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      享受生命

      2014-11-27 09:39:53周國(guó)平
      思維與智慧·下半月 2014年6期
      關(guān)鍵詞:大前提摩西寶貴

      周國(guó)平

      1

      人生有許多出于自然的享受,例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術(shù)創(chuàng)造等等,其快樂遠(yuǎn)非虛名浮利可比,而享受它們也并不需要太多的物質(zhì)條件。

      我把這類享受稱作對(duì)生命本身的享受。

      2

      愈是自然的東西,就愈是屬于我的生命的本質(zhì),愈能牽動(dòng)我的至深的情感。

      例如,女人和孩子。

      現(xiàn)代人享受的花樣愈來(lái)愈多了。

      但是,我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。

      3

      有錢又有閑當(dāng)然幸運(yùn),倘不能,退而求其次,我寧做有閑的窮人,不做有錢的忙人。

      我愛閑適勝于愛金錢。

      金錢終究是身外之物,閑適卻使我感到自己是生命的主人。

      有人說:“有錢可以買時(shí)間?!边@話當(dāng)然不錯(cuò)。

      但是,如果大前提是“時(shí)間就是金錢”,買得的時(shí)間又追加為獲取更多金錢的資本,則一生勞碌便永無(wú)終時(shí)。

      所以,應(yīng)當(dāng)改變大前提:時(shí)間不僅是金錢,更是生命,而生命的價(jià)值是金錢無(wú)法衡量的。

      4

      人們不妨贊美清貧,卻不可謳歌貧困。

      人生的種種享受是需要好的心境的,而貧困會(huì)剝奪好的心境,足以扼殺生命的大部分樂趣。

      金錢的好處便是使人免于貧困。

      但是,在提供積極的享受方面,金錢的作用極其有限。

      人生最美好的享受,包括創(chuàng)造、沉思、藝術(shù)欣賞、愛情、親情等等,都非金錢所能買到。

      原因很簡(jiǎn)單,所有這類享受皆依賴于心靈的能力,而心靈的能力是與錢包的鼓癟毫不相干的。

      5

      金錢,消費(fèi),享受,生活質(zhì)量——

      當(dāng)我把這些相關(guān)的詞排列起來(lái)時(shí),我忽然發(fā)現(xiàn)它們好像有一種遞減關(guān)系:

      金錢與消費(fèi)的聯(lián)系最為緊密,與享受的聯(lián)系要弱一些,與生活質(zhì)量的聯(lián)系就更弱。

      因?yàn)橹辽?,享受不限于消費(fèi),還包括創(chuàng)造,生活質(zhì)量不只看享受,還要看承受苦難的勇氣。

      在現(xiàn)代社會(huì)里,金錢的力量當(dāng)然是有目共睹的,但是這種力量肯定沒有大到足以修改我們對(duì)生活的基本理解。

      6

      生活質(zhì)量的要素:一、創(chuàng)造;二、享受;三、體驗(yàn)。

      7

      只有一次的生命是人生最寶貴的財(cái)富,但許多人寧愿用它來(lái)?yè)Q取那些次寶貴或不甚寶貴的財(cái)富,

      把全部生命耗費(fèi)在學(xué)問、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。

      他們臨終時(shí)當(dāng)如此悔嘆:“我只是使用了生命,而不曾享受生命!”

      8

      一個(gè)人可以憑聰明、勤勞和運(yùn)氣掙許多錢,但如何花掉這些錢卻要靠智慧了。

      如何花錢比如何掙錢更能見出一個(gè)人的品位高下。

      9

      在五光十色的現(xiàn)代世界中,讓我們記住一個(gè)古老的真理:活得簡(jiǎn)單才能活得自由。

      10

      自古以來(lái),一切賢哲都主張過一種簡(jiǎn)樸的生活,以便不為物役,保持精神的自由。

      事實(shí)上,一個(gè)人為維持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的屬于奢侈品。

      它們固然提供享受,但更強(qiáng)求服務(wù),反而成了一種奴役。

      現(xiàn)代人是活得愈來(lái)愈復(fù)雜了,結(jié)果得到許多享受,卻并不幸福,擁有許多方便,卻并不自由。

      11

      一切奢侈品都給精神活動(dòng)帶來(lái)不便。

      12

      耶和華在西奈山向摩西傳十誡,其第四誡是:星期天必須休息,守為圣日。

      他甚至下令,凡星期天工作者格殺勿論。

      有一個(gè)人在星期天撿柴,他便吩咐摩西,讓信徒們用石頭把這人砸死了。未免太殘忍了。

      不過,我們不妨把這看作寓言,其寓意是:閑暇和休息也是神圣的。

      閑暇是生命的自由空間。只是勞作,沒有閑暇,人會(huì)喪失性靈,忘掉人生之根本。這豈不就是瀆神?

      所以,對(duì)于一個(gè)人人匆忙賺錢的時(shí)代,摩西第四誡是一個(gè)必要的警告。

      當(dāng)然,工作同樣是神圣的。無(wú)所作為的懶漢和沒頭沒腦的工作狂乃是遠(yuǎn)離神圣的兩極。

      創(chuàng)造之后的休息,如同創(chuàng)世后第七日的上帝那樣,這時(shí)我們最像一個(gè)神。

      13

      天地悠悠,生命短促,一個(gè)人一生的確做不成多少事。

      明白了這一點(diǎn),就可以善待自己,不必活得那么緊張匆忙了。

      但是,也正因?yàn)槊靼琢诉@一點(diǎn),就可以不抱野心,只為自己高興而好好做成幾件事了。

      14

      沒有空玩兒,沒有空看天空和大地,沒有空看自己的靈魂……

      我的回答是:永遠(yuǎn)沒有空——隨時(shí)都有空。

      15

      世上有味之事,包括詩(shī),酒,哲學(xué),愛情,往往無(wú)用。

      吟無(wú)用之詩(shī),醉無(wú)用之酒,讀無(wú)用之書,鐘無(wú)用之情,終于成一無(wú)用之人,卻因此活得有滋有味。

      16

      光陰似箭,然而只是對(duì)于忙人才如此。日程表排得滿滿的,永遠(yuǎn)有做不完的事。

      這時(shí)便會(huì)覺得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己,幾乎沒有喘息的工夫。

      相反,倘若并不覺得有非做不可的事情,心靜如止水,光陰也就停住了。

      永恒是一種從容的心境。

      17

      健康是為了活得愉快,而不是為了活得長(zhǎng)久。活得愉快在己,活得長(zhǎng)久在天。

      而且,活得長(zhǎng)久本身未必是愉快。

      18

      夜里睡了一個(gè)好覺,早晨起來(lái)又遇到一個(gè)晴朗的日子,便會(huì)有一種格外輕松愉快的心情,好像自己變年輕了,而且會(huì)永遠(yuǎn)年輕下去。

      (良人摘自作者博客)

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