漢武帝《輪臺罪己詔》之謎

張暉

功名顯赫的漢武大帝曾數(shù)度西巡，足跡雖未遠(yuǎn)至西域，但卻因強(qiáng)悍的匈奴人的存在，與西域結(jié)下了不解之緣。在此之中有兩件歷史大事件可以說代表了漢武帝的功敗榮辱，除了悲壯的張騫通西域，就是由于征打匈奴而引起舉國震動(dòng)的《輪臺罪己詔》。

安居長安的漢武帝為何會以遠(yuǎn)在西域的輪臺城為肇始罪己昭告天下，這一切究竟是怎么發(fā)生的呢？

西漢初年，其疆域遠(yuǎn)比大秦帝國要小得多，秦之三十六郡，漢初就已失去其中五個(gè)：九原郡被匈奴人占領(lǐng)；象郡、南海、桂林被趙佗割據(jù)；而閩中郡被閩越王所有。并且北地、隴西、上郡等故塞以外之地也為匈奴人盤踞。正是在此歷史背景之下，漢武帝開疆?dāng)U土，不僅收復(fù)了以上故郡之地，還增置了許多新郡，使其疆域“東西九千三百二里，南北萬三千三百六十八里”，使大漢疆土東起朝鮮半島東海岸，西北至玉門關(guān)，北至陰山以北，南至今越南中部。由此，《漢書·地理志》盛贊武帝時(shí)代有“漢極盛矣”之說。

可是歷史往往具有兩面性，武帝后期由于連年征戰(zhàn)，內(nèi)興功作，致使勞民傷財(cái)，故而社會矛盾日益加重，各種危機(jī)逐漸加劇。對此情形，可謂史不絕書，僅《漢書》中就有多處反映。其《刑法志》中說：“律令凡三百五十九章，大辟四百九條，千八百八十二事，死罪決事比三千四百七十二事。文書盈于幾閣，典者不能遍賭?！薄段逍兄尽分袆t有“始征伐四夷，師出三十余年，天下戶口減半”的指責(zé)。而在《徐樂傳》中更是言之鑿鑿：“關(guān)東五谷數(shù)不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循禮而觀之，民宜有不安處者矣。不安故易動(dòng)，易動(dòng)者，土崩之勢也?！?/p>

此一歷史時(shí)期，更為嚴(yán)重的社會危機(jī)的征兆則是大批流民的出現(xiàn)。《漢書·石奮傳》記載元封四年，即公元前107年“關(guān)東流民二百萬口，無名數(shù)者四十萬”。還有一個(gè)征象是在許多地方爆發(fā)了大小規(guī)模不等的農(nóng)民起義。而《漢書·酷吏傳》則載：“大群至數(shù)千人，擅自號，攻城邑，取庫兵，釋死罪，綁辱郡守都尉，殺二千石，為檄告縣趨具食；小群以百數(shù)，掠鹵鄉(xiāng)里者不可稱數(shù)。”天漢元年，即公元前100年，泰山、瑯邪由徐勃領(lǐng)導(dǎo)的起義軍竟然“阻山攻城，道路不通”。于是，漢武帝派兵鎮(zhèn)壓，并懲殺了一批鎮(zhèn)壓不力的地方官吏。他為督責(zé)地方官吏，還專門制定了“沈命法”。這也導(dǎo)致了地方官吏害怕被誅殺，而對出現(xiàn)起義的事實(shí)密而不宣，瞞而不報(bào)，致使盜賊越來越多。

此一時(shí)期歷史的兩面性再次顯現(xiàn)。由于流民如同蝗蟲一樣席卷了整個(gè)大漢帝國，一半以上的人口在這片土地上徹底消失了。面對鋪天蓋地的流民，武帝迅速意識到了問題的嚴(yán)重性。然而他為了對付地方豪強(qiáng)勢力，卻常常從流民中提拔酷吏，而這些人作為封建官僚中的后起之秀，當(dāng)然也希望掌握帝國的財(cái)富，而此時(shí)，民間已經(jīng)沒有多少油水可撈，他們就把屠刀轉(zhuǎn)向了地方官僚和富豪。而這些酷吏搖身一變成新的豪強(qiáng)，黑勢力一下轉(zhuǎn)身為白勢力，其對社會的危害程度又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土生土長的豪強(qiáng)黑勢力。面對風(fēng)雨飄搖的政局，亡秦之跡歷歷在目，武帝明白自己深深傷害了帝國經(jīng)濟(jì)，帝國統(tǒng)治有行將崩潰之勢。

