摘 要：扯淡不同于撒謊，撒謊是為了掩蓋真相，謊言需要精心設計，扯淡者漠視真相，隨時根據(jù)形勢需要而臨場發(fā)揮，即興表演，這是美國的哲學隨筆《論扯淡》中的觀點，而我們可以從《紅樓夢》中為這種觀點找到有力的佐證?！都t樓夢》中既有精心設計的謊言，也有看似荒誕的扯淡。這些語言是作者塑造人物形象與架構小說的重要手段。

關鍵詞：撒謊；扯淡；真相；設計；即興表演

一、引言

‘bullshit在英文中本意為‘牛糞，后來逐漸地成為一種隱喻，指人們日常談話中那些人們普遍認為沒有道理，沒有切實根據(jù)的隨意之說。在2005年，美國普林斯頓大學前哲學系主任法蘭克福教授出版了一本哲學讀物On Bullshit ，從哲學的角度分析了充斥于人們日常語言中的bullshit現(xiàn)象。該書于2008年成為美國 “全美非虛構類第一暢銷書”。同年，臺灣著名媒體人南方朔將此書翻譯成中文，在大陸出版時書名定為《論扯淡》。

在這本書里，作者以哲學的思辨方式提出了以下幾個核心觀點：

----在我們的文化里，最突出的特征之一就是，有太多的人在扯淡。

----扯淡不同于撒謊。二者的不同首先在于說話者對于真相的認知以及說話的企圖：撒謊者是明知真相卻隱瞞，他（她）要刻意地傳達某種虛假，以防聽話者知道真相；而扯淡者卻不在意表述的內容是否有真實價值，他（她）甚至沒有騙人的企圖，他只挑選或編造符合他目的的話。

----從表現(xiàn)方式來說，說謊需要相當?shù)募夹g水準，為了編造出可信的謊言，說謊的人必須要在真相的指引下設計他的假話。而相較于說謊者所受制的束縛而言，扯淡者有更多的自由，扯淡更開闊、更獨立，有更多的機會即興表演、渲染和想象。因此扯淡比較像藝術，而不是技術。

----因為扯淡者無視真實，因此就影響效力而言，扯淡比撒謊更嚴重，是真實更大的敵人。

----針對為什么有那么多人扯淡這個問題， 作者認為，扯淡是形勢所需。當一個人有責任或機會，針對某些話題去發(fā)表超過他對該話題的了解時，他就開始扯淡。[1]

這些論述雖然只是對扯淡這種語言現(xiàn)象的初步分析，但其中哲學化的嚴謹與思辨足可以激發(fā)人們閱讀的快感。筆者更感興趣的是：在《紅樓夢》中，有沒有撒謊與扯淡呢？答案當然是肯定的。小說中，各種各樣的人物語言占據(jù)了大量的篇幅，有錦心繡口，有推心置腹，有愛撫，有苦口婆心，有埋怨，有搶白，有訓斥，有挖苦，等等，當然也少不了撒謊與扯淡。

下面我們不妨本借用《論扯淡》的一些主要觀點作為視角，來看一下在發(fā)生在賈府里的撒謊與扯淡。

二、賈府里的撒謊與扯淡

撒謊專家----王熙鳳

賈府里不乏謊言，或出于善意，或出于自保，但更多的是出于捉弄、算計。從主子到奴才，上上下下口出謊言者比比皆是。但要問誰的謊言最多，那自然非鳳姐莫屬。撒謊是她殺伐決斷中不可或缺的組成部分。林黛玉初進賈府，也是鳳姐第一次登臺亮相，就初步展示了她方方面面的才能，當然也不會落下撒謊的能耐。王夫人提醒她要拿出緞子來給黛玉裁衣賞，她脫口就說：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到，我已預備下了，等太太回去過了目好送來?！毕雭磉@句話會讓別父離家的黛玉內心無比溫暖，更會讓在場的人，特別是賈母，欣賞她思慮周全，會當家。而脂硯齋的批語告訴我們，這并非實情：“余知此緞阿鳳并未拿出，此借王夫人之語機變欺人處耳。若信必果拿出預備，不獨被阿鳳瞞過，亦且被石頭瞞過了?！?/p>

如果換了另外一個人，這個謊并不是非撒不可?，F(xiàn)按著王夫人的吩咐準備布料去做，絕對不能算過失，但是少說也有一萬個心眼子的鳳姐不想讓人知道她事先沒有準備，那樣會顯得她只是個聽吩咐做事的管家，而不是當家人，她要想讓人們覺得她配得上這個職位，所以必須要隱瞞真相，傳達虛假，將人騙過。

這一次撒謊顯示的只是王熙鳳善于隨機應變，而在尤二姐事件上，她則長袖善舞，精心設計，環(huán)環(huán)相扣，披著用謊言編織的賢良外衣，將二姐折磨致死，則讓人對她的陰險毒辣一覽無余。

