田文璐

“吊絲”這個并不雅馴的新詞近幾年迅速竄紅網(wǎng)絡(luò)，讓成人社會大驚失色。“吊絲”是指那些農(nóng)村或城鎮(zhèn)草根出身的年輕人，在城市的繁華中找到一份卑微的工作，缺乏開拓新生活的機會和勇氣，自嘲或稱呼同伴“窮挫矮”。在他們的另一極，是家庭背景不凡的“高富帥”，特別有女孩緣，而讓“吊絲”成為流水般感情際遇的“備胎”?！暗踅z”現(xiàn)象體現(xiàn)的是當代社會的普遍存在的無力感和失范感。

必須承認，咱們國家的政治越來越透明，民眾的權(quán)利越來越受到尊重，但我們同時應(yīng)當認識到，因為政治體制改革的相對滯后，我們某些公共政策的出臺確實存在問題。許多時候，你明顯感覺到一些所謂的“規(guī)定”不合理，它們不時損害你的合法利益，讓你食不甘味寢不安席，但你就是不知道如何去改變，讓你不由自主地產(chǎn)生一種無力感。

有網(wǎng)友感慨：打破士族門閥制度，庶族進入社會管理層，這是1000多年前中國社會制度曾領(lǐng)先世界政治史的重大舉措，但今天，傳統(tǒng)的門第觀念悄然回潮，“拼爹游戲”從幕后走到臺前。這就像排隊，老有人可以加塞，加賽的人不斷占便宜，老實排隊的人總吃虧，久而久之，大家都去加塞：我們恨貪官，又拼命報考公務(wù)員；我們罵壟斷，又削尖腦袋往大型國企鉆；我們譏諷不正之風，自己辦事卻忙找關(guān)系。我們憤怒，不再是因為覺得不公平，而是覺得自己處在不公平中的不利位置，我們不是想消滅這種不公平，而是想讓自己處在不公平中的有利位置。

現(xiàn)在的人對霧霾很重視，因為霧霾會慢慢侵蝕損害我們的呼吸系統(tǒng)。然而，在不公正環(huán)境下的我們，就像被霧霾侵蝕。它一點一點侵蝕著社會公平的底線，讓我們產(chǎn)生挫敗感、埋怨心。這種挫敗感、埋怨心積累到一定程度就會轉(zhuǎn)化為戾氣，成為萌生暴民的一種土壤。

網(wǎng)友呼吁政府和全社會大力維護起點的公平和機會均等，莫讓“個人奮斗成為了笑話，崇高理想變成了神話”。改變這種狀態(tài)關(guān)鍵在于建立有利于社會公民公平發(fā)展的制度。

當代中國最需要的便是透明度。如果把所有那些暗箱操作都置于光天化日之下，那么，一切恐懼和不安都會煙消云散。無論是政府官員的財產(chǎn)申報制度，還是上市公司的信息披露制度，都是要從根本上增加社會的透明度。只有讓人們了解社會真相，他們才能直起身來，堂堂正正地做人，以積極的手段捍衛(wèi)自己的利益。

近些年，契約精神被廣泛倡導(dǎo)，正是因為，這是一種以公平和平等為核心的價值觀，是一種尊重規(guī)則和重視規(guī)則的意識，在制度層面，是以法律為準則之下的行為規(guī)范。這個行為規(guī)范，這一套價值系統(tǒng)，不單單適用于個人，也適用于各種企事業(yè)機構(gòu)，亦同樣適用于政府部門。政府的行為舉止，也要尊重契約，也要遵守法制。

作為一種價值觀，契約精神很容易為人所接受，中國社會亦不例外，但能接受和愿意恪守是兩回事情?，F(xiàn)實當中，之所以潛規(guī)則大行其道，之所以還將不按規(guī)則出牌視為智慧，就是因為在文化深處，人們沒有真正尊重契約精神，缺少對法治精神的真正信仰。

事實上，契約精神恰恰是一個商業(yè)社會最基本的文化。契約精神的一個重要特征就是公平與平等。商業(yè)現(xiàn)實中契約容易被破壞，即是因為公平與平等這樣的基本價值訴求也常常被漠視。有些時候，甚至一些政府部門與官員帶頭破壞游戲規(guī)則，不尊重公平價值，起到了非常不好的負面作用。重建契約精神，在制度層面，首先就需要公權(quán)帶頭——唯有公權(quán)受到法律的嚴厲約束，契約精神的張揚才有真正的可能。

而隨著制度的完善，文化的發(fā)展，公共道德準則逐漸形成并深入人心之后，人們在公平公正的環(huán)境中，將不會再有失序的無力感。