儲福金

模擬考題

何謂“風(fēng)景”？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：“一定地域內(nèi)由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象（如雨、雪）形成的可供人觀賞的景象?！贝禾戽弊湘碳t的鮮花，冬天粉妝玉砌的雪地是風(fēng)景；早晨噴薄而出的紅日，傍晚映紅天空的晚霞是風(fēng)景；山上高聳入云的樹木，水中追逐嬉戲的魚蝦是風(fēng)景；林中的鳥鳴、枝頭的綠葉、湖中的夕陽……這一切都是大自然賜予我們的禮物，讓我們仔細(xì)觀察，認(rèn)真描繪它們吧！

要求：根據(jù)提示內(nèi)容自擬題目寫一篇作文。文體不限，字?jǐn)?shù)在600字左右。

陰那山的秋天，杜鵑花依然開得好。

路邊有開藍(lán)色花的，問起來，回說：杜鵑。路邊有開粉色花的，問起來，回說：杜鵑。路邊有開白色花的，問起來，回說：杜鵑。

我聽說過杜鵑花，是春天開的，是紅色的，人稱映山紅嘛。再說杜鵑啼血，杜鵑鳥所啼之血，自然應(yīng)是紅色的。

路邊還有好多好多色彩的花。有大朵紅得正艷的花，問起來，回說大紅花。我笑了，問此花學(xué)名是什么？回說也帶著笑：就叫大紅花。其他還有那些不認(rèn)識的花，一時不問了。

陰那山，名字就奇。其山巔五峰并聚，形如人手五指，這也顯奇。深山之中，生長些奇花異草，奇也不奇。

陰那山有座千年以上的古廟，依山而建，名為靈光寺。奇山奇水之上有古寺，在中國的風(fēng)景名勝間，倒是常見，并非奇事?？烧f一說的，是在現(xiàn)實的眼中能看得到的三奇。

靈山寺現(xiàn)存殿堂多為明清以后所建，主殿是波羅殿，飛檐重梁立山頂，殿頂中央用一千多塊長方木拼成的螺旋形藻井，俗稱波羅頂，工藝、結(jié)構(gòu)精巧，寺內(nèi)香火盛時寺外卻不見一絲煙縷，寺內(nèi)空氣也新鮮。其奧妙在香煙順著螺旋形藻井盤旋而上，自然擴(kuò)散。我仰頭望去，那藻井的圓形圖案由黑白兩個魚形紋組成，分明是一幅俗稱陰陽魚的道教太極陰陽圖。佛教的主殿正中之頂，畫的卻是道教本圖，著實可讓人稱奇，但說來奇也不奇，佛教自漢傳唐盛，到宋后與儒、道三教合一，彼此相融，此處正見一斑。太極的涵義，以旋機(jī)為運(yùn)動形式，以圓融為運(yùn)動品質(zhì)?？淳昧耍瑘D案似乎在旋轉(zhuǎn)，太極圖的運(yùn)動正是無動之動，可想見當(dāng)時藻井建筑的設(shè)計者，在這里是合著太極圖本義的。

波羅頂藻井乃一奇，出得殿來，回看那殿后古木參天，枝繁葉茂，按說已在秋里，應(yīng)著葉落之季，但殿頂上面卻不見一片落葉，佛教應(yīng)是清凈之所在，該顯此一奇，總還有人要說科學(xué)的道理，可能與波羅頂形成的氣流有關(guān)。一個螺旋形藻井，內(nèi)動吸殿內(nèi)煙塵，更有外動吹殿外落葉，科學(xué)到太神奇，也令人生疑，實不如相信宗教的神奇，讓人有著一點可寄托的歸宿感。

上述兩奇，有人的功用在其中，還有更神奇的便是自然之物了：在寺廟的山門之外，站立著兩棵高矮粗細(xì)大致相近的柏樹。奇的是這兩棵千年古樹，乃一枯一榮，呈一生一死的模樣，仿佛正在解說著佛學(xué)的至理，萬物皆有生死，至生處觀死，從死處悟生。不去說過深的佛理了，細(xì)看那樹，生的那一棵蔥蔥翠翠，格外有生氣，仿佛要代枯的那一棵生長著。偏偏像是在三百多年前，隨著對面的那一棵樹枯了以后，它也不再生長了，這才表現(xiàn)出雙樹無高矮粗細(xì)的區(qū)別。特別奇的是那棵枯樹，已枯了三百年，按說經(jīng)風(fēng)吹雨打、日曬人摸，早該朽倒了，卻所有枝干都如錚錚鐵木，或如不腐化石。又有人言說科學(xué)道理，說此樹只是外形枯了，內(nèi)里卻還活著，故還生長著。此說法更讓人生疑，都知樹木須綠葉的光合作用，方能生，而枯木已僵，又如何長？若說它依然生長著，倒可有一語贊它：把外在的一切都解脫了，赤條條無牽掛。

古寺千年，流傳下來，總有些神奇故事，且再說一件與現(xiàn)實有關(guān)的：在陰那山溪中，生息著一種顏色奇異的小魚，魚身一側(cè)為白色，另一側(cè)是赤黃色，當(dāng)?shù)乜图以挿Q之為“片生熟魚”，即一片生、一片熟之魚。陰那山溝里生有一種田螺，尾部圓禿而沒有尖頂，看上去似乎被人用刀斬掉了它原有的尖尾。為此，客家人稱之為“無篤（頂）田螺”。

便有這樣的神奇?zhèn)髡f：當(dāng)年，靈光寺有幾個出家不久的小和尚，塵緣未除，一天，饞嘴的他們撈捕了些小魚和田螺，就地架鍋燃火，有用油鍋煎魚的，有用刀斬田螺的尖尾的，誰知主持便出現(xiàn)了，這群小和尚自知犯了殺戒，盡顯慚愧之色，主持隨手將田螺和魚都倒進(jìn)寺旁小水溝里。得了主持的法力，這些魚、螺都死而復(fù)生，并繁衍出如今的“片生熟魚”和“無篤田螺”了。

那主持便是開山祖師潘了拳，他臨終前稱自己一生沒有做大功德，改號為“慚愧”?，F(xiàn)在的波羅殿中還供有慚愧祖師的塑像。

人生一世，無慚無愧的人也許不存在，盡量少做一些慚愧之事吧。

——選自2014年10月28日《新民晚報》

【素材借鑒】

寫陰那山、靈光寺，作者抓住了幾個重要的點來寫，陰那山的奇花，靈光寺的奇景：不見香煙、不著落葉的“波羅頂”和一生一死的兩棵樹等，而它們突出的特點都在一個“奇”字上，“奇”正是景色的動人之處，抓住“奇”來寫，對于讀者來說文章也更具有吸引力。