藻井
- 敦煌藻井的三次視覺轉(zhuǎn)化
設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院一、藻井藝術(shù)的起源藻井是中國(guó)古代建筑中屋頂?shù)囊环N結(jié)構(gòu)和裝飾，古代稱作天井、方井、斗四、斗八、龍井等，具有上圓下方的結(jié)構(gòu)特征。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者推測(cè)，藻井這一建筑形式是在遠(yuǎn)古穴居建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上演變而來的。遠(yuǎn)古人在穴居時(shí)，為了方便出入和采光需要，常在居住地頂部開設(shè)個(gè)小洞，并用樹枝在上方堆疊掩蓋，這樣既可以確保通風(fēng)和采光效果好，又可以充當(dāng)入口的遮蔽。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，居住環(huán)境逐漸轉(zhuǎn)移到地面上，但仍沿襲了這種特殊的天窗形式［1］。由于其外形類似一個(gè)向內(nèi)凹進(jìn)
天工 2023年16期2023-10-29
- 敦煌藻井的三次視覺轉(zhuǎn)化
設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院一、藻井藝術(shù)的起源藻井是中國(guó)古代建筑中屋頂?shù)囊环N結(jié)構(gòu)和裝飾，古代稱作天井、方井、斗四、斗八、龍井等，具有上圓下方的結(jié)構(gòu)特征。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者推測(cè)，藻井這一建筑形式是在遠(yuǎn)古穴居建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上演變而來的。遠(yuǎn)古人在穴居時(shí)，為了方便出入和采光需要，常在居住地頂部開設(shè)個(gè)小洞，并用樹枝在上方堆疊掩蓋，這樣既可以確保通風(fēng)和采光效果好，又可以充當(dāng)入口的遮蔽。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，居住環(huán)境逐漸轉(zhuǎn)移到地面上，但仍沿襲了這種特殊的天窗形式［1］。由于其外形類似一個(gè)向內(nèi)凹進(jìn)
天工 2023年16期2023-10-25
- 唐代藻井壁畫的發(fā)展變遷
——以莫高窟藻井為例
究論述敦煌莫高窟藻井壁畫在唐代的發(fā)展變遷。一、藻井概述藻井是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)有的裝飾元素，是我國(guó)古代建筑語(yǔ)言的重要組成部分。古人修建殿堂、樓閣時(shí)在其最高處作井，并在彩繪、雕刻中加入荷、菱、蓮等藻類水生植物作為裝飾，以期鎮(zhèn)壓引發(fā)火災(zāi)的邪祟，這便是藻井的由來。敦煌莫高窟中存在極其豐富的藻井圖案，由于藻井圖案繪制于石窟頂部，相較于繪制于石窟四周的壁畫和雕塑保存得更為完整，更加便于研究。敦煌莫高窟藻井壁畫通常以蓮花、團(tuán)花等紋樣為核心，邊飾包含忍冬紋、光焰紋、幾何紋
天工 2023年15期2023-10-20
- 天堂之門
——藻井
創(chuàng)造了非常輝煌的藻井裝飾文化。這也是敦煌建窟最多的時(shí)期，為唐代敦煌洞窟壁畫藝術(shù)的繁榮打下了基礎(chǔ)。在中原政權(quán)的推動(dòng)下，中原紋樣大量涌入敦煌，與中亞風(fēng)格相互融合，使敦煌石窟藻井紋樣迎來了最為豐富且最具異域風(fēng)采的獨(dú)特時(shí)期。在繼承北朝斗四方套疊藻井的基礎(chǔ)上，隋朝發(fā)展出了飛天蓮花紋藻井、纏枝蓮花紋藻井和多瓣大蓮花紋藻井等新樣式。盡管蓮花紋仍是主要裝飾紋樣，但由北朝時(shí)期的圓輪式變?yōu)榘税晷未笊徎y樣，形象更加具有寫實(shí)意味。此時(shí)無論是裝飾題材、畫面結(jié)構(gòu)、顏色明暗等，都比北
全國(guó)新書目 2023年8期2023-10-11
- 藻井在傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用及與現(xiàn)代建筑的交融
王曉輝摘 要：藻井從構(gòu)造和裝飾功能來看，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要組成部分，同時(shí)在造型上也反映了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)風(fēng)格。以天壇祈年殿為例，探析藻井在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的魅力，并結(jié)合現(xiàn)代建筑探討藻井這一傳統(tǒng)裝飾元素對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響。關(guān)鍵詞：藻井；建筑裝飾；傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)；建筑設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，裝飾藝術(shù)是至關(guān)重要的，如現(xiàn)代詞匯中碧瓦飛甍、飛檐翹角、雕梁畫棟等都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑中裝飾藝術(shù)的表達(dá)。作為一種極具代表性的裝飾藝術(shù)，藻井藝術(shù)的造型、色彩、材質(zhì)和工藝等都體現(xiàn)
美與時(shí)代·城市版 2023年5期2023-07-12
- 山西應(yīng)縣凈土寺藻井圖像學(xué)探析
大雄寶殿室內(nèi)殿頂藻井中的天宮樓閣是該寺一大特色。文章從圖像學(xué)角度探析凈土寺藻井圖案，通過描述凈土寺藻井題材元素、圖示特征，領(lǐng)略佛國(guó)世界帶來的意境，解釋其形成的文化內(nèi)涵、時(shí)代因素等，進(jìn)而肯定凈土寺天宮樓閣藻井的價(jià)值及其對(duì)后世的研究意義。關(guān)鍵詞：圖像學(xué)；應(yīng)縣凈土寺；藻井；發(fā)展演變；文化內(nèi)涵DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.0391 應(yīng)縣凈土寺天宮藻井概述1.1 凈土寺概況凈土寺又被稱為“北寺”，位于應(yīng)縣木塔北
文物鑒定與鑒賞 2023年8期2023-06-20
- 敦煌藻井紋樣在服飾設(shè)計(jì)中的數(shù)字化創(chuàng)新應(yīng)用
