“純真”好

◎ 子敏

“純真”好

◎ 子敏

智慧高的人，從生活中吸收種種的養(yǎng)分，保持自己的純真。智慧低的人，從生活中吸收種種的毒素，使自己的內(nèi)心跟面貌越變越丑。

“成熟”的含義，是常常被誤解的。

最常見的誤解，就是把“待人越來越刻薄”，“對人越來越懷疑”，“心胸越來越狹窄”，“行為越來越自私”，“態(tài)度越來越虛假”，“脾氣越來越暴躁”，“熱情越來越冷卻”，全部當(dāng)作“成熟”來看待。我認(rèn)為這種成熟是很“丑”的。

“成熟”應(yīng)該是青草更青，綠葉更綠，蘋果更紅，藍天更藍，白云更白。

我們可以找出種種理由來同情一個“從此臉上不再有笑容”的人，但我并不認(rèn)為這個人是智慧很高的人。

我的心中藏著一幅秘密的畫像。這是一位老太太的畫像。她臉上都是“歲月的車輪印子”，但是她的微笑像純真的少女，眼中有晶瑩的光彩。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含義：智慧培植起來的純真。

她是我學(xué)生時代的國文老師。我最后一次跟她見面是為了拿一首我看不懂的詩去請教她。

“我看不懂的詩比你還多?！彼f，“這個詩人一定是有了某一種非常獨特的經(jīng)驗，不過他卻在‘語言’方面發(fā)生了點兒困難。這種情況有時候也是很美的，對不對？”說完這句話，她就笑了。

在她的笑容里，我看不到有“我的師丈因為肺病去世”的那一層陰影，也看不到有“飽受折磨把四個淘氣的孩子教養(yǎng)成人”所凝聚起來的一層積勞怨恨的冷霜。

現(xiàn)實生活的艱苦，像一捆粗糙的繩子，緊緊地捆住她像捆住天使。天使卻從繩索中飛出來，輕輕落在繩索上，唱她應(yīng)該唱、想唱的歌。

在“請教一首詩”以前，我還拜訪過她一次。那一次，我看到了現(xiàn)實生活的真面目。她有兩個淘氣的孩子剛打過架，飯桌也沒收拾，屋里是那兩個可以說是完完全全不懂事理的孩子的哭聲，一起一落，連我聽了也心煩。

不過，我并沒看見她滿臉怒容，也沒聽到她摔飯碗拍桌子怒罵：“你父親丟下這一副擔(dān)子，自己先走了，讓我一個人在這活受罪。你們還有心打架？打吧，打死好了，也讓我少受點兒罪！”我想，這應(yīng)該是一幅令人同情的“人間地獄”圖，如果我所看到的真是這樣，我也不會覺得她有什么不對。

可是我看到的跟前面的描寫完全相反。她并不發(fā)怒。她十分鎮(zhèn)靜。

“兩個孩子剛剛比過力氣，我也都分別安慰過了。”她說，“現(xiàn)在屋里有點亂。最好先把飯桌收拾收拾，改變改變屋里的氣氛。到廚房來談?wù)劙桑　彼贿吀艺勗?，一邊收拾飯桌，把碗拿到廚房去洗，洗過碗又把廚房收拾干凈，然后替我沏好一杯荼，請我到客廳去坐。

“有時四個孩子捉對兒打，可以算是一部‘四國演義’。我總是耐心地一個一個去安慰，避免發(fā)脾氣，再寫出一部‘五國演義’來。孩子打架，最基本的原因是迷信暴力。其實孩子要讓兄弟姐妹對自己好，還有更好的辦法?！?/p>

我很好奇地等著聽下文。

“請兄弟姊妹吃糖?！彼f，“不過這只是個比喻?！彼α?。

她用無法形容的耐性來治家，來對付現(xiàn)實生活。她所得到的報酬是很大很大的，那就是獲得了豐富的人生智慧而且保持了自己的純真。

如果用梁啟超那篇《最苦與最樂》文章里的自問自答的筆法，來寫出我的感想，那么我就要這么寫：人生什么事最使我難過呢？窮嗎？不是。累嗎？不是。我說人生最使我難過的，是看到美麗的母親當(dāng)了幾年母親以后，有一張惡狠狠的臉；美麗的主婦當(dāng)了幾年主婦以后，臉上有嚴(yán)冷的表情。

