力?？傊?，我們可以概括為人的主觀心理要素是其行為表現(xiàn)的內(nèi)在體現(xiàn)，而心理要素又是其行為展示的內(nèi)衍。通過對火災(zāi)現(xiàn)場人的主觀心理作用下的某些痕跡進(jìn)行調(diào)查比對，能夠直達(dá)事物的本質(zhì)，進(jìn)而更加有效的解決我們從宏觀角度看不到的問題。一般而言，在人的主觀因素影響下，無論是縱火人、受害者、目擊者抑或逃跑者都會在火災(zāi)發(fā)生中有特定的行為動作或者個性表現(xiàn)，我們以此作為整個火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查的有機突破口進(jìn)行科學(xué)合理的推斷并得出結(jié)論，進(jìn)而還原火災(zāi)發(fā)生的明確原因，對于防火工作的開展有著必然的指導(dǎo)與借鑒意義，從而防患于未然避免同樣的火災(zāi)事故再次發(fā)生。

2 關(guān)于應(yīng)用心理分析輔助火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查的幾點可行性意見

2.1 分類整理現(xiàn)場遺留實物，為心理輔助分析奠定完整的理論知識鏈路

盡管火災(zāi)現(xiàn)場是凌亂不堪的，但從其遺留物體的形態(tài)及大小規(guī)模來看，我們往往也能以此對整個事件發(fā)生的大致情況做到粗略的分析與闡述。然而要想更加詳盡的了解火災(zāi)的起源及其發(fā)生的具體情況，就需要對其現(xiàn)場遺留物質(zhì)進(jìn)行必要的分類整理，盡量在保持其原樣的前提下做到不遺漏、不改變，努力還原事物的本來面目。此外，在進(jìn)行火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查分析時，一定要注意尊重事物的客觀事實，不能想當(dāng)然的認(rèn)為是對的，也不能按照自己的主觀意愿排除事件發(fā)生的每一個可能性。

2.2 分析火災(zāi)現(xiàn)場存在的遺留物與人的主觀心理要素之間的關(guān)系，推斷事件發(fā)生真實情境

第一，火災(zāi)現(xiàn)場存在多種物質(zhì)，這些物質(zhì)不僅包括引起火災(zāi)發(fā)生的導(dǎo)火索，縱火者在慌亂中留下的犯罪線索、天然的易燃易爆物，同時也可能包括受困者在逃離過程中使用的工具?；谶@些物體的妥善保留，我們可以以其為直接證據(jù)科學(xué)的探索事件發(fā)生后的真實心理映射，進(jìn)而客觀的分析火災(zāi)進(jìn)行時的情境。只有通過這些物體形態(tài)的存在推斷人的主觀心理活動，才能更好的模擬出事件發(fā)生的實際畫面，從而與火災(zāi)目擊者所做出的陳述進(jìn)行一一比對，輔助火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查最終結(jié)果產(chǎn)生的真實可靠性。從這個角度來看，火災(zāi)現(xiàn)場遺留的物體就必不可少的作為了火災(zāi)發(fā)生中人主觀心理的直接映射。我們密切關(guān)注遺留物的存在特征也就意味著我們迅速的獲取了最多的有效信息資源，調(diào)查的范圍面擴大的同時也就大大減少了火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查中無用功的產(chǎn)生。

第二，火災(zāi)現(xiàn)場中的一些痕跡（如足印，地面摩擦、可燃物殘留痕跡等）等細(xì)節(jié)的存在也能在很大程度上對火災(zāi)時人的主觀心理要素進(jìn)行一定的折射。舉例來說，火災(zāi)現(xiàn)場中足印的深淺也能從某種角度反映人在事件發(fā)生時匆忙混亂的程度。而從地面摩擦的痕跡我們不僅可以看出其物體在移動過程中的方向線路，同時也可以其反方向作為火災(zāi)源頭的所在。通過可燃物的燃燒痕跡我們也能間接地了解到其用量及燃燒狀態(tài)，進(jìn)而思考在火勢急速蔓延的狀況下人們做出的最直接反應(yīng)，從而與其他要素結(jié)合起來進(jìn)行人的主觀心理要素分析，協(xié)助現(xiàn)場調(diào)查的進(jìn)一步推行。

第三，針對火災(zāi)發(fā)生后人體燒傷狀況做適當(dāng)?shù)男睦矸治觥Ｈ梭w燒傷部位所在位置及程度的深淺是對火災(zāi)發(fā)生現(xiàn)場調(diào)查的最有效且力度最大的證據(jù)?；蛟S火災(zāi)現(xiàn)場的殘留物可以被改變甚至恢復(fù)原狀，但人體的傷痕卻永遠(yuǎn)無法徹底的復(fù)原。疤痕的存在、心理的感受也就成為了在做火災(zāi)現(xiàn)場調(diào)查分析時的有效證據(jù)與評判標(biāo)準(zhǔn)。如，十名工人同時在油田里工作，在石油崩裂噴發(fā)時，九名工人腳的部位均受傷，只有一人的受傷部位在手部，那么我們可以推測可能是由于人為的操作不當(dāng)而引起的火災(zāi)事故發(fā)生。同時也可讓這十名工人對事故發(fā)生時的細(xì)節(jié)進(jìn)行具體的回憶，加之其主觀心理要素的存在尋找事故的源頭所在。此外，根據(jù)火災(zāi)事故中遇難者的尸體形態(tài)及也能夠進(jìn)一步的判斷人在事故發(fā)生時的主觀心理反應(yīng)，進(jìn)而對事件的調(diào)查起到相應(yīng)的輔助作用。

3 結(jié)語

綜上所述，火災(zāi)現(xiàn)場的調(diào)查不應(yīng)僅僅停留在單純的遺留物與遺留痕跡的直觀表達(dá)上，而應(yīng)將其與事故發(fā)生時人的主觀心理要素結(jié)合起來，即將遺留物或痕跡的直觀表現(xiàn)與人心理的映射反應(yīng)融合，以其為主要依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上對火災(zāi)事故發(fā)生的真實狀況加以有效地還原，從而吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，避免同種類型火災(zāi)事故的發(fā)生。

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