要見證。石窟中的藻井紋樣蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)，在圖案的構(gòu)成形式、色彩搭配和內(nèi)涵寓意上都極具審美價(jià)值和藝術(shù)特點(diǎn)。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)日益成熟，不僅在計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，也逐漸深入到各類設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作之中。尤其是在人們追求服飾個(gè)性化的市場(chǎng)環(huán)境下，服飾圖案設(shè)計(jì)與數(shù)字化技術(shù)的有效結(jié)合，既提高了設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的效率和質(zhì)量，也滿足了人們多元化的消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與美學(xué)、藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)于服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀，以往學(xué)者主要集中在傳統(tǒng)紋樣在服
毛紡科技 2022年9期2022-09-30
- Q 什么是藻井？敦煌藻井有何藝術(shù)特征？
A:上圖：茶花藻井井心莫高窟三一窟 初唐下圖：九佛回紋藻井莫高窟安西榆林窟一〇窟天花是遮蔽建筑內(nèi)頂?shù)臉?gòu)件，而建筑內(nèi)呈穹窿狀的天花則稱作“藻井”，是一種屋頂結(jié)構(gòu)。而這里所講的藻井是覆斗形的窟頂彩繪裝飾，因和中國(guó)古代建筑的屋頂結(jié)構(gòu)藻井相似而得其名。敦煌藻井簡(jiǎn)化了中國(guó)傳統(tǒng)古建層層疊木藻井的結(jié)構(gòu)，中心向上凸起，四面為斜坡，成為下大頂小的倒置斗形。主題作品在中心方井之內(nèi)，周圍的圖案層層展開。藻井是留存下敦煌圖案中的精華，由于它高踞石窟頂部，受風(fēng)沙及惡劣自然環(huán)境的損壞
藝術(shù)品鑒 2022年10期2022-07-21
- 淺析應(yīng)縣凈土寺藻井的藝術(shù)美
多是方形套疊式的藻井，沒有天花板的遮擋，建筑結(jié)構(gòu)暴露在外，使得殿堂內(nèi)整體呈現(xiàn)樸素的風(fēng)格。之后由于人們審美需求的提高，開始對(duì)天花板進(jìn)行設(shè)置，這一舉措使得殿內(nèi)空間顯得矮小壓抑，無法容納高大的佛像，于是便有了突起狀“藻井”的出現(xiàn)。藻井是中國(guó)古代建筑的重要構(gòu)件，也是裝飾性與象征性的集合體。一方面，藻井的出現(xiàn)使殿堂內(nèi)的裝飾空間和造型藝術(shù)更為精美；另一方面，藻井的造型藝術(shù)越復(fù)雜，象征的等級(jí)也就越高，并具有防御火災(zāi)、擴(kuò)大空間等各種功能，還融合了“天人合一”的理念?？傊?，
天工 2022年18期2022-07-18
- 探究敦煌莫高窟唐代藻井團(tuán)花紋在當(dāng)代語(yǔ)境下的傳承與創(chuàng)新
鍵詞：敦煌壁畫 藻井 團(tuán)花紋 服裝設(shè)計(jì) 傳承與創(chuàng)新引言團(tuán)花紋是中國(guó)古代紋樣史中最具特色的裝飾紋樣之一。在近500幅的敦煌壁畫中，唐代壁畫幾乎占據(jù)半數(shù)，而團(tuán)花紋在敦煌壁畫窟頂藻井的裝飾中又占據(jù)著主導(dǎo)地位，從中可見其興盛。團(tuán)花紋形制花大而色麗，屬于裝飾性紋樣，是以牡丹或者蓮花為母體，再經(jīng)過藝術(shù)加工而得到的一種花紋，吸取眾花的形象特點(diǎn)，簡(jiǎn)化凝練，使之程式化、樣式化，富于裝飾美，如圖1。其花瓣形似如意，外形工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在唐代應(yīng)用廣泛，取其花型之優(yōu)美和含義之文雅
設(shè)計(jì) 2022年11期2022-07-07
- 隋唐時(shí)期藻井裝飾符號(hào)的藝術(shù)特色及應(yīng)用價(jià)值
唐時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)藻井裝飾的高光時(shí)刻，它是建筑結(jié)構(gòu)中的瑰寶，經(jīng)過歷代的演變至隋唐時(shí)更顯流光溢彩、翩躚多姿。藻井裝飾圖案內(nèi)涵豐富、紋樣紛繁、色彩斑斕、結(jié)構(gòu)完整，表現(xiàn)手法精美絕倫，充分體現(xiàn)了裝飾符號(hào)藝術(shù)的魅力。文章通過隋唐這一階段的藻井裝飾符號(hào)在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，體現(xiàn)了藻井裝飾符號(hào)在室內(nèi)空間中的對(duì)稱均衡美、色彩形態(tài)美、古樸素雅美以及文化內(nèi)涵美。藻井的概念藻井是中國(guó)古建筑中一種傳統(tǒng)的、獨(dú)特的裝飾結(jié)構(gòu)，似“井”字形狀，藻井的設(shè)計(jì)方位在宮殿廳堂的寶座上方或者佛寺廟
炎黃地理 2022年6期2022-06-17
- 淺析唐代敦煌莫高窟藻井圖案的藝術(shù)特色
部分，敦煌莫高窟藻井圖案在經(jīng)歷了南北朝和隋朝的變革后，在唐朝的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高度，整體呈現(xiàn)出明亮奔放、繁復(fù)華麗的藝術(shù)特色。伴隨著窟型變化，藻井圖案隨之變化發(fā)展，原本平面的圖案變得更加立體。由于敦煌莫高窟藻井圖案極強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力和沖擊力，將其引入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以憑借獨(dú)特的文化特色為藝術(shù)作品增添魅力和內(nèi)涵，并進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。因此，在現(xiàn)代背景下進(jìn)一步分析敦煌莫高窟藻井圖案的藝術(shù)價(jià)值，有助于深層次挖
參花（上） 2022年4期2022-05-23
- 盛唐后期莫高窟藻井圖案探析
2 窟和第66窟藻井圖案，皆為中唐補(bǔ)繪，第374 窟藻井帷幔部分沒有完成，收尾時(shí)草草結(jié)束。大歷十一年（776），吐蕃乘中原“安史之亂”爆發(fā)后西北駐防兵力空虛之際攻陷瓜州等地， 并進(jìn)一步圍困沙州， 絲路中斷，與中原交往也受阻，敦煌盛況不再，形勢(shì)岌岌可危。 大歷十一年《大唐隴西李氏莫高窟修功德記》碑中有載：“東自隴坂，舊陌走狐兔之群，西盡陽(yáng)關(guān)，遺邑聚豺狼之窟……禪處生草。 ”貞元二年（786），沙州陷蕃，敦煌進(jìn)入吐蕃統(tǒng)治時(shí)代。一 盛唐后期莫高窟藻井圖案的類型及
