亞歷山大·果爾揚基

發(fā)源于俄羅斯烏拉爾山脈東南部的烏拉爾河，經(jīng)哈薩克斯坦注入里海，全長2428千米，流域面積23.1萬平方千米。4000年前，南烏拉爾河流域的荒原上，就出現(xiàn)了一些固定的居民集聚點——青銅器時代的“城市”。因為它們的出現(xiàn)，這一地區(qū)居民的生活狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。

這些坐落在歐亞邊界的城市形成了自己的文明，制造出世界上最為古老的雙輪戰(zhàn)車，還創(chuàng)造了一種新型挽具。

20世紀70年代，考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了這些草原城市的遺址，但直到近20年才開始有計劃地對它們進行挖掘。在南烏拉爾草原，一個長350千米、寬250千米的區(qū)域內(nèi)，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了22座古城。它們分布在相距三四十千米的河畔。

這些城市存在于青銅器時代中葉——公元前2100年至公元前1800年。有關(guān)這一文明的情況，學(xué)者們依然知之甚少。所知道的是，這里曾經(jīng)居住過一些先前從草原遷徙而來的牧民部落，他們沒有文字，沒有留下任何記載，不論是皇帝的圣旨，還是大戰(zhàn)或生產(chǎn)瑣事。有的只是生活的物資——居住房、日常用品和墓地，供后人洞察草原城市的生活情景。

這一獨特的城市文明突然出現(xiàn)在大草原的中部地區(qū)。究竟誰在這里居住過？他們來自何方？為什么要到烏拉爾來？

阿爾卡依姆

阿爾卡依姆是烏拉爾古代城市中最著名的一座，位于車里雅賓斯克南部，離哈薩克邊界不遠。

阿爾卡依姆是于1987年通過航拍照片被發(fā)現(xiàn)的。當時，飛機在它的上空航拍，為準備在這里修建的一座水庫提供地質(zhì)資料，而新建的水庫將淹沒這片區(qū)域。照片上清晰地顯現(xiàn)出幾道直徑超過200千米的神秘圓環(huán)，所占面積很大。這一發(fā)現(xiàn)立刻引起了轟動，一部分人甚至說它是外星人建在南烏拉爾的航天器發(fā)射場。

俄羅斯考古學(xué)家蓋納吉·波里索維奇·茲達羅維奇的考古挖掘給我們帶來了一個驚人結(jié)論：這是青銅器時代建立的一座結(jié)構(gòu)繁雜的文明城市。水庫施工計劃被叫停了。1991年，阿爾卡依姆作為古跡受到了保護，這里還建立了歷史考古保護區(qū)。至今，對阿爾卡依姆的考古研究沒有中斷過。這座城市被由兩層環(huán)形的土磚砌成的墻圍住，從上空俯視，酷似一個巨大的、淹沒在大草原里的車輪。外墻的直徑約為170米，內(nèi)墻約為外墻的一半長，高度達到了四五米。一條2米寬的壕溝環(huán)繞著外墻，還有一道為了防止敵人進攻而設(shè)置的周圍環(huán)繞著河水、相當于今天3層樓高的障礙物。通往阿爾卡依姆城內(nèi)的各大主城門均位于城市的西側(cè)，另外的入口則在東、南、北側(cè)。城內(nèi)有一個面積超過2公頃的大廣場。

墻體的內(nèi)側(cè)是單層住房，里面住著城市的居民。統(tǒng)一格式的住房，就像臨時的兵營或草原牧民過夜的帳篷，長20米，面積為110平方米至180平方米。這是非常大的住宅。各房間狹小的一側(cè)與墻體連接，其他的幾個側(cè)面都通往寬闊的、環(huán)繞著它的大街。住宅的頂部搭建著兩頂傾斜的帳篷。在一部分與墻體連接的房間里設(shè)有大廳?？恐箝T的是“家庭住房”，通過頂棚的一個洞可往上攀登。

