烏蘭夫?qū)γ褡甯锩呢暙I(xiàn)

[摘 要]烏蘭夫，蒙古族人，是卓越的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、民族工作者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，為我國(guó)的民族革命做出了卓越的貢獻(xiàn)，為蒙古地區(qū)的解放和建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的精力，在民族革命實(shí)踐和理論方面都作出了重要貢獻(xiàn)，為民族的團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)了壯麗的篇章。

[關(guān)鍵詞]烏蘭夫：民族革命；蒙古族；民族團(tuán)結(jié)

一、學(xué)習(xí)革命理論、創(chuàng)辦革命刊物《蒙古農(nóng)民》

烏蘭夫同志出生于1906年，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人民生活在水生火熱之中，中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。少年時(shí)候的烏蘭夫胸懷祖國(guó)存亡，勤奮學(xué)習(xí)。烏蘭夫開(kāi)始在歸綏（今呼和浩特）學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入設(shè)在北京的蒙藏學(xué)校求學(xué)。來(lái)到北京以后，烏蘭夫開(kāi)始受到馬克思主義等新思想的熏陶，并積極投入到轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。在興起于“五四運(yùn)動(dòng)”的新思想、新文化和狂熱而浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，烏蘭夫開(kāi)始覺(jué)醒，顛覆了他最初想成為一名數(shù)學(xué)教師、通過(guò)教育振興蒙古民族的夢(mèng)想，他和同時(shí)代的熱血青年一起踏上了為整個(gè)中華民族的解放拋頭顱灑熱血的偉大征程。

烏蘭夫在蒙藏學(xué)校度過(guò)了兩年的學(xué)習(xí)生活，在這兩年中他接收黨的教育并在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。1925年初，烏蘭夫和奎壁、多松年等革命同志一起創(chuàng)辦了《蒙古農(nóng)民》，這是內(nèi)蒙古人民自己的第一個(gè)革命性質(zhì)的刊物?！睹晒呸r(nóng)民》體裁多樣、通俗易懂、文筆流暢生動(dòng)而辛辣，包含“訴苦”、“政論”和“外蒙古人民的生活”等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的欄目。該刊旨在用淺顯的文字播撒革命的火種，告訴蒙古族人民他們受剝削、受壓迫的根源所在，同時(shí)向蒙古人民發(fā)出了打到王公、軍閥和帝國(guó)列強(qiáng)、過(guò)上幸福生活的革命號(hào)召。

1925年9月烏蘭夫成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人的一員，實(shí)現(xiàn)了從民族主義者到共產(chǎn)主義者的偉大轉(zhuǎn)變，同時(shí)又從一為有神論者、宗教唯心論者轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃粺o(wú)神論者。唯物主義者。至此烏蘭夫的信仰再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在民族革命問(wèn)題上，他始終站在馬克思主義的立場(chǎng)進(jìn)行研究和分析，同時(shí)對(duì)民族革命的方向和道路進(jìn)行深入思考。并在理論和實(shí)踐中作出了卓越的貢獻(xiàn)。

1925年10月，烏蘭夫受當(dāng)選派遠(yuǎn)赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。為了拯救受苦受難的同胞、為了中國(guó)革命的勝利，他學(xué)習(xí)熱情高漲。在中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他飽覽群書(shū)，如饑似渴的學(xué)習(xí)革命理論知識(shí)并和蒙古人民和中國(guó)的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)民族和國(guó)家的命運(yùn)和前途進(jìn)行深入思考。同時(shí)在中山大學(xué)，烏蘭夫有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)蘇共領(lǐng)袖和共產(chǎn)國(guó)際的教誨、親歷了蘇聯(lián)發(fā)生的巨大變化，他的思想更加成熟了，也進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的革命立場(chǎng)。