敦煌研究 2022年5期2022-02-23
- 敦煌藻井紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
天津科技大學(xué)敦煌藻井紋樣伴隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)歷了前后兩個(gè)時(shí)期，前期是初唐和盛唐時(shí)期，是敦煌文化的興盛時(shí)期；后期是中唐和晚唐時(shí)期，是唐代敦煌文化的衰落期。唐代的中國(guó)是最繁榮昌盛的國(guó)家之一，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)等方面呈現(xiàn)出多元化、開放性的特點(diǎn)，又有絲綢之路作為東西方文化交流的橋梁。所以，一座座石窟中精美絕倫的藻井紋樣頗具研究?jī)r(jià)值。運(yùn)用紋樣中立體的裝飾構(gòu)件、層疊結(jié)構(gòu)、嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖法表達(dá)現(xiàn)今的創(chuàng)意思維，并融入富有生命力的服裝設(shè)計(jì)中，能使傳統(tǒng)紋樣得以繼承與
天工 2022年1期2022-02-05
- 藻井圖案文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用
大學(xué)藝術(shù)學(xué)院一、藻井圖案的藝術(shù)特色藻井圖案是中國(guó)傳統(tǒng)圖案之一。藻井圖案源于中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑物的頂部，即天花板上的圖案，也稱藻井。但是藻井只能用于最尊貴的建筑物，如神佛或帝王宮殿。唐代有記載說，非王公之居，不得施重拱藻井[1]。藻井的形式有四方、八方、圓形等，構(gòu)造復(fù)雜，在早期還有防火寓意，且工藝精美，有很強(qiáng)的裝飾性。按方井結(jié)構(gòu)和中心紋樣，其可分為五類：方井套疊藻井、盤莖蓮花藻井、飛天蓮花藻井、雙龍蓮花藻井、大蓮花藻井[2]。藻井的圖案色彩豐富，從開始較為單一
藝術(shù)家 2021年3期2021-11-26
- 中國(guó)藻井
花信子藻井，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)天花板的獨(dú)特裝飾部分，由細(xì)密的斗拱承托，向上隆起，呈“井狀”，形式有方、有矩、有圓，其頂中繪有彩圖，刻有浮雕，描有花紋，統(tǒng)稱為“藻飾”。唐代有言：非王公之居，不得施重拱藻井。這種高級(jí)天花板只用于皇家宮殿、寺廟、陵寢碑亭等尊貴的建筑，譬如紫禁城宏偉的宮殿、敦煌石窟莊嚴(yán)的神座之上，象征著至高無上的地位。今人可從中窺見，千百年前的古人有著巧奪天工的匠心……
環(huán)球人文地理 2021年9期2021-10-20
- 敦煌藻井紋研究綜述
摘要：通過對(duì)敦煌藻井紋的相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理學(xué)習(xí)，本文指出敦煌紋樣經(jīng)歷了從圖案到應(yīng)用再到衍生的過程，各行各業(yè)對(duì)其加以了延續(xù)和發(fā)展，使其成了一種文化的象征。關(guān)鍵詞：敦煌紋樣；藻井；延展運(yùn)用藻井紋是位于莫高窟石窟頂部的紋樣，仿照的是古代建筑內(nèi)部屋頂上用方木疊套而成的方井結(jié)構(gòu)和裝飾手法，藻井紋樣具有現(xiàn)代紋樣的構(gòu)圖原則：對(duì)稱、平衡等?？芍苯訉?duì)其加以運(yùn)用，也可打亂重組。藻井紋在現(xiàn)代的應(yīng)用體現(xiàn)在多個(gè)方面，被人們賦予了新的生命。一、藻井紋的研究回顧迄今為止，就目前已有的
收藏與投資 2021年6期2021-07-21
- 試論敦煌莫高窟十六國(guó)至北朝時(shí)期覆斗形頂（上）
覆斗形頂;晉墓;藻井中圖分類號(hào)：K879.21 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1000-4106（2021）02-0085-12A Study on the Truncated Pyramidal Ceilings of Mogao Caves duringthe Sixteen Kingdoms Period and Northern Dynasties（Ⅰ）—The Truncated Pyramidal Ceilings of Mogao Caves
敦煌研究 2021年2期2021-06-15
- 立足“四美”探尋古建魅力
旅——精妙絕倫的藻井》，并立足于榫卯結(jié)構(gòu)美、古建文化美、制作工藝美、代代傳承美，“四美”展開課程探究（圖1）。一、榫卯結(jié)構(gòu)美——木作精髓巧掌握從人類歷史上被發(fā)明的第一個(gè)榫卯木作到木頭文明的東方世界，木作的創(chuàng)作者木匠，用千年時(shí)間，遷移變換著自然的賦予。榫卯結(jié)構(gòu)無時(shí)無刻不在展現(xiàn)中國(guó)古建特有的魅力。在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者通過木塊游戲，組合和拆解不同種類的木塊部件，引導(dǎo)學(xué)生在此過程中，理解榫卯的作用和獨(dú)特之處。如課堂實(shí)錄環(huán)節(jié)，教師：今天老師帶了一樣既要開動(dòng)大腦又要巧
中國(guó)篆刻·書畫教育 2021年4期2021-06-08
- 太原竇大夫祠獻(xiàn)亭藻井初探
計(jì)心造，內(nèi)飾八角藻井，當(dāng)?shù)厝朔Q“八卦藻井”，均斗拱交錯(cuò)遞疊而就，并以天宮樓閣裝于藻井四面，建筑手法獨(dú)特，構(gòu)思巧妙，制作精美，為元代建筑中所罕見。2 藻井形制獻(xiàn)亭藻井受力和傳力明確，與大木結(jié)構(gòu)拉結(jié)可靠（見圖2）。獻(xiàn)亭內(nèi)為架設(shè)藻井，于普拍枋上置4 根大抹角梁，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞯谝惶A栱后尾延長(zhǎng)搭在抹角梁上，并穿過算桯枋交角下的垂蓮柱，鋪?zhàn)鞯谌_漢方與算桯枋平行，二者通過間距約0.5 m 的短木相連系。抹角梁是支承藻井的主要承重構(gòu)件，藻井的質(zhì)量先傳遞到算桯枋上，再通過
中國(guó)建筑裝飾裝修 2021年4期2021-05-18
- 淺析莫高窟藻井蓮花紋樣及其在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
