I ART：你和孫策是怎么認(rèn)識(shí)的呢？

夏可君：最開始的時(shí)候，是由他的朋友同樣是年輕畫家引薦認(rèn)識(shí)的，不過更重要的是孫策經(jīng)常來聽我在人民大學(xué)上的哲學(xué)課和藝術(shù)學(xué)的課程。而且是比較有次序的、很認(rèn)真的來聽，連續(xù)來聽了一兩年，我在文學(xué)院講哲學(xué)、文學(xué)以及藝術(shù)史的時(shí)候經(jīng)常看到他，經(jīng)常一節(jié)課不落的聽了大半個(gè)學(xué)期。除了東西方哲學(xué)，他尤其關(guān)注于中國畫文人山水畫和書法，從那時(shí)起我便對(duì)他留下了很深的印象。

I ART：這也就是孫策對(duì)哲學(xué)理解頗有見地的原因？

夏可君：對(duì)的，這些都是和他藝術(shù)創(chuàng)作的研究方向和藝術(shù)的追求是相關(guān)的。在我看來孫策在年輕藝術(shù)家中是非?！白杂X”的藝術(shù)家，很認(rèn)真的去追求和探索，有一種理論自覺意識(shí)。當(dāng)代藝術(shù)需要一些自覺地、主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行探索的年輕藝術(shù)家。

I ART：你寫過一篇評(píng)論叫做《山水精神的余影重構(gòu)》就是關(guān)于孫策的，孫策的畫面語言吸引你的地方在哪？

夏可君：我一直對(duì)山水畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)換很感興趣，在藝術(shù)創(chuàng)作中是否存在著能把中國傳統(tǒng)的山水畫和西方的風(fēng)景畫有對(duì)話或者說結(jié)合的可能性？在我們認(rèn)識(shí)之前，孫策自己就對(duì)中國山水畫語言轉(zhuǎn)換很感興趣和創(chuàng)作了一些關(guān)于文人山水的作品。我很喜歡元四家中的倪瓚，他作品中的圖示令人著迷，這一點(diǎn)我和孫策不謀而合。倪瓚的山水精神，或者說視覺殘留、他的圖像、他的視覺記憶出現(xiàn)在孫策的畫面中這一點(diǎn)十分吸引我。

I ART：但僅僅是對(duì)于傳統(tǒng)的復(fù)刻是不夠的，孫策對(duì)于水墨又添加了自己的理解。

夏可君：的確，再現(xiàn)或者說是復(fù)刻傳統(tǒng)的山水形象是不可能的，在當(dāng)代傳統(tǒng)山水的生存環(huán)境已經(jīng)不復(fù)存在。孫策的創(chuàng)作就把握住了這個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，用新的語言保留了傳統(tǒng)精神。首先他在創(chuàng)作材料上下了很大文章，油畫并不是水墨，他找到了油畫和水墨的對(duì)應(yīng)點(diǎn)；其次在畫面中他十分善用黑白灰的顏色則正好對(duì)應(yīng)水墨的黑白兩色；再就是在圖像上他不再完整的呈現(xiàn)傳統(tǒng)的山水圖示而是經(jīng)過他的理解之后以勾勒的形式去描繪再進(jìn)行刮擦，這種帶有抽象性質(zhì)的涂抹會(huì)在畫面中呈現(xiàn)出一種殘影的效果。這也就是我說的“山水精神的余影重構(gòu)”。

I ART：你認(rèn)識(shí)孫策多年，孫策對(duì)你也是推崇備至。在這些年中你對(duì)孫策的影響和改變是很大的，可以談?wù)勊嬅嬲Z言上的改變么？

夏可君：其實(shí)孫策最早期作品是十分激烈的，受里希特影響很深。作品多是一些抽象，視覺語言十分具有沖擊力的畫作。后來他進(jìn)行了很長時(shí)間思考和探索，研究了倪瓚的山水、宋徽宗的花鳥等經(jīng)典傳統(tǒng)作品。怎么樣把繪畫的抽象性帶到山水畫里面來或者說保留傳統(tǒng)圖示的同時(shí)進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換，他找到了一個(gè)獨(dú)特的方式把傳統(tǒng)花鳥也好，山水也好，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的繪畫語言，畫面中繼承了對(duì)于傳統(tǒng)中國文人對(duì)于自然的理解。

I ART：據(jù)我了解你之前與孫策并沒有直接的展覽等方面的合作，你是否有這方面合作的打算？是否會(huì)把孫策的作品和你一直關(guān)注的當(dāng)代水墨主題作品進(jìn)行一個(gè)比較、交流和對(duì)話呢？

夏可君：是有的，我想做一個(gè)關(guān)于西方風(fēng)景畫和中國山水畫的對(duì)話。一直以來我多策劃一些四十歲以上的成熟藝術(shù)家展覽，年輕藝術(shù)家展覽相對(duì)策劃比較少，但同樣的年輕藝術(shù)家對(duì)于山水和水墨性的探索也不可忽視。未來當(dāng)代藝術(shù)中，水墨必然是不可或缺的元素，這個(gè)水墨不僅僅是水墨繪畫，而是“水墨性”。“水墨性”不是一個(gè)創(chuàng)作方式而是一種在藝術(shù)手法之外的世界觀。（采訪/編輯：張磊）