二、積極投身土地革命、點(diǎn)燃蒙古人民的革命烈火

1929年烏蘭夫來(lái)到土默川，從那時(shí)候開(kāi)始他就不顧個(gè)人安危，夜以繼日，不畏艱辛積極發(fā)動(dòng)群眾，創(chuàng)建農(nóng)民協(xié)會(huì)和黨組織，組織和發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，熊熊燃燒起內(nèi)蒙古人民革命的大火。最初，烏蘭夫把宣傳工農(nóng)紅軍和南方工人的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的宣傳鎖定在包頭到歸綏之間的村鎮(zhèn)。他向當(dāng)?shù)孛癖娊榻B蒙古的革命和蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)以及他親歷的蘇聯(lián)美好的社會(huì)主義生活；他還用綏遠(yuǎn)地區(qū)嚴(yán)重的白色恐怖現(xiàn)實(shí)讓人們情形的看到一蔣介石為代表的反動(dòng)派的丑陋嘴臉；同時(shí)，他還通過(guò)革命道理的傳播，讓人們明白如何起來(lái)斗爭(zhēng)、如何爭(zhēng)取民族的解放。烏蘭夫的宣傳和教育，讓蒙古人民覺(jué)悟了，革命熱情高漲，對(duì)烏蘭夫的革命工作也更加支持了。在很短的時(shí)間內(nèi)，在忽美仿、洞門(mén)溝、、白塔、沙爾泌和黑沙兔等地先后建立了革命網(wǎng)絡(luò)，革命網(wǎng)絡(luò)的基點(diǎn)是村鎮(zhèn)，主要部分是蒙古族。并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了反對(duì)鍋厘稅的斗爭(zhēng)。

烏蘭夫首先建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行反對(duì)鍋厘稅的斗爭(zhēng)。烏蘭夫和其他同志分為幾組分別到群眾基礎(chǔ)比較好的村子里去給群眾做工作，經(jīng)過(guò)同志們一段實(shí)踐堅(jiān)持不懈的努力，農(nóng)民協(xié)會(huì)在沙爾泌、美館召以及畢克齊等地相繼建立起來(lái)。受老農(nóng)會(huì)會(huì)員的影響，不少農(nóng)民覺(jué)悟得到了提高并紛紛加入到農(nóng)會(huì)中來(lái)，原來(lái)處于分散狀態(tài)的力量一時(shí)間被聚集了起來(lái)，形成巨大的合力，群眾的心中也有了主心骨，這為對(duì)敵斗爭(zhēng)的開(kāi)展提供了組織保證?！板伬宥悺迸c群眾利益息息相關(guān)，反對(duì)“鍋厘稅”的斗爭(zhēng)首先在什村取得了勝利。什村勝利的消息一夜間傳遍了附近的村鎮(zhèn)，使當(dāng)?shù)厝嗣裆钍芄奈瑁技娂娂尤氲蕉窢?zhēng)來(lái)。這個(gè)時(shí)候，烏蘭夫敏感的意識(shí)到擴(kuò)大斗爭(zhēng)范圍、取得“反對(duì)鍋厘稅斗爭(zhēng)”全面勝利的時(shí)機(jī)到了，于是他將十多個(gè)村的農(nóng)民好找起來(lái)投入到反對(duì)鍋厘稅斗爭(zhēng)中。

三、抗戰(zhàn)勝利后，組建自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)

1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降，至此，中國(guó)取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利?？箲?zhàn)勝利后，烏蘭夫根據(jù)黨中央的安排回到了內(nèi)蒙古著手組建自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。在此期間，烏蘭夫做群眾工作更加積極和深入，對(duì)群眾的教育也得到進(jìn)一步加強(qiáng)，經(jīng)過(guò)不懈的努力終于順利的成立自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)會(huì)會(huì)，由于群眾工作到位，這個(gè)聯(lián)合會(huì)代表了最廣泛群眾的利益。自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立后，為了解決廣大農(nóng)牧民生活必需品缺乏的問(wèn)題，采取社會(huì)集資的形式組建了內(nèi)蒙古實(shí)業(yè)股份有限公司。公司成立后，原來(lái)長(zhǎng)期存在的買(mǎi)不進(jìn)生產(chǎn)必需品、賣(mài)不出農(nóng)畜產(chǎn)品的問(wèn)題逐步得到了緩解，同時(shí)對(duì)不法商販強(qiáng)行進(jìn)行的不等值交換現(xiàn)象進(jìn)行了有效遏制，內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序得到了明顯改善。