引言敦煌莫高窟藻井是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，也是中國(guó)古代燦爛文化中重要的藝術(shù)成就。敦煌莫高窟藻井的形狀結(jié)構(gòu)是模仿石窟中木質(zhì)建筑的形狀結(jié)構(gòu)，其圖案和顏色保存比較完好，是敦煌石窟的重要價(jià)值所在。唐代為敦煌藻井發(fā)展最為興盛的時(shí)期，多達(dá)兩百多個(gè)，但是各個(gè)藻井間的風(fēng)格差別不大，在構(gòu)成上主要由方井、垂幔和邊飾組合而成[1]，藻井經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段的變遷，在構(gòu)圖、色彩、圖案等方面也愈加完善。其中莫高窟藻井蓮花紋樣造型精美，具有深厚的歷史文化價(jià)值，
山東紡織科技 2020年6期2021-01-10
- 莫高窟唐代藻井藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
筆者以莫高窟唐代藻井古跡作為研究對(duì)象，概述其結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與特點(diǎn)，探討其在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性。2 莫高窟唐代藻井概述藻井是室內(nèi)頂棚的裝飾，在中國(guó)古代建筑中，多用于宮殿、寺廟、佛壇中。藻井呈倒置斗形，下大頂小，中心向上呈凸起狀，四面呈斜坡狀外斜，如同傘蓋一般，由斗拱承托。在藻井的中心方井中繪有主題作品，周圍飾以紋樣圖案加以點(diǎn)綴，紋樣圖案呈延伸狀向上層層展開，寓意上天的崇高?，F(xiàn)存莫高窟唐代藻井的洞窟根據(jù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同，可分為覆斗頂洞窟、殿堂洞窟、大像洞窟等。其
時(shí)尚設(shè)計(jì)與工程 2020年2期2020-12-21
- 敦煌莫高窟盛唐藻井圖案探析
翀 孫燕摘要：藻井圖案是敦煌石窟中的重要組成部分，對(duì)洞窟氛圍的營(yíng)造起到積極地作用，其中盛唐時(shí)期的藻井圖案裝飾華麗、組織構(gòu)架繁復(fù)、構(gòu)成元素豐富，具有一定代表性。文章以敦煌莫高窟盛唐時(shí)期典型洞窟中的藻井圖案為研究對(duì)象，將從藻井圖案的構(gòu)成元素、色彩選擇、組織構(gòu)架等方面進(jìn)行梳理分析，發(fā)現(xiàn)紋樣演變規(guī)律，進(jìn)而為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供一種可能地指導(dǎo)方向。關(guān)鍵詞：敦煌;盛唐;藻井;設(shè)計(jì)1敦煌莫高窟盛唐藻井圖案的基本內(nèi)容藻井是我國(guó)古代建筑中象征天井的裝飾，所謂“交木為井，畫以藻
錦繡·上旬刊 2020年9期2020-12-14
- 福建清代九頭馬古民居建筑藝術(shù)初探
馬 建筑 木雕 藻井 門楣九頭馬古民居位于福建省福州市長(zhǎng)樂區(qū)鶴上鎮(zhèn)，始建于清嘉慶年間1797年前后，至1872年建成，由清代富商陳利渙父子兩代，歷時(shí)80年完工。建筑群坐落于馬山之前，因山下平地中有九處巖石似九匹馬兒吃草，故取名九頭馬。建筑群總占地面積16684平方米，主體建筑面積9651.66平方米，現(xiàn)存共22座單體建筑，內(nèi)部井院相連，形成完整、獨(dú)立、封閉的建筑群。建筑群是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，福建省福州市面積最大的古民居建筑之一，及福州市最具代表性的傳統(tǒng)
藝術(shù)研究 2020年5期2020-12-14
- 淺析現(xiàn)代背景下唐代敦煌莫高窟藻井圖案的藝術(shù)價(jià)值
之一的便是其中的藻井圖案。一、藻井概念藻井是中國(guó)古代建筑的一種結(jié)構(gòu)，它依附于建筑的頂部，向上凸起呈現(xiàn)井口狀。其建筑裝飾作為中國(guó)裝飾藝術(shù)之一，十分的具有藝術(shù)特色和視覺表現(xiàn)力。最初的藻井上會(huì)刻畫一些水草植物，比如蓮花和荷葉，人們期望通過描繪水草植物來達(dá)到避免火災(zāi)的目的。同樣的，在那個(gè)重視生死的時(shí)代，人們還把這種美好的期望帶到了石窟之中，因此，在當(dāng)時(shí)的墓穴之中能發(fā)現(xiàn)藻井的身影，例如在兩千年前的打虎亭漢墓中就能窺見窟室藻井的雛形。而后隨著時(shí)間的推移，藻井也在不斷地
大眾文藝 2020年21期2020-12-02
- 莫高窟“三兔共耳”藻井圖案初探
共耳圖案是莫高窟藻井的經(jīng)典圖案，三兔共耳圖案與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著密切關(guān)系。本文闡述了莫高窟三兔共耳圖案的文化內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值，通過對(duì)三兔共耳藻井圖案的研究，有利于形成對(duì)莫高窟各方面較為完整的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：藻井；三兔共耳；圖案；莫高窟一、“藻井”的定義藻井是中國(guó)古代建筑非常重要的組成部分，具有“以水克火”之意。藻井又象征著東井，司馬遷《史記》中記載：“東井為水事”。藻井的裝飾元素多以象征水的星象圖；荷葉、荷花、蓮花等水生植物為主，以此來表達(dá)“水克火”，護(hù)佑建筑物
銀幕內(nèi)外 2020年4期2020-11-25
- 試論敦煌莫高窟壁畫中的三角垂帳紋
，又討論了莫高窟藻井的象征含義，認(rèn)為其結(jié)合了中國(guó)世俗建筑的藻井、印度佛教的傘蓋以及中國(guó)的傘蓋之象征含義，體現(xiàn)著人們的崇敬和供養(yǎng)，暗示著佛教石窟神圣的空間?！娟P(guān)鍵詞】 三角垂帳紋;藻井;傘蓋;莫高窟【中圖分類號(hào)】J218? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）41-0062-02佛教藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的倒三角形裝飾紋樣，通常稱作三角垂帳紋。目前所見研究中，除陳振旺在博士論文中對(duì)藻井處的垂帳紋進(jìn)行過簡(jiǎn)單分類
今古文創(chuàng) 2020年41期2020-09-10
- 敦煌壁畫中窟藻井符號(hào)在手提包中的應(yīng)用
美、造型獨(dú)特。而藻井是古代中國(guó)建筑中常見的配飾，敦煌窟藻井更是將美展現(xiàn)得淋漓盡致。在敦煌壁畫藝術(shù)中，窟藻井的裝飾圖案可謂精品，藻井的圖案結(jié)構(gòu)繁復(fù)、層次鮮明、紋樣豐富。手提包在我們?nèi)粘Ｉ钪袑乙姴货r，將敦煌壁畫中窟藻井符號(hào)運(yùn)用到手提包上一方面是將藻井圖案的形式美和文化內(nèi)涵附著在手提包上讓設(shè)計(jì)富有內(nèi)涵；另一方面是可以在使用關(guān)涉窟藻井符號(hào)的手提包過程中學(xué)習(xí)、了解、傳承傳統(tǒng)文化。一、以唐代392 窟蓮花飛天藻井為例的符號(hào)分析敦煌窟藻井特色鮮明，不同的時(shí)期有不同時(shí)期
