沙偉臣·私人藝術史

1982年，生于遼寧撫順。2008年，畢業(yè)于中央美術學院雕塑系?，F(xiàn)生活于北京

布局

布局在繪畫中的作用有如下棋中的布局，好棋手下棋布局深遠，好畫家畫畫平淡如水的動作中蘊藏高深的布局；相反，差的畫家?guī)捉萑A的技法下透露出捉襟見肘的布局意識。畫家創(chuàng)建畫面最先開始便是布局構思，布局在這里多指色塊的安排；因此，色塊是布局最直接的體現(xiàn)，色塊的安排、色塊的形狀，以及色塊交界處的變化都包括在內。如果加上步驟，作畫過程中色塊的先后順序也是布局的要素，這一點在不同的畫種，中國畫、版畫、油畫、水彩畫中各自有著不同的邏輯。個人認為，繪畫步驟性中，時間前后的色塊布局正是中國畫家繪畫思維中缺少的，很多在步驟中的問題都被看作是畫家個性的習慣所致，繪畫的重點都被落在最后的結果上，而步驟中色塊的布局不被普遍認為是能體現(xiàn)繪畫邏輯性思維的，這是嚴重的誤會。其實在作畫過程中就在體現(xiàn)畫家對布局邏輯性的高度。

還有一方面，布局體現(xiàn)在色塊形狀上，也是繪畫趣味的集中體現(xiàn)，這些幾何形是規(guī)則的、理性的、沉穩(wěn)的，給畫面以穩(wěn)定；自由形是動感的、變化的、顯眼提神的，給畫面以生動。自由形和幾何形在畫面中起著不同的情感提示作用，畫家對這些色塊的形狀控制很重要，能體現(xiàn)出畫家的素養(yǎng)。

U形空間

U形空間是指在具有真實空間的具象繪畫中，畫面中的物象會呈現(xiàn)出一個U字形走向，這樣安排最重要的作用是分出前中遠景，令畫面層次感充分。U形空間是一種注重空間感作品里的典型架構，當然也不是所有的畫都必須要有這么多空間層次，層次的多寡不是固定，但是畫面中不同走向和排列的人物群要交錯開是一定的。

進一步，我們還會發(fā)現(xiàn)，很多繪畫中的U形空間開口方向也是不一樣的，而且不同的題材不同的應用就有不同的講究，宗教祭壇畫的U形開口一般是對著觀眾的，這樣更有利于邀請觀眾進入畫面。

另外，倫勃朗繪畫中常見的運用U形空間，他在肖像畫中都在想辦法加強畫面中的U形空間，多人物大場景的畫中U形空間可以用于制造前中遠景，在肖像畫中也可以豐富畫面的光影關系，當統(tǒng)一光線照在U形的形體上時，會同時產生逆光、順光、側光等不同的光線變化，加上倫勃朗又習慣用局部光源，所以他的畫面會產生細膩的光線變化，U形空間是寫實時期畫家們的普遍手法。

視覺引導中的力量流向與循環(huán)，點是座標，線是座標移動得來的，面是點的放大縮小和線移動得來的，由此構成的點線面關系，在幾何繪圖中點線面不見得都具有方向性，但是在繪畫里點線面都是能帶來方向的，也就是力量流向。

力量流向，只要是畫面中出現(xiàn)的線條、色塊、形象，就會有方向感，有方向就會有力量流向。好的畫家知道利用畫面的力量流向把作品升華，也會用力量流向點題，好的畫面是一個有機體，力量流向會在畫面中構成了循環(huán)，好比人體中的血液循環(huán)，是有生命力且維持著畫的生命力，停止流動之時也是繪畫暗淡死亡的那一刻，力量流向的循環(huán)是一個系統(tǒng)工程，畫家則是這個系統(tǒng)工程的工程師。力量流向的循環(huán)意味著整幅畫可能會進入反復、變化和對比，這些都會增加畫面的趣味。

題材的不同制造出來的力量流向也是不同的，比如表現(xiàn)耶穌自我犧牲的畫面中會比較集中出現(xiàn)上升的力量方向，有利于體現(xiàn)升華的力量流向。一般在宗教題材的畫面中視覺中心還是比較清晰明確的，會固定出現(xiàn)在耶穌和圣母周邊。力量流向帶動著觀眾的視覺引導，直接影響到繪畫的用戶體驗。（未完待續(xù)）