鄭 敏

（咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治理論課部，湖北 咸寧 437100）

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線，是黨的傳家寶，它以其民主性、科學(xué)性在社會(huì)主義革命和建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。群眾路線的前提是要樹立正確的群眾觀，也就是對(duì)人民群眾的歷史地位與歷史作用的正確認(rèn)識(shí)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這一原理和觀點(diǎn)較之以往有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并以該原理為理論指導(dǎo)在各項(xiàng)工作中進(jìn)行了成功的實(shí)踐，積累了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)：利為民謀是做好群眾工作的思想基石；以民為根是做好群眾工作的力量源泉；問策于民是做好群眾工作的內(nèi)在要求；評(píng)判由民是做好群眾工作的關(guān)鍵所在。這些基本經(jīng)驗(yàn)對(duì)新形勢(shì)下開展各種工作時(shí)堅(jiān)持黨的群眾路線有重要的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。

一、利為民謀是做好群眾工作的思想基石

利為民謀就是要努力實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是馬克思主義政黨的必然選擇?！皩?shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員干部的根本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部在想問題、做決策和開展一切工作中，要堅(jiān)持以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)和評(píng)價(jià)最高標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)上幫民富，生活上解民困，思想上釋民惑，把最廣大人民的利益不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好。

首先，必須始終把人民的利益放在首位。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”［1］這一論述，指出了馬克思主義政黨的重要使命，就是要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，積極為爭(zhēng)取人民利益而不懈奮斗。毛澤東根據(jù