名作欣賞 2020年23期2020-08-18
- 藻井在現(xiàn)代建筑裝飾中的運(yùn)用探析
李文蕾摘 要：藻井是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的重要組成部分，是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，是中國(guó)的傳統(tǒng)建筑裝飾文化內(nèi)涵的載體。文章從藻井的概念和特征出發(fā)，分析了藻井在現(xiàn)代建筑室內(nèi)裝飾中的延伸，探究藻井在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用以及意義。關(guān)鍵詞：藻井;傳統(tǒng)建筑;裝飾一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中藻井的起源與發(fā)展（一）藻井的含義與起源天花是位于建筑物頂端的一個(gè)構(gòu)件，而在建筑物室內(nèi)的正上方呈傘狀的天花就叫做“藻井”，每一個(gè)方格稱為一井，在這一井上又用圖案、花紋、彩畫、雕刻來加以裝飾。
美與時(shí)代·城市版 2020年3期2020-06-23
- 法海寺中央藻井曼荼羅
表達(dá)。法海寺中央藻井內(nèi)繪有本尊大日如來曼荼羅，是密教精神宇宙模式壇城系統(tǒng)。因此，法海寺是京都地區(qū)典型的藏傳佛教密教寺廟。關(guān)鍵詞 ：藻井 曼荼羅 壇城法海寺除了以壁畫聞名外，大雄寶殿內(nèi)的三個(gè)藻井也堪稱一絕，每個(gè)藻井內(nèi)繪有本尊曼荼羅，形成各自的精神宇宙模式，就是壇城系統(tǒng)，因此，法海寺是京都地區(qū)典型的藏傳佛教寺廟。曼荼羅就像一朵盛開的蓮花，有一個(gè)中心點(diǎn)，四個(gè)圓以它為圓心相切。圓內(nèi)有一個(gè)正方形，內(nèi)有“井”字，或中央八葉院，數(shù)字都為“九”。密教把這個(gè)抽象的圖形作為宇
當(dāng)代工人·精品C 2020年2期2020-05-25
- 敦煌藝術(shù)經(jīng)典
藻井 莫高窟第329窟 ?初唐藻井中央的蓮花呈不同角度的卷瓣形態(tài)，結(jié)合如意牡丹等元素，展現(xiàn)出唐代團(tuán)花題材的復(fù)合性特征。蓮花周圍在藍(lán)色的背景中描繪飛天和云紋，疏密有致，優(yōu)美生動(dòng)。特別是以成組的云頭和曲線構(gòu)成豐富而充滿動(dòng)感的裝飾效果。藻井四角分別繪四分之一蓮花圖案與中心的大蓮花相呼應(yīng)。藻井的卷草邊飾和垂幔之外環(huán)繞十二身姿態(tài)各異的飛天，與飄帶、流云一同翻卷飛舞。色彩以石綠和土紅為主，輔以淺赭石，與中心區(qū)域的大面積藍(lán)色形成鮮明對(duì)比。藻井圖案雖歷經(jīng)千年氧化褪色變化，
敦煌研究 2020年5期2020-05-12
- 北京故宮太和殿藻井的圖像學(xué)研究
網(wǎng)北京故宮太和殿藻井北京故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑群，它不僅是一座建筑藝術(shù)典范，更是一件舉世文明的文化瑰寶，早在1987年，北京故宮就被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。北京故宮里面的建筑裝飾圖案，堪稱中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其中具有代表性的就屬藻井。這種覆斗型的穹頂裝飾，不僅造型精美，而且涵蘊(yùn)著豐富的象征意味，寄托了古人美好的愿望。一、北京故宮太和殿藻井概述沈括《夢(mèng)溪筆談·器用》記載：屋上覆橑，古人謂之“綺井”，亦曰“藻
中國(guó)民族美術(shù) 2020年2期2020-04-26
- 藻井：敦煌圖案中最華美的樂章
中華文化符號(hào)——藻井。藻井是中國(guó)建筑里特有的天花板結(jié)構(gòu)及裝飾手法，通常選在天花板最顯眼的位置，由四周不斷向中心懸挑內(nèi)縮的斗拱，交織成網(wǎng)狀的傘蓋形頂棚，由下往上看，深邃如井，所以稱為“藻井”。今天，我們主要來欣賞一下藻井上的圖案。藻井圖案通常由中心紋樣和四周裝飾紋樣共同組合而成，色彩艷麗而豐富，極富裝飾意味。在有著“東方藝術(shù)明珠”之美譽(yù)的敦煌莫高窟，我們能夠領(lǐng)略到多個(gè)朝代藻井圖案的美。這些絢麗的圖案讓幽暗的石窟散發(fā)出迷人的光彩，充分張揚(yáng)了一種裝飾藝術(shù)之美。莫
閱讀（高年級(jí)） 2020年2期2020-04-08
- 淺析中國(guó)古建筑中“藻井”的文化特征
王 娟一、引 言藻井是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中所獨(dú)有的建筑裝飾，主要體現(xiàn)在室內(nèi)的頂棚上，也是中國(guó)古代建筑中最具特色的結(jié)構(gòu)，具有豐富的視覺表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。在中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)中，通常會(huì)對(duì)頂棚的裝飾非常重視，例如做成斗栱、雕刻、彩繪等不同的手法，體現(xiàn)出美輪美奐的效果，也是中國(guó)古代建筑中最具吸引力的特征。藻井通常帶有神圣的意義，一般會(huì)用在宮殿、寺廟等上方，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，藻井也被賦予了高貴的象征。二、藻井的起源藻井的產(chǎn)生由來已久，早在2000 多年前的漢代墓室中
文物季刊 2020年1期2020-03-01
- 敦煌藻井圖案的解構(gòu)與再設(shè)計(jì)
——以藻井與數(shù)字項(xiàng)目為例
化遺產(chǎn)，其中敦煌藻井圖案更是敦煌壁畫中的精華。雖歷經(jīng)千年，敦煌藻井仍是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的寶貴資源。我們要找到一個(gè)突破口，對(duì)敦煌藝術(shù)進(jìn)行研究創(chuàng)新和再設(shè)計(jì)，以便應(yīng)用到現(xiàn)代生活中去，這樣才能有效地保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)敦煌這一豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。敦煌藻井的再設(shè)計(jì)應(yīng)用，最早出現(xiàn)于人民大會(huì)堂的天花板的設(shè)計(jì)，常沙娜先生將敦煌藻井造型與人民大會(huì)堂天花板的照明、通風(fēng)等實(shí)用功能結(jié)合在一起，該設(shè)計(jì)受到了國(guó)內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)人的高度評(píng)價(jià)。近年來，敦煌研究院與騰訊提出了“數(shù)字文保解決方案”，采用