阿爾卡依姆的房間很像古代小亞細亞的城市住宅——加泰土丘（又譯卡塔胡由克或恰塔霍?？?，是安納托利亞南部巨大的新石器時代的人類定居點遺址。該定居點存在于公元前7500年至公元前5700年，是已知的人類最古老的定居點之一，其遺址被完好地保留至今——譯注）。進入樓房的大門設(shè)置在頂部，市民通過木制階梯進入自己的房間，就像棲息在洞穴里的黃鼠。

沿著阿爾卡依姆的外墻建有40個住房，而沿著內(nèi)墻建有27個，這些住房的大門均朝向中心廣場。若從空中觀察，這些住房很像車輪的輻條。不論是在“車輪”外圍，還是在它的內(nèi)部，房子的設(shè)計都很相似，一點也看不出社會等級的差別。在阿爾卡依姆沒有皇宮，就像與它同時代的特洛伊城。

為什么所有住房都是一個模式？茲達羅維奇認為，有專人負責所有的設(shè)計和施工監(jiān)督，使這些住房按照統(tǒng)一的計劃建造。另外，他指出，防衛(wèi)系統(tǒng)的建造“體現(xiàn)了一種高度集權(quán)，統(tǒng)一意志，遇到敵人進犯時，它能夠團結(jié)各方力量保衛(wèi)城堡”。

阿爾卡依姆是在高加索以北發(fā)現(xiàn)的第一座最為古老的城市。它的發(fā)現(xiàn)證實了文明與野蠻間的年代劃分并不像我們一向認為的那樣。青銅器時代文明的出現(xiàn)要比我們認為的更久遠。當時，活躍在歐亞大草原腹地的不是游牧民族的部落聚居點，而是無數(shù)個城市。

根據(jù)茲達羅維奇的觀點，阿爾卡依姆與不久前發(fā)現(xiàn)的其他烏拉爾城市十分類似。生活在這里的居民同樣崇拜太陽和火神?？脊艑W(xué)家甚至推測，阿爾卡依姆也許是座神廟。常住在內(nèi)墻里的市民只有幾百個人，主要是祭司、衛(wèi)士和工匠。其他人是從他們的居住點——鄉(xiāng)村——來此參加宗教節(jié)日的，就像《梨俱吠陀》（意為“古代吠陀教曲匯編”）和《阿維斯塔》（古伊朗宗教文獻集）中描寫的那樣。學(xué)者將阿爾卡依姆的市民與古印度人和伊朗人聯(lián)系起來，認為他們是強大的印歐語民族的祖先。

其他城市

現(xiàn)在可以確定的是，4000年前，在歐亞大草原上就已經(jīng)出現(xiàn)了完全不同的居民點，而且是在某些社會變革發(fā)生之前就已經(jīng)存在的。它們的出現(xiàn)證實，在4000年前，這里已經(jīng)有了成熟的社會結(jié)構(gòu)。

這些草原城市的面積從1公頃至4公頃不等。它們具有不同的形式：方形的、圓形的和橢圓形的?？脊艑W(xué)家至今未能解釋清楚，這些居民點的模式是否隨著年代的變化而變化。

奧爾基納城位于距阿爾卡依姆100千米的地方，呈方形，周圍是土墻和壕溝。這些房子較窄的一面與城墻緊挨在一起，較寬的一面朝向鄰居的建筑物。與其他草原城市一樣，部分居民點沒有建造房子，其原因目前還不清楚。

一些居民點的中央建有寬大的操場，住房則匯集在周圍?？脊艑W(xué)家認為，操場是人們的聚集點。人們集中在這里，大聲喧嚷、叫喊，議論和決定生產(chǎn)、戰(zhàn)爭等各種重大問題。這些城市內(nèi)，處處是利用原木和干黏土磚塊蓋起的房屋。最大的建筑物有20米長，近10米寬。部分住宅的入口兩側(cè)建有不大的爐灶，冬季到來時，從爐灶發(fā)出的熱氣使得室內(nèi)十分溫暖。有些建筑物里還有一些用木板圍成的水井，深5米，設(shè)在后院。水溝則用來排出房子內(nèi)的污水。這一切令考古學(xué)家始料不及，他們從未料到，在這片荒蕪的大草原里竟有如此文明的設(shè)施！endprint

