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      群眾文藝弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的獨(dú)特魅力

      2014-11-21 03:40:01王芳
      劇影月報 2014年3期
      關(guān)鍵詞:婆媳價值觀核心

      王芳

      前不久,儀征市新城鎮(zhèn)組織了一臺弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的專題晚會,小揚(yáng)劇《婆媳情》講述了一位好媳婦艱辛照料癱瘓在床的婆婆的故事;小品《還是搬遷好》講述了村民在農(nóng)民集中居住區(qū)建設(shè)的過程中舍小家顧大家的故事;三句半《給“四風(fēng)”畫像》形象鞭撻了官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng);音樂快板《我是誰,為了誰,依靠誰》生動詮釋了共產(chǎn)黨員的理想信念……所有的演員都是群眾,臺下的觀眾也都是群眾,演出過程中掌聲不斷,笑聲不斷,大家高興的說:“看戲勝過聽報告,臺上講的新道道,文明理念刻心中,一邊鼓掌一邊笑?!?/p>

      一位哲學(xué)家說過,“形象大于思維”,這臺晚會深刻了詮釋這個道理。筆者長期從事農(nóng)村群眾文化工作,親身體會到,對大多數(shù)農(nóng)民而言,喜歡鮮活的形象,不喜歡抽象的道理。誠如魯迅先生所說:“做人的道理,小時候都是從戲曲中明白的,看了秦香蓮,就懂得婚姻必須專一,看了白蛇傳,知道不應(yīng)該破壞別人的愛情……”

      黨的十八大政治報告提出了24個字的社會主義核心價值觀,國家層面是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;社會層面是“自由、平等、公正、法治”;公民層面是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”, 社會主義核心價值觀是指那些在社會主義價值觀體系中居統(tǒng)治地位、起決定性指導(dǎo)作用的價值理念,是反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀,它是社會主義價值觀體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分,是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的結(jié)晶,是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革過程中逐步形成和發(fā)展起來的核心價值目標(biāo)和價值觀念,這種核心價值理念支撐著我們在建設(shè)社會主義偉大實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則,從更深層次影響著全體國民在建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐中的思想方法與行為方式。

      在農(nóng)村精神文明建設(shè)的目標(biāo)和行動中,現(xiàn)實(shí)的問題是,如何讓抽象的社會主義核心價值觀,如同“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,悄悄地播撒在每個農(nóng)民的心田,筆者認(rèn)為,“接地氣”、“順民意”的群眾文藝是十分有效的形式,如前所說,農(nóng)民喜歡看戲不喜歡聽報告,鑼鼓一響,男女老少全來了,如果正兒八經(jīng)的通知開會,不發(fā)獎品或沒有實(shí)惠,參加者難免寥寥無幾。為什么“看戲勝過聽報告呢”,筆者分析,有如下幾個心理因素。

      一.追求娛樂是人類的天性

      中國著名教育家陶行知說過,“寓教于樂是最高的教育境界”。人類有著追求娛樂的天性,今天所有的藝術(shù)形式,都是先民在娛樂過程中產(chǎn)生的,先有號子,后有音樂,先有民謠,后有詩歌,先有故事,后有小說……因此,宣傳社會主義核心價值觀必須將教育與娛樂并重,也就是陶行知講的寓教于樂。

      二.形象宣傳有美學(xué)的感受

      愛美之心,人皆有之。再高明的理論家作報告,也不可能產(chǎn)生舞臺呈現(xiàn)所帶來的那種形色美、語言美、音樂美。沒有美的感受,再好的理論也很難“入耳、入腦、入心”。事實(shí)上,今天的農(nóng)民讀報紙的很少,看電視的很多,為什么呢?就因為電視有種文字無法展示的美。文藝演出的效果類同與此。

      三.藝術(shù)效果是情感的認(rèn)同

      但凡文化工作者,都喜歡強(qiáng)調(diào)藝術(shù)效果,從心理學(xué)的角度講,所謂”藝術(shù)效果”,本質(zhì)上就是受眾情感上的認(rèn)同。觀眾鼓掌了,觀眾大笑了,意味著受到舞臺形象的感染,熱愛什么,反對什么,主張什么,拒絕什么,他們的表情展示得淋漓盡致,這樣的效果在報告會上恐怕很難見到。

      關(guān)于通過群眾文藝來弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,筆者提出如下建議。

      1.用群眾語言代替政治術(shù)語。社會主義核心價值觀是一組政治術(shù)語,轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_作品,必須翻譯成群眾語言,這也是“走基層、改作風(fēng)、轉(zhuǎn)文風(fēng)”的要求。從我們的演出實(shí)踐看,越是“接地氣”,越是受到群眾的歡迎;反之,則會受到觀眾的冷落。

      2.用草根文化代替空洞說教。電影《白毛女》堪稱戰(zhàn)爭年代解放區(qū)草根文化的代表作,她不是通過口號,而是通過悲歡離合的故事,引導(dǎo)農(nóng)民積極投入到翻身解放的偉大斗爭中。宣傳社會主義核心價值觀,仍然需要同樣的作品,如新城文化站創(chuàng)作的小揚(yáng)劇《婆媳情》,沒有講大道理,但通過藝術(shù)形象,讓“誠信、友善”的價值觀得到了全體受眾的認(rèn)同。

      3.用解讀生活代替概念先行。宣傳社會主義核心價值觀的舞臺作品,一定要堅持“從群眾中來,到群眾中去”,直接要求作者和演員必須深入生活,切忌概念先行。以小揚(yáng)劇《婆媳情》為例,編劇除了實(shí)地體驗,還與婆媳倆溝通了幾天,所以唱詞和對話寫得充滿生活氣息,群眾一看,就覺得是真正的農(nóng)村生活。

      4.用身邊故事代替抽象典型。群眾文藝作品講究“貼近性”,針對儀征農(nóng)民,如果講的是北京上海的好人好事,他們會覺得高不可攀,而展示身邊的好人好事,大家反容易覺得“可親、可信、可敬、可學(xué)”。要注意對宣傳的典型不能追求“高、大、全”,要注重挖掘人的性格,哪怕有缺點(diǎn),也會令觀眾感到喜愛。電視劇《亮劍》中的主人翁李云龍,深受觀眾歡迎的道理就在這里。

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