我有一個當(dāng)主管的朋友，天天在發(fā)威，說是可以震懾部下，結(jié)果眼中布滿兇光，毀掉自己美好的容顏，也失去了內(nèi)心的純真。其實一個好主管，應(yīng)該對部下親切。因為替部下解決困難，鼓勵部下發(fā)揮創(chuàng)造精神，才是他應(yīng)負(fù)的責(zé)任。也許“兇光”真能幫助他擊敗自己的部下，但是一頭怒獅率領(lǐng)著一群綿羊，又能創(chuàng)造出什么事業(yè)？

生活的艱難有時候也能毀掉自己的純真。我對天天上菜市場買菜的先生或太太，心中懷著敬意。但是我常常祈禱：菜市場里講價殺價的活動，不要毀壞他的面容，使他臉上凝聚錙銖必較、淡漠無情的冷霜。

不該去責(zé)備一個朋友說：“你太天真了，你太缺乏社會經(jīng)驗了，你太不知道現(xiàn)實社會的可怕了。”

我覺得只有一種“天真”是應(yīng)該受責(zé)備的。天真得認(rèn)為自己可以不尊重別人，天真得認(rèn)為別人應(yīng)該毫無條件地接受自己的意見，天真得認(rèn)為自己永遠比別人高明，天真得只想享受權(quán)利、不盡義務(wù)，天真得把團體的成就認(rèn)為是自己一個人的成績……這些“天真”，是應(yīng)該受責(zé)備的。

以真誠待人的那種天真，在低待遇下努力去工作的那種天真，為了助人不怕吃虧的那種天真，耐心想去感化惡人的那種天真，對待不聽話的孩子慈愛的那種天真，喜歡跟小孩子接近的那種天真，熱心而被人拒絕卻不氣惱的那種天真，人生以服務(wù)為目的的那種天真，為了盡責(zé)任而吃苦的那種天真，都是應(yīng)該受鼓勵的。因為這些“天真”保持住一個人內(nèi)心的純真，能使個人的容貌永遠那么可愛親切。

我憐憫一個有了成就，卻失去了純真的人，因為我覺得他所得到的跟他所失去的相比，實在少得可憐。失去純真，也就是失去了幸福人生的一切。

有一次我拜訪一個八年沒見面的好朋友。我們握手的時候，他并沒有問我現(xiàn)在在哪兒做事，待遇好不好，一個月可以拿多少錢，住的是公家的房子還是自己買的，孩子念的私立還是公立。他問的是：“還那么喜歡看電影嗎？還那么不喜歡穿西服上裝？早餐還是在辦公桌上吃的嗎？還那么不喜歡理發(fā)嗎？”

他連茶都不給我倒。

我問他：“你還是那么喜歡逛舊書攤嗎？你過了五月節(jié)還穿棉毛褲上班嗎？你還念西班牙文嗎？你還寫稿寫到午夜，肚子餓偷吃兒子的蛋糕嗎？你還跳你自己發(fā)明的搖擺舞嗎？”

我們心情都很愉快。因為能在艱難困苦或一帆風(fēng)順中保持自己的純真，真是一件令人高興的事。

題解

生活多艱，人生實難。現(xiàn)實生活中，越來越多的人迷失自我，他們拋棄了人性中美好的一面，卻把刻薄、猜疑、心胸狹窄、自私、虛假、暴躁、無情當(dāng)作了“成熟”。作者是臺灣著名散文家，自少年時代就飽受戰(zhàn)亂之苦，而且負(fù)載著每一代人都注定要承受的苦難與憂患，然而他并沒有悲觀失望，身陷愁城，或者變得自私狹隘。恰恰相反，他在苦澀的現(xiàn)實生活中始終能夠發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)詩意，發(fā)現(xiàn)樂趣。本文集中體現(xiàn)了作者的人生理想和生活智慧。（袁勇麟）