在今天看來，草原城市的居民點數(shù)量并不算多。據(jù)考古學(xué)家計算，在奧爾基納有25座，每座平均居住10人至12人。這座城市里大約有300個居民，可能都是些達官貴人。

考古學(xué)家還在奧爾基納的周圍發(fā)現(xiàn)了一些豪華的墓穴，有許多銅和青銅制品，包括武器，還有裝食物的用具和牛、馬，與主人埋葬一起，證實市民中存在不同的等級。一些墓穴的主人似乎是馬車駕駛競賽的獲勝者，在那個時代，這種競賽是別處沒有的。

其中一個墓穴出土了一架曾經(jīng)在俄羅斯南部大草原行駛的雙輪戰(zhàn)車——世界上最古老的戰(zhàn)車，幾乎比古埃及出現(xiàn)的雙輪戰(zhàn)車早500年。這種速度很快的馬車的輪子上裝有輻條。在那個時代，美索不達美亞的戰(zhàn)車還很笨重，支撐車座的是整個木質(zhì)實心的圓輪。如何解釋烏拉爾地區(qū)出現(xiàn)的戰(zhàn)車呢？作為在草原上趕著牛羊的牧民來說，完全用不到這種戰(zhàn)車。它的出現(xiàn)讓人懷疑，將城市建在烏拉爾草原的居民是從大老遠的地方遷徙來的，在那里，他們的軍隊經(jīng)常與敵人進行殘酷的戰(zhàn)斗，而這種輕便又快速的戰(zhàn)車能夠保證兵員的調(diào)動。但是，學(xué)者仍然無法確定阿爾卡依姆人的家園到底在哪里。

墓穴里還有一副很特別的馬車挽具。青銅器時代的騎士借助挽具駕駛難以馴服的草原駿馬。顯然，在很早的年代，這里的城市和居民點已經(jīng)十分繁榮興旺，并且有他們的發(fā)明創(chuàng)造。

銅礦區(qū)

陶瓷、石頭工具和各種裝飾物告訴我們居住在這里的居民的生活情況。這些物件反映了當?shù)毓そ丑@人的、代代相傳的高超手藝。

最主要的是，這些草原居民還是經(jīng)驗豐富的鐵匠和冶金工人，擅長加工銅器。就是今天，烏拉爾的礦產(chǎn)資源依然十分豐富。在青銅器時代，銅礦的價值很高。對南烏拉爾地區(qū)來說，獲得銅是件輕而易舉的事，這里簡直就像露天礦場，開采并不費事。最出名的礦層就在卡爾加爾丘陵和沃羅夫洼地?？柤訝柕你~礦開采已經(jīng)進行了將近2000年，其累計開采量是不可估量的。俄羅斯考古學(xué)家耶·切爾雷計算，在2000年的時間里，卡爾加爾銅礦出產(chǎn)的銅不少于200萬噸，有可能接近500萬噸。

在烏拉爾，幾千年前就出現(xiàn)了居民點，這絕不是偶然的。在居民點居住的是挖掘貴金屬礦的礦工，他們可能就在城市廣闊的荒野上冶煉銅礦。不管怎樣，在草原城市發(fā)現(xiàn)的大量廢料、礦渣以及半成品，證實這里的金屬生產(chǎn)在青銅器時代就已經(jīng)十分發(fā)達。

考古學(xué)家經(jīng)常在草原城市里發(fā)現(xiàn)銅制品。奧爾基納出土了約100件銅制品，有銅造的鐮刀、柴刀等，但最多的還是兵器：戰(zhàn)斧、箭頭和箭模。它們主要是純銅制品，有些含砷化物，個別含錫（含量不超過3.5%）?？脊艑W(xué)家試圖通過對它們成分的鑒定，重建當時物資流通的脈絡(luò)。