四、建國(guó)后圓滿完成三大運(yùn)動(dòng)，為民族革命畫(huà)上完美的句號(hào)

建國(guó)后，烏蘭夫作為內(nèi)蒙古分局書(shū)記完成了三大運(yùn)動(dòng)：土改運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)和“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，解決了民族革命的遺留問(wèn)題，徹底清除了封建主義殘余。土地改革把土地從封建私有制中解放出來(lái)回到廣大人民懷抱，鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)徹底消滅了以國(guó)民黨反動(dòng)派為代表的地主資產(chǎn)階級(jí)，而“五反”則完成了對(duì)資本主義私有企業(yè)進(jìn)行了改制為社會(huì)主義公有制企業(yè)。

烏蘭夫在內(nèi)蒙古進(jìn)行的土地改革中，充分借鑒了內(nèi)蒙古中部和東部老解放區(qū)的土改經(jīng)驗(yàn)結(jié)合綏遠(yuǎn)新解放區(qū)的實(shí)際，并針對(duì)蒙族、漢族雜居、土地交錯(cuò)的特殊區(qū)域，對(duì)蒙漢兩個(gè)民族牧民和農(nóng)民間的土地關(guān)系問(wèn)題提出了具體的操作方法，保證了土地改革的順利進(jìn)行，從根本上消除了封建特權(quán)和封建土地所有制，農(nóng)村的生產(chǎn)力得到了解放，農(nóng)牧民之間的矛盾在很大程度上得到了緩解，在很大程度上促進(jìn)了內(nèi)蒙古牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，民族關(guān)系大大改善，各民族出現(xiàn)空前團(tuán)結(jié)的局面。

在鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中，烏蘭夫以毛澤東提出的狠、準(zhǔn)、穩(wěn)為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格把握政策，絕不錯(cuò)殺一人。通過(guò)鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)，使得內(nèi)蒙古境內(nèi)的反動(dòng)余孽被徹底消滅，長(zhǎng)期危害著人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的匪患也徹底遁跡，牧區(qū)、農(nóng)村呈現(xiàn)出一片秩序井然、安居樂(lè)業(yè)的繁榮景象。

在1952年上半年，在烏蘭夫的領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古開(kāi)展了轟轟烈烈的“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)很好的教育了自治區(qū)的廣大干部和黨員，讓他們更加認(rèn)識(shí)到我們黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取的是改造、限制和利用的政策。同時(shí)，這次運(yùn)動(dòng)也很好的教育了私營(yíng)工商戶，使他們的愛(ài)國(guó)守法意識(shí)大大增強(qiáng)。

五、烏蘭夫在民族思想和民族理論上的貢獻(xiàn)