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2019年9期2019-09-27
- 試論《營(yíng)造法式》中的防火文化
以寧波保國(guó)寺大殿藻井結(jié)構(gòu)為例，試論《營(yíng)造法式》中的防火文化。關(guān)鍵詞：《營(yíng)造法式》；防火；保國(guó)寺；藻井寧波保國(guó)寺大殿作為我國(guó)江南地區(qū)最古老、保存最完整的木質(zhì)建筑之一，與其他古代木結(jié)構(gòu)建筑有許多類似之處。其中，最突出的便是古人的防火意識(shí)。由于生產(chǎn)力水平限制，古人無法從技術(shù)層面做到精準(zhǔn)防火，因此，古人多將防火理念寄托于建筑本身含義，或賦予建筑名稱以五行含義，以水克火。江南地區(qū)最著名的莫過于范氏家族的天一閣，“天一生水，地六成之”，五行相生，以水克火；無獨(dú)有偶，清
炎黃地理 2019年2期2019-09-10
- 敦煌圖案中飛天與藻井的裝飾性研究
實(shí)踐活動(dòng)。飛天和藻井是敦煌石窟中最具裝飾性的兩種圖案。本文主要從敦煌石窟中的飛天和藻井圖案作為切入點(diǎn)來進(jìn)行研究。從不同時(shí)代的藻井和飛天入手，把不同時(shí)代的藻井和飛天進(jìn)行跨時(shí)代的融合，形成雙層裝飾藝術(shù)，在同等的空間里進(jìn)行跨越時(shí)空的裝飾，不同年代不同背景的裝飾圖案進(jìn)行碰撞，形成新的屬于現(xiàn)代社會(huì)的敦煌裝飾圖案。關(guān)鍵詞：敦煌石窟;飛天;藻井;裝飾圖案;融合一、裝飾性藝術(shù)下飛天和藻井的時(shí)代影響和研究目的（一）裝飾性藝術(shù)下飛天和藻井的時(shí)代影響裝飾圖案是人們服務(wù)于自己的精
廣告大觀 2019年4期2019-09-10
- “藻井王”的王世春：做出中國(guó)最美的天花板
名字聽起來陌生，藻井通俗講就是天花板。作為是古建筑內(nèi)頂部一種特有的結(jié)構(gòu)，起初還只出現(xiàn)于宮廷、寺廟，后來才逐漸流于民間，主要用于宗祠或戲臺(tái)修建。在素有“中國(guó)古戲臺(tái)文化之鄉(xiāng)”之稱的浙江省寧波市寧?？h的古建筑群中，不能不提古戲臺(tái)。而在古戲臺(tái)中，又不得不提戲臺(tái)正中穹頂?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">藻井。提到戲臺(tái)藻井，就越不過一個(gè)人——今年72歲，人稱“藻井王”的王世春。王世春從18歲開始學(xué)做木工，直到40多年后才開始接觸戲臺(tái)藻井的修復(fù)與制作。一來是因?yàn)閷W(xué)木工的年輕人有，但學(xué)做藻井的真不太多。
北廣人物 2019年8期2019-03-21
- 藻井不是井
二維碼，詳細(xì)了解藻井。2.清代的藻井又被稱為“龍井”，掃碼了解原因。3.時(shí)空建議：晚飯后，寶寶和爺爺在客廳進(jìn)行活動(dòng)。4.延伸問題：寶寶，藻井是井嗎？藻井是我國(guó)古代殿堂內(nèi)頂棚的一種裝飾，其實(shí)就是一種天花板，不過這種天花板只能用于最尊貴的建筑物上，如供奉神佛的廟宇、帝王的宮殿等。藻井到底有多富麗堂皇，寶寶和爺爺一起來欣賞吧。
動(dòng)漫界·幼教365(大班) 2019年12期2019-02-02
- 淺析中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素天花藻井及其現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用
項(xiàng)目主要研究天花藻井的起源與其隨著時(shí)代變遷的演變發(fā)展歷程，藻井的多種表現(xiàn)形式與其內(nèi)涵，探索藻井在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用與獨(dú)特的傳承意義，以便發(fā)揚(yáng)傳承好這一傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)文化的傳承，彰顯古建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。關(guān)鍵詞：藻井;發(fā)展演變;文化傳承;內(nèi)涵;現(xiàn)代應(yīng)用引言：當(dāng)人們被數(shù)不勝數(shù)的宏偉宮殿、雕欄畫柱所吸引時(shí)，往往忽略了凝聚在屋頂上的華美符號(hào)——藻井，這個(gè)在古人看來具有一種“從人間通向天庭”的象征意義的建筑裝飾一直被專業(yè)人士所關(guān)注，它所蘊(yùn)涵的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)思想，更
新一代 2019年21期2019-01-06
- 傳遞天穹之美—中國(guó)古建筑構(gòu)件“藻井”藝術(shù)語(yǔ)言研究
副教授內(nèi)容提要：藻井作為一種古建筑構(gòu)建的造型藝術(shù)表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含了豐富的歷史文化藝術(shù)信息，同時(shí)也展現(xiàn)了古建筑獨(dú)特的美與文化內(nèi)涵。藻井是建筑裝飾藝術(shù)的重要組成部分，不僅在色彩、圖案紋樣、繪畫形式、結(jié)構(gòu)等方面給人美的感受，還充分體現(xiàn)了藻井在古建筑文化藝術(shù)傳承中的作用與視覺表現(xiàn)。本文從藻井的歷史源流、文化內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)分類、圖案色彩、建筑構(gòu)件、裝飾藝術(shù)及其現(xiàn)代應(yīng)用等方面釋義與剖析，總結(jié)了古建筑構(gòu)件的裝飾性藝術(shù)語(yǔ)言的特性，以及其背后的文化背景成因。一、歷史源流中國(guó)古建筑
書畫世界 2018年9期2018-10-29
- 敦煌藻井紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
730000）“藻井”是我國(guó)古代建筑中象征天井的裝飾，在古代建筑中的內(nèi)飾結(jié)構(gòu)中，可以在天花板上面看出藻井的身影，有四方的、八方的、圓形的。所謂“交木為井，畫以藻文”，有著‘穹然高起，如傘如蓋“的裝飾，謂之藻井。藻井圖案是模仿我國(guó)古代穴居建筑的結(jié)構(gòu)而來的，在整個(gè)洞穴中處于最高的位置，古代人穴居地下，在洞穴的頂端用樹枝交錯(cuò)堆疊，他們?yōu)榱嗽诙囱▋?nèi)有更好的照明和采光，由此便有了最早的最原始的藻井樣式。敦煌石窟中的藻井紋樣可以說是涵蓋了所有的圖案裝飾，在492 個(gè)石
絲路藝術(shù) 2018年8期2018-09-27
- 莫高窟隋代藻井圖案色彩探究