學(xué)者在考察青銅器時代的中國文化時，見到了烏拉爾的鑄造品。這是由中國北方的游牧民族帶來的。中國西部居民還從烏拉爾工匠那里學(xué)到了制造輕便戰(zhàn)車的技術(shù)，并制造出這種戰(zhàn)車裝備自己的軍隊。

遙遠的烏拉爾制造的新型馬車挽具，跟隨軍隊和商人傳播到草原周邊地區(qū)，到達歐洲另一端的多瑙河下游，最后到達邁錫尼。草原像大海一樣，將它周邊的國家連接在一起。

烏拉爾不光產(chǎn)銅，黃金儲量也很豐富。在青銅器時代的宗教活動中，黃金扮演著尤為重要的角色。太陽是諸多古代文化中備受崇拜的對象，黃金制品耀眼的光芒使之酷似太陽。用黃金制造的東西非常昂貴，不少神話傳說都提到過它。

金、銅貿(mào)易很快就成了剛到這里的牧民的財源。他們建造了用堅固的圍墻圍起來的居民點，一望無際的大草原腹地崛起了第一批城市。

果魯爾和瑪爾古什

光靠一種礦產(chǎn)是富裕不起來的，這是小學(xué)生都懂的道理?？脊艑W(xué)家推斷，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展為礦工和冶金工匠提供了生活保障。這里發(fā)現(xiàn)的大量動物遺骸證實了這一猜想。但是，目前還沒有證據(jù)能證明這些城市周邊有農(nóng)田。

難道這里的居民不會種植糧食？那裝滿他們倉庫的糧食來自何方？

青銅器時代，南土庫曼，在卡拉庫姆荒蕪的大沙漠邊緣，有一座叫果魯爾的城市。它處在兩條大商道的交點，一條從北到南，另一條則成為后來的絲綢之路的一部分。果魯爾的市民因為控制了這兩條商道而富裕起來。俄羅斯考古學(xué)家維克多·伊萬·賽里阿尼德挖掘出這座已經(jīng)消失的“皇帝和神的城市”，它存在了近千年——公元前2500年至公元前1600年。

果魯爾擁有獨特的灌溉體系，由一些幾百米寬、1000米長的水渠構(gòu)成。果魯爾與距其很遠的地區(qū)，如美索不達米亞各城國建立了友好關(guān)系。這里發(fā)現(xiàn)了來自兩河平原（古代美索不達米亞地區(qū)，現(xiàn)為伊拉克——譯注）的滾筒印章、具有典型的蘇美爾產(chǎn)品特征的青銅鍋，還有上面提到的灌溉體系，像是某個時候由從烏爾城（西亞的古代城市，位于伊拉克的穆蓋伊爾，附屬于巴比倫諸王朝和波斯帝國——譯注）聘請來的技術(shù)顧問建造的。顯然，廣闊的伊朗平原將中亞和美索不達米亞分割開來，卻沒能割斷兩地間的商品交流。

果魯爾中部地區(qū)建有一座寺廟宮殿，面積為1萬平方米。時至今日，這里依然豎立著4米高的殘墻。這座雄偉的建筑物是圍墻圍著的上城，其外圍是下城，模樣像個環(huán)形。分布在上城的黏土管道可以將附近河流中的水送到城市的各個蓄水池中。

20世紀，人們在果魯爾城附近發(fā)現(xiàn)了10座完好的墳?zāi)梗赡苁堑弁踔?。墓地由幾間內(nèi)室組成，建得與宮殿一樣豪華，室內(nèi)有無數(shù)陪葬品。出土的文物有貴金屬制成的容器、青銅器、金色玻璃小珠、瑪瑙小珠、項鏈、針葉裝飾以及化妝瓶，化妝瓶里存放著珍貴的裝飾眼眶的黑色顏料。在這些豪華墓地內(nèi)，還有仆人陪葬。陪葬品中的蘇美爾雙輪馬車（實心的木輪子，用青銅器條匝邊），很容易讓人推測這里埋葬的是一個非常重要的人物——像神一樣威猛無比、動作神速。需要補充的是，馬車上還套著陪葬的牲口。