在民族革命中，烏蘭夫形成了一系列民族思想和民族理論，在這些思想和理論的指導(dǎo)下取得了民族革命的偉大勝利。

1.民族平等思想

烏蘭夫認(rèn)為，民族整治權(quán)利上的平等是實(shí)現(xiàn)民族平等的先決條件。他在1945年談到蒙古民族政策時(shí)指出；“我們?cè)谀壳八鲝埖拿褡遄灾危幸粋€(gè)不可缺少的內(nèi)容，就是民主。沒(méi)有民主，也就不可能有真正的自治?！保?）這里的民主其實(shí)質(zhì)就是整治權(quán)利上的民主，其根本目的是為了實(shí)現(xiàn)民族平等，因?yàn)殡x開(kāi)了民族權(quán)利就沒(méi)有了政治上的平等，就更談不上事實(shí)上的平等了。1947年做的《在內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議上的政治報(bào)告》中，再次將政治權(quán)利平等的思想提了出來(lái)，他說(shuō)：“在政治上，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民主。過(guò)去各級(jí)政權(quán)未改造的，要堅(jiān)決改造；改造不徹底的，應(yīng)重新改造，以期在自治政府領(lǐng)導(dǎo)下的各階層人民，其中包括長(zhǎng)期受壓迫的婦女，均享有平等地位，享有同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)及充分的其他民主自由權(quán)利”（2）。為了少數(shù)民族從根本上實(shí)現(xiàn)政治平等，烏蘭夫?qū)ⅠR克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提出了民族區(qū)域自治政策，該政策是對(duì)馬克思列寧主義民族理論的創(chuàng)新和發(fā)展。在改思想的指導(dǎo)下，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府得以成立，蒙古人民當(dāng)家做了主人，充分享受到了政治權(quán)利上的平等，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)一步加強(qiáng)，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮。

2.民族團(tuán)結(jié)的思想

民族革命時(shí)期，烏蘭夫始終堅(jiān)持蒙漢民族團(tuán)結(jié)。內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合和于1945年成立，在同年11月27日召開(kāi)的成立大會(huì)上烏蘭夫就提出了大力加強(qiáng)蒙、漢兩兄弟民族之間的團(tuán)結(jié)的偉大思想。他指出：“蒙漢人民歷來(lái)基本上是團(tuán)結(jié)的，今后只有親密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能使內(nèi)蒙古各族人民獲得全面解放。”（3）他認(rèn)為是日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)不同民族的壓迫統(tǒng)治和分裂活動(dòng)造成了部分地方漢蒙兩民族之間的隔閡和沖突。他指出，內(nèi)蒙古地區(qū)占主要的蒙古民族，但也有為數(shù)不少、分布廣泛的漢族和其他少數(shù)民族，因此民族間的團(tuán)結(jié)。他這樣說(shuō)到：“自治政府成立以后，不僅蒙古民族內(nèi)部的各階層要一律平等、親密合作，就是與漢、回等其他民族也要一律平等、親密合作。我們要消除歷代統(tǒng)治階級(jí)所造成的民族間的隔閡與成見(jiàn)，互相尊重、互相學(xué)習(xí)，為建設(shè)新的內(nèi)蒙古共同奮斗?！保?）

六、結(jié)束語(yǔ)

烏蘭夫同志是我們國(guó)家、我們黨的民族工作最杰出的領(lǐng)導(dǎo)者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之一，為蒙古族地區(qū)的民族革命事業(yè)、民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)在軍隊(duì)、經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)戰(zhàn)和教育各個(gè)領(lǐng)域。他深刻的認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家強(qiáng)盛了，各民族的繁榮和發(fā)展才有可能性，各民族不應(yīng)該只熱愛(ài)本民族，而應(yīng)該將愛(ài)升華，對(duì)國(guó)家也要熱愛(ài)，因?yàn)樗歉髅褡遒囈陨娴幕A(chǔ)。他總是從國(guó)家和民族的高度、從多民族統(tǒng)一國(guó)家實(shí)際去考慮和分析問(wèn)題，把增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作為工作的核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]烏蘭夫傳編寫(xiě)組.烏蘭夫傳[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007.

[2]烏蘭夫.烏蘭夫文選（上下冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999.

[3]烏蘭夫革命史料編研室.烏蘭夫回憶錄[M].北京：中共黨史資料出版社，1989.

注釋：

（1）烏蘭夫文選（上冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：7.

（2）烏蘭夫文選（上冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：57

（3）烏蘭夫文選（上冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：82

（4）烏蘭夫文選（下冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：59.

作者簡(jiǎn)介：賀小娜（1977-），女，陜西延安人，延安大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院講師，碩士研究生，主要從事陜甘寧邊區(qū)史研究。

基金項(xiàng)目：陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“延安時(shí)期少數(shù)民族青年運(yùn)動(dòng)研究”（13B030）階段性成果之一。