第一步，嗚嗚咽咽騙二姐。初見尤二姐，她一通長篇大論，從為人妻、為人媳、做主子、做大房等等多個角度，生生把自己說成了一個忍辱負重的受氣包，而且還配以嗚嗚咽咽的哭泣，直把個花為肚腸雪作肌膚的尤二姐說得不開恩不行，被蒙在鼓里‘賺入榮國府。

第二步，軟硬兼施騙寧府。她指使張華告狀，再以官司為由頭去寧國府興師問罪。先上來啐吐沫、破口大罵、嚎天動地、大放悲聲、尋死撞頭，將賈蓉、尤氏鎮(zhèn)住之后便拋出了關鍵的謊話：“如今告我，，我昨日急了，縱然我出去見官，也丟的是你賈家的臉，少不得把太太的五百兩銀子去打點。如今把我的人還鎖在那。”勒索之后，再來軟的：“嫂子的兄弟是我什么人，嫂子既怕他絕了后，我難道不更比嫂子更怕絕后。嫂子的妹子就和我的妹子一樣。我一聽見這話，連夜歡喜的連覺也睡不成，趕著傳人收拾屋子，就要接進來同住…….”這短短的幾十個字里就出現(xiàn)了四個“嫂子”！用甜言蜜語從情感上籠絡尤氏，讓她失去判斷力，繼而放棄話語權。

第三步，鄭重其事騙賈母。她非常隆重地將二姐介紹給賈母，目的就是向賈母及眾人推銷她容人的胸懷，麻痹大家，致賈母最后也聽信讒言，不分是非，而她也趁機把自己擇洗得干干凈凈。

第四步，借刀殺人騙秋桐。秋桐是鳳姐攥在手里揮向二姐的一把刀。 “我還讓他三分，你去硬碰他，豈不是自尋其死？”，她串通算卦的，說秋桐屬兔，與二姐犯沖，然后勸秋桐“你暫且別處躲幾月再來”，等等。這些謊言四兩撥千斤，激著妒火中燒的秋桐肆意作踐二姐。

第五步，燒香拜佛騙賈璉。對賈璉，她主要出行動牌，讓他見不到她的一點壞行，只知她賢良。被蒙在鼓里的賈璉對二姐沒有一丁點保護措施。尤二姐病重，她本是正中下懷，可她卻裝出比賈璉更急十倍，做湯做水，燒香拜佛，祈求‘尤氏妹子身體大愈，再得懷胎。二姐吞金自盡，滿心歡喜的她為了瞞過眾人，也假意哭道：“狠心的妹妹，你怎么丟下我去了，辜負了我的心！”endprint

“嘴甜心苦，兩面三刀。一頭笑著，腳底下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，小廝曾向尤氏姐妹如此評說鳳姐，而聽眾之一的二姐最終卻以自身的遭遇來全程驗證這個評價。有一位美國學者說過，，謊言只有被信才能發(fā)揮作用，因此撒謊是一種合作行為，被騙者是在配合撒謊者。鳳姐的撒謊秀能大獲全勝，離不開賈府上上下下多人的配合?！墩摮兜分姓f，撒謊是一門技術，而王熙鳳恰恰能把這門技術練到了爐火純青的水平。如果要為撒謊頒發(fā)專業(yè)技術職稱的話，王熙鳳當之無愧地應是正高級職稱。

扯淡藝術家之一——劉姥姥

劉姥姥雖為芥豆之微，卻能忍恥顯拙，在鐘鳴鼎食、詩書簪纓的賈府游刃有余，不可謂不智。我們單來看看她的扯淡本領。周思源先生說她“善于根據(jù)聽眾的審美需要，進行即興創(chuàng)作”。 [2] 這非常契合扯淡的特點 “根據(jù)形勢需要，即興表演、渲染” [1]。初見賈母，她先是‘搜尋些話出來說，這些話可能還是實話，但后來‘見頭一件賈母高興，第二件這些哥兒姐兒多愛聽，便沒了話也編出些話來講。這時，扯淡就正式開始了。第一步，她先編了一個抽柴火的故事，主人公被設定為一個‘十七八歲極標志的個小姑娘，很明顯，她這是看到賈母身邊有小姐丫鬟一大群，想來這樣一個女孩的故事老老少少肯定會感興趣，連打扮都是照著身邊現(xiàn)成的女孩們的樣子來的：‘梳著溜油兒光的頭，穿著大紅襖兒，白綾子裙兒?？善@時馬棚失火了，賈母便賴剛才講抽柴火惹出的火。這要擱一個膽小又不歷事的，肯定會被嚇壞了，但劉姥姥 ‘生來也有些見識，況且年紀老了，世情上經歷過的，這根本難不住她！馬上就又來了一個‘老太太吃齋念佛，感動觀音菩薩，得到孫子的故事，這個故事明擺著就是給賈母量身定做的，因為她看到了剛才賈母口內念佛，而且還命人去火神跟前燒香，注意到了賈母對寶玉的寵愛，難怪這話‘暗合了賈母、王夫人的心事，連王夫人也聽住了。剛扭轉了時機，新的考驗又來了：寶玉對剛才抽柴火的故事揪住不放，非問那個女孩的底細原故，劉姥姥只好順著他的思路，一編再編，從某老爺養(yǎng)的女孩死去又成精，再到莊上的人要平廟，再到寶玉承諾要修廟，最后再到地名、莊名、來往遠近、坐落何方，這一通謅下來，嚴絲合縫，沒露出一點破綻，直把個癡公子聽得深信不疑，還把尋訪未果的茗煙罵了一頓。