穎。敦煌石窟隋代藻井圖案集當(dāng)時(shí)圖案之大成，極具代表性。在圖案造型上種類繁多，內(nèi)容題材豐富，繪制精細(xì)，色彩絢爛。各類圖案不依樣仿制，畫工善用巧思，使這一時(shí)期裝飾圖案蘊(yùn)含著旺盛的生命力?！抖鼗褪呷獔D案卷（上）》中將隋代石窟藻井圖案按其樣式分為四類：斗四套疊方井藻井、飛天蓮花紋藻井、纏枝蓮花紋藻井、多瓣大蓮花紋藻井。前代研究文獻(xiàn)對(duì)藻井樣式及紋樣研究較多，而對(duì)于色彩研究相對(duì)較少。本文試從色彩的角度對(duì)隋代敦煌圖案進(jìn)行分析，以藻井這一類別的圖案作為研究對(duì)象，研
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2018年3期2018-02-02
- 藻井
小飛刀藻井小飛刀福州境廟戲臺(tái)藻井福州石塔會(huì)館藻井福安早期天主教堂中的藻井藻井，中國(guó)古建筑中的一種裝飾性木結(jié)構(gòu)頂棚。有方形、多邊形或圓形凹面，周圍飾以各種花藻井紋、雕刻和彩繪。藻井通常位于室內(nèi)的上方，呈傘蓋形，由細(xì)密的斗拱承托，象征天宇的崇高。通常只在殿閣、廟宇的上方裝飾以藻井，以顯示皇權(quán)、神權(quán)的威嚴(yán)。福建及浙南傳統(tǒng)建筑中，藻井也最多出現(xiàn)于廟宇、宗祠的戲臺(tái)之上，大約因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">藻井的覆斗形，利用聲波的反射原理，能起到余音繞梁的聲學(xué)效果。當(dāng)神與人都坐在戲臺(tái)對(duì)面，古今故
就業(yè)與保障 2017年11期2017-12-15
- 論敦煌壁畫之敦煌伎樂敦煌圖案的繪畫風(fēng)格
的全景描繪。敦煌藻井圖案，歷世不衰，凡開洞窟，必有藻井。敦煌是個(gè)巨型的繪畫美術(shù)寶庫(kù)，即使是佛教內(nèi)容，所使用的也是繪畫美術(shù)語(yǔ)言，所以唯從繪畫語(yǔ)言上方能解意。然而世界上所有的文物遺址，很少像敦煌這樣聚集著大批熱愛藝術(shù)的畫家。關(guān)鍵詞：敦煌壁畫；伎樂天；敦煌飛天；繪畫風(fēng)格；敦煌圖案；藻井一、敦煌壁畫概述敦煌是坐落在一片沙漠中的綠洲，是佛教中所描繪的一方凈土，堪稱世界藝術(shù)遺產(chǎn)中的重要文明發(fā)源地。敦煌石窟我們本地人俗稱為敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟，大大小小的石窟就共
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2017年6期2017-07-31
- 微設(shè)計(jì) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑篇 比擬蒼穹—— 古建筑中的藻井之美
—— 古建筑中的藻井之美BINI CANGQIONG GUJIANZHU ZHONG DE ZAOJING ZHI MEI文字統(tǒng)籌 _ 邱勇哲（本刊記者）藻井是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一種裝飾性木結(jié)構(gòu)頂棚，中國(guó)特有的繁復(fù)絢麗的裝飾技術(shù)。圖形有方形、圓形、八角形，或?qū)⑦@幾種圖形疊加成的空間構(gòu)圖，帶有各種花紋、雕刻和彩畫。其工藝非常復(fù)雜，自天花平頂向上凹進(jìn)，似穹隆狀。古代匠人們不用釘子，利用榫卯、斗拱堆疊而成，美得震撼人心。多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位
廣西城鎮(zhèn)建設(shè) 2016年9期2016-12-13
- 敦煌藻井圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值分析
26000）敦煌藻井圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值分析周 芳 （江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 226000）探索敦煌圖案的藝術(shù)特點(diǎn)和演變規(guī)律，對(duì)于整個(gè)文化脈絡(luò)，對(duì)于繼承傳統(tǒng)藝術(shù)文化遺產(chǎn)，是很有益的。研究敦煌藻井圖案，把木結(jié)構(gòu)的仿制，應(yīng)用到石窟之中，通過圖案表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的層次遞進(jìn)，在隋唐鼎盛時(shí)期更是不斷接受融合了外來的藝術(shù)風(fēng)格，與本土藝術(shù)文化交匯激蕩，發(fā)射出獨(dú)特的魅力，留下豐富而華美的圖案供后人學(xué)習(xí)和參考。文章基于此，對(duì)敦煌藻井圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值及應(yīng)用展望進(jìn)行分析。敦煌
大眾文藝 2016年22期2016-07-13
- 淺談藻井圖案在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
的部分，就是中國(guó)藻井藝術(shù)，在現(xiàn)存許多精美的藻井圖案紋飾中，其在構(gòu)圖、紋樣、色彩等方面給人留下了深刻的印象，十分誘人、醒目。本文意在通過對(duì)中國(guó)藻井圖案藝術(shù)做簡(jiǎn)要分析，從構(gòu)圖、紋樣及色彩三方面元素探索藻井藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：藻井；構(gòu)圖；紋樣；色彩中圖分類號(hào)：J525.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0181-01一、藻井藝術(shù)的發(fā)展最早對(duì)藻井的描述出現(xiàn)在漢代的文獻(xiàn)《西京賦》中，“蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵”，
文藝生活·下旬刊 2016年5期2016-07-09
- 淺析莫高窟藻井中蓮荷紋在佛教中的象征意義
畢鈺摘 要：敦煌藻井圖案在中國(guó)裝飾藝術(shù)史上意義不凡，其圖案生動(dòng)活潑，豐富多彩。蓮荷紋的傳入并與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)交了深厚的情誼。其中，在佛教壁畫中被廣泛運(yùn)用的蓮荷紋樣是我國(guó)傳統(tǒng)的主要裝飾紋樣之一。而這些精美的藻井圖案豐富了歷朝歷代的精神文化生活。關(guān)鍵詞：藻井；蓮荷紋樣；佛教中圖分類號(hào)：TU238.2；K879.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0031-01擁有千年文化并稱為佛教藝術(shù)寶庫(kù)圣地的——敦煌莫高窟是西千佛洞的總稱。莫高