而引發(fā)輪臺罪己詔最直接的歷史事件發(fā)生于征和三年，即公元前90年，漢武帝最后一次派兵北征匈奴，結(jié)果卻大令武帝失望，貳師將軍李廣利被匈奴打敗招降。李廣利乃武帝中后期最重要的軍事將領(lǐng)，與衛(wèi)青、霍去病并稱為“漢武三大將”。就是此次軍事失利，極大地刺激打擊了漢武帝，促使他對自己一生的所作所為進(jìn)行總結(jié)反思。就在李廣利敗降匈奴的次年，武帝頒布“輪臺罪己詔”。起初搜粟都尉桑弘羊與丞相御史等奏請遣屯田卒至輪臺以東，以“益墾溉田，稍筑列亭，連城而西，以威西國，輔烏孫。”也就是說他們認(rèn)為屯田既可開荒溉田，又可鎮(zhèn)懾西域各國，維護(hù)烏孫。然而武帝不但沒有批準(zhǔn)上述奏請，反而下詔罪己，“深陳既往之悔”，并批評桑弘羊等人：“如今請求募民遠(yuǎn)赴輪臺屯田，要修筑亭燧，開通道路，這是擾勞天下，不是憂恤百姓之舉?！辈⑻岢霎?dāng)今要?jiǎng)?wù)在于嚴(yán)禁酷刑苛法，停止擅征賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)耕作，百姓養(yǎng)馬者免征徭役和賦稅，只要使國家費(fèi)用不缺，邊塞防衛(wèi)武備足用即可。

武帝在《輪臺罪己詔》中懺悔自己一生所為，立意停止對外征戰(zhàn)，使帝國政策能重新回到輕徭薄役與民生息的正常軌道上。在詔書中，武帝檢討了自己登基以來所為狂悖，令天下愁苦，國庫空虛，他要求朝廷罷黜那些傷害百姓、靡費(fèi)天下的政令，希望軍馬能回到農(nóng)田上，農(nóng)人能安心耕作。一國之君，輪臺罪己，這令大家極為感動(dòng)，南宋詩人楊萬里是第一個(gè)跳出來把這份感動(dòng)表達(dá)出來的，在他的《讀罪己詔》中說道“莫讀輪臺詔，令人淚點(diǎn)垂?！闭\然，如果不算堯舜湯武時(shí)期那些據(jù)說圣明如神且虛幻地存在著統(tǒng)治者，漢武帝的這份罪己詔書確實(shí)是開了皇帝罪己的先河。

輪臺罪己詔昭示天下后，漢武帝實(shí)施了新的政策，他將國之重點(diǎn)轉(zhuǎn)為休養(yǎng)生息，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方向，為富思養(yǎng)民，特封丞相車千秋為富民侯，命趙過任搜粟都尉，使趙過將古代的輪耕方法改進(jìn)為“代田法”，在弘農(nóng)、河?xùn)|、邊城和三輔等地廣泛推廣，獲得了費(fèi)力小而得糧多的佳績。同時(shí)，減少用兵邊塞，減輕了民眾的重負(fù)。

漢武大帝通過對自己行為的解剖和反省，在大政方針上實(shí)現(xiàn)了由求強(qiáng)到求富的轉(zhuǎn)變。正因?yàn)槿绱?，才有了“昭宣中興”，才有了后來對匈奴軍事上的絕對勝利，也才有了西漢后期“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶天干戈之役”的多民族統(tǒng)一國家安定繁榮的景象。

在中國歷史上產(chǎn)生如此重大影響的事件，竟然是因身處遙遠(yuǎn)西域的輪臺城而肇始的，這真是令西域人民受寵若驚始料未及的。輪臺，位于今新疆輪臺縣東南約20公里處。傳說為漢代侖頭國都城遺址，武帝時(shí)被李廣利所滅，設(shè)使者校尉于此。其地勢東南低西北高，城略呈圓形，周長約900米，城垣大多已廢，僅存墻基。城西北有一海拔4727米的科克鐵蓋山山峰。附近還有一漢代屯田之校尉城遺址，周長約1200米。城中有一環(huán)形湖泊，湖心有一高臺建筑遺址，南有兩個(gè)土遺址，左邊是倉庫，右邊是官衙。城東南角有一長方形土臺堡壘，東有一土丘，為當(dāng)年士卒營亝遺址。如今人們在輪臺古城及其校尉城中，很容易就能采到漢代時(shí)期歷史的碎片。

一生醉心于權(quán)力的漢武帝晚年終于從皇權(quán)的黑洞中走了出來，盛世榮光已是昨日黃花。這位時(shí)日無多的老人只得赤膊上陣，力圖再憑一己之力而力挽狂瀾扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)“禹湯罪己，其興也勃焉”。只是歷史沒有再給這位大漢強(qiáng)人多少機(jī)會，《輪臺罪己詔》頒布兩年后武帝撒手人寰。

歷史學(xué)是一門讓人增長智慧的學(xué)科，這也是我們認(rèn)識世界的方式之一，兩千多年前的中原漢武大帝，因遠(yuǎn)在西域的輪臺小鎮(zhèn)為發(fā)端總結(jié)反省一生的功過，遠(yuǎn)征匈奴，屯墾西域雖在一時(shí)增加了民眾的負(fù)擔(dān)，但此舉的歷史功績是不可磨滅的。功不掩過，武帝勇發(fā)《輪臺罪己詔》之精神無疑是值得今人學(xué)習(xí)借鑒的。而站在當(dāng)今復(fù)雜多變的世界環(huán)境中，一個(gè)民族如何保持勇于創(chuàng)新、開拓疆土、抵御外侵、消除內(nèi)患之血性精神與國計(jì)民生相適應(yīng)，是我們當(dāng)前應(yīng)重視的重大課題。