2011年，考古學(xué)家在果魯爾周邊發(fā)現(xiàn)了新的居民點。德國考古學(xué)院的勘察隊在距城7千米遠的地方找到了20個村落遺址——其居民從事農(nóng)業(yè)，為城市居民提供糧食。這里的一些墳?zāi)估铮€出土了金屬工具和陶瓷容器，都刻有環(huán)形的圖案。在中亞考古中發(fā)現(xiàn)的遷居到西伯利亞大草原的游牧家庭里，這樣的陶器用品很常見。不難斷定，這些容器來自烏拉爾的草原城市。它們出現(xiàn)在果魯爾城郊，證明中亞與草原居民的商業(yè)往來要比學(xué)者認為的早得多。當時，在烏拉爾南部草原，城市就像蘑菇一樣，一座接一座地冒出來。建設(shè)“城市”、“防護居民點”可能是烏拉爾草原居民受到“第五大文明”（賽里阿尼德稱土庫曼卡拉庫姆沙漠為第五大文明地區(qū)）的啟發(fā)。當時歷史上已經(jīng)存在四大文明——美索不達米亞、埃及、印度和中國的古文明。

其實，果魯爾就是瑪爾古什（現(xiàn)稱馬雷，土庫曼斯坦東南部城市，馬雷州首府）的首都，而阿爾卡依姆、奧爾基納和其他草原城市更像分散在幾千千米長的土地上的一個個拼圖。當時的果魯爾居民相當富裕，他們的墓地里經(jīng)常有貴金屬裝飾品出土——但是該地區(qū)沒有什么礦產(chǎn)資源。無疑，金屬是從遠方運來的，當?shù)氐霓r(nóng)民只生產(chǎn)糧食，其中一部分用來出售。

奧爾基納、阿爾卡依姆和其他草原城市的貴金屬資源豐富，他們建立了大批量生產(chǎn)金屬制品的工廠，發(fā)明了當時最為先進的運輸工具——輕便快速的雙輪馬車和新型的馬車挽具，但他們需要糧食。

大草原被分割成兩個單獨的拼塊。馬背上的居民很容易穿越大草原，將這些遙遠的城市居民聯(lián)系在一起。也許，誰也不是阿爾卡依姆的原住民。牧民不習慣久居一地，對游牧生活的愛已經(jīng)深深地融到了血液里。這樣的假設(shè)很容易解釋瑪爾古什為什么會出現(xiàn)具有草原特色的陶器，在阿爾卡依姆和其他烏拉爾城市的郊區(qū)為什么沒有出現(xiàn)任何耕作的痕跡。

它們相距很遠——幾乎達1700千米。但是要知道，這個距離是從地圖上測量的，地圖標出的是不動的城市。牧民的季節(jié)性遷徙促成了兩種文化的交融?，敔柟攀膊糠志用竦淖阚E可以延伸到遙遠的北方，到達咸海彼岸。一部分牧民到了遙遠的南方，他們在那里相互交換之前備好的商品。

青銅器時代居住在咸海一帶的居民就十分幸運了，他們不必長途跋涉，就能在桌面上擺放北方出產(chǎn)的容器，并且在容器里裝滿南方生產(chǎn)的食品。當然，解決那個年代的“全球經(jīng)濟一體化”問題并不容易，民族是隔離的，被草原、高山、森林阻隔的國與國之間的往來，要比今天各國關(guān)系的建立還困難。

考古學(xué)家估計，草原城市大約在烏拉爾地區(qū)存在了300年。因為不明的原因，阿爾卡依姆的居民離棄了他們被徹底燒毀的城市。他們搬到了何處？茲達羅維奇推測，他們越過大草原跑到南方的伏爾加河地區(qū)、伊朗或印度了。endprint