文藝生活·下旬刊 2016年5期2016-07-09
- 淺析在室內(nèi)設(shè)計(jì)中藻井的功能研究
從《夢(mèng)溪筆談》中藻井談起，結(jié)合藻井圖案、空間型制、色彩配置、空間型制等特點(diǎn)進(jìn)一步研究藻井的功能特征。本文所要研究的是藻井調(diào)節(jié)空間的功能以及藻井調(diào)節(jié)音質(zhì)的功能。結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)說明藻井功能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的意義。關(guān)鍵詞：藻井；功能；室內(nèi)設(shè)計(jì)0 緒論第一，課題研究背景及意義。藻井有很深遠(yuǎn)的歷史，藻井是什么？為什么有藻井？藻井有什么用途？這些都是值得探討的問題。藻井有悠久的歷史，藻井是內(nèi)檐裝修的重要部分，用在宮殿及寺廟的寶座、佛壇上方，藻井傳統(tǒng)的裝飾決定了其有深厚的
藝術(shù)科技 2016年4期2016-07-06
- 徽州地區(qū)明清戲場(chǎng)建筑構(gòu)造特點(diǎn)研究
祠堂；構(gòu)造特點(diǎn)；藻井王薇，安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院博士、教授、碩導(dǎo)，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師；張之秋，安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院碩士研究生。0 引言徽州地區(qū)自古就有戲曲演出的傳統(tǒng)，明清時(shí)期達(dá)到極盛，成為京劇的主要源流之一。因此明清時(shí)期徽州的戲臺(tái)建筑頗為興盛，幾乎村村有臺(tái)，現(xiàn)今在徽州農(nóng)村仍有大量遺存，并頗具代表性[1]?；罩莸貐^(qū)明清古戲臺(tái)不同于京城的皇宮大戲樓和城市的茶園劇場(chǎng)，也不同于北方的花戲樓，其獨(dú)特性表現(xiàn)在對(duì)禮制和宗族血緣關(guān)系的高度重視上?；罩莸貐^(qū)明清古戲
住宅科技 2016年1期2016-05-25
- 新疆石窟中的“套斗式”藻井藝術(shù)研究
窟中的“套斗式”藻井藝術(shù)研究李笑笑(新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，新疆 烏魯木齊 830049)本文利用現(xiàn)存的圖像資料和前人研究成果對(duì)新疆石窟藻井的產(chǎn)生與流變進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并對(duì)其地域特色和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行橫向與縱向的比較與分析，從而佐證新疆石窟藻井藝術(shù)的形成主要接受了來自中亞地區(qū)的影響，后在其發(fā)展過程中又吸收了中原藻井的某些特點(diǎn)，呈現(xiàn)多元文化交融的特點(diǎn)。新疆石窟；套斗式藻井；中亞文化影響藻井是模仿遠(yuǎn)古時(shí)期人類穴居建筑頂部的用以通風(fēng)、采光和出入的天窗而發(fā)展形成的。穴居時(shí)期
和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-15
- 藻井僅僅只為裝飾嗎？
藻井僅僅只為裝飾嗎？藻井由來已久。早在2000多年前的漢代墓室頂上，就已有了藻井裝飾。藻井通常位于室內(nèi)的上方，呈傘蓋形，由細(xì)密的斗栱承托，且一般都繪有彩畫等。那么，古人為何要造藻井呢？?jī)H僅只為裝飾嗎？事實(shí)并非如此。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也?！薄皷|井”即二十八宿之井宿。古人認(rèn)為，井宿主水，于是古人在殿堂、樓閣最高處做井，同時(shí)裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，只為圖個(gè)吉利——壓火。這也就是“藻井”的由來。藻井壓
中華民居 2016年6期2016-02-20
- 唐代敦煌藻井圖案的裝飾藝術(shù)研究
個(gè)重要組成部分，藻井圖案又是敦煌圖案的精華。唐代是敦煌藝術(shù)的繁榮時(shí)期，敦煌裝飾圖案經(jīng)歷了由成熟到鼎盛的過程，這一時(shí)期尤以藻井圖案為代表。初唐藻井，井心寬大，主要以葡萄、石榴、蓮花紋為主；盛唐藻井，井心由大變小，邊飾層次多，繁花似錦；中唐藻井，色調(diào)清新沉靜，以禽獸卷瓣蓮花為代表；晚唐藻井，題材多樣，賦色不及盛唐鮮亮燦爛。本文主要通過對(duì)唐代敦煌藻井圖案的研究，梳理出唐代各階段藻井圖案的風(fēng)格特色、元素應(yīng)用、比例結(jié)構(gòu)和裝飾色彩等等，并整理出具有代表性的藻井圖案進(jìn)行
現(xiàn)代裝飾·理論 2015年9期2015-05-30
- 中華建筑藝術(shù)瑰寶
——藻井藝術(shù)
筑藝術(shù)瑰寶 ——藻井藝術(shù)河北省承德市文物局外八廟管理處 郭巍巍藻井是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中天花板上的一種特殊裝飾構(gòu)件，是中華民族建筑風(fēng)格在室內(nèi)裝飾上的重要表現(xiàn)手段?！霸濉笔枪糯弁趺嵘舷档奈宀式z繩，因這類天花板的裝飾華麗若藻，而方木相交的結(jié)構(gòu)有如井欄，故稱藻井。清代的藻井多飾以龍形彩繪，又流行龍為頂心，所以藻井又被稱為“龍井”。藻井 建筑對(duì)于寺廟的游客來說，寺廟建筑的恢弘氣勢(shì)、殿堂內(nèi)展出的神秘佛像和外形奇特的宗教法器往往令人神往。殊不知，在寺廟里還有著被人忽略的美
當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究 2015年6期2015-03-31
- 敦煌石窟三兔共耳藻井探析
敦煌石窟三兔共耳藻井探析司雯雯 王延松（西安音樂學(xué)院，陜西 西安 710061）佛教洞窟中，位于最中央的、最高的一部分即洞窟的窟頂，被稱為“藻井”。藝術(shù)家們?cè)凇?span id="j5i0abt0b" class="hl">藻井”上繪滿圖案，使其面貌經(jīng)裝飾之后而顯出華麗，并以此來表示“天外之天”的意境。藻井圖案是敦煌莫高窟裝飾藝術(shù)最重要的組成部分，歷時(shí)千余年。三兔共耳圖案是敦煌石窟藻井的經(jīng)典代表。通過對(duì)三兔共耳藻井圖案的研究，有利于形成對(duì)敦煌石窟的建筑、壁畫、塑像、歷史、形成風(fēng)格等方面較為完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。敦煌；石窟
中國(guó)民族博覽 2015年12期2015-01-30