在這一回里，劉姥姥扯淡的功力得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。她一眼看出，賈府的這些人圖的就是精神上的樂呵，而對她來說，能在賈府里獲得一個哄大家高興的機會已經很了不起了，她當然會倍加珍惜。但實話是哄不了人的。此時此刻，對她來說，話不在真假，達到目的就行。她盡情發(fā)揮著想象力，一個故事不行，再換另一個，既滿足了賈母的獵奇心理，又成全了癡公子的憐香惜玉。在《紅樓夢》里，能說會道者比比皆是，但鮮有人能像劉姥姥這樣讓作者如此不惜筆墨來記述內容如此豐富、生動、有頭有尾的扯淡全程。

扯淡藝術家之二-----一個伶俐的小丫頭

在第七十八回中，寶玉向兩個小丫頭打聽晴雯臨死時的情況。一個小丫頭太實誠，有一說一，令寶玉很失望，而另一個丫頭‘最伶俐，披掛上陣，杜撰了晴雯是去做花神。這個連名字都沒有的小丫頭扯淡的本事讓人刮目相看。首先，看到寶玉幾番追問，她馬上就明白了此時最要緊的并不是晴雯說了什么，而是要安撫寶玉的心情。和劉姥姥一樣，這個小丫頭非常認真，盡情發(fā)揮想象力，說得有枝有葉，入情入理：她先渲染說自己冒著被打的危險去看晴雯，還把時間精確到卯正二刻。她又仗義，又有如此‘精確的時刻，不由得寶玉不信她。然后她還別出心裁地‘替晴雯解釋拿魂兒的小鬼與天上的神仙的區(qū)別：小鬼愛財，故可延誤時辰；神仙延誤不得；然后，當被追問晴雯司什么花時，她一時謅不上來，但看到眼前的芙蓉花，立刻就有了主意，但并不急于說出，而是先賣個關子‘只可告訴寶玉，除他之外不可泄露天機，然后再抖開包袱：“是專管芙蓉花的”。這樣寶玉就會順理成章地釋然于晴雯有了歸屬，去悲生喜，認定‘此花也須這樣一個人去司掌！她這一番話視野開闊，想象力豐富，語言生動，算得上是教科書版的扯淡案例。

在中文版《論扯淡》的序言中，我國的哲學家趙汀陽對法蘭克福的觀點進行了有益的補充，其中包括這樣一點：生活需要扯淡。[3]正如大賭傷身，小賭怡情，在不關乎社會公平正義的日常生活中，如果能點綴一些扯淡，也不失生活的情趣。當然在小說中，作者精心安排這兩處扯淡情節(jié)絕不僅僅滿足于此。眾所周知，《紅樓夢》有千里伏線的寫作特點，這兩處扯淡應該是為后面的重要情節(jié)埋下的伏筆。有了前面這樣不惜筆墨刻畫劉姥姥之機智與閱歷之豐富，才能讓后面她以高齡老嫗敢于冒險去救巧姐來得順理成章；至于晴雯為芙蓉花神，作者在《芙蓉女兒誄》中就有一句話“聽小婢之言，似涉無稽；據(jù)濁玉之思，深為有據(jù)。”何為據(jù)？因為黛玉曾抽簽為芙蓉花，脂批中曾說“晴有林風”，晴雯屈死，可能預示著后面情節(jié)中黛玉的悲慘結局。在這兩處中作者都用到了 ‘謅字，讓這兩個不惜筆墨的情節(jié)都蒙上荒誕和喜劇的色彩，但它們關聯(lián)的卻是后面情節(jié)中的大悲劇，因此這兩處濃墨重彩的扯淡真正的意味是黑色幽默。

三.結語

在《紅樓夢》中，精心設計的謊言掩蓋著歹毒用心，但任你機關算盡，最終卻丟了卿卿性命；臨場發(fā)揮的扯淡假中有真，荒誕好玩兒的反面是結局的大悲。從不同的視角去讀《紅樓夢》會得到不同的閱讀快感。感謝《論扯淡》一書為我們提供這種欣賞紅樓的愉悅。

參考文獻：

[1] 哈里· G·法蘭克福. 論扯淡[M]. 南方朔， 譯. 上海：譯林出版社，2008.

[2] 周思源.周思源看紅樓 [M]. 北京：中華書局，2005：174.

[3] 趙汀陽.扯淡與無稽之談[A]， 《論扯淡》序. 上海：譯林出版社，2008.

作者簡介：陳純瑛（1971-），女，山東省菏澤學院外國語系教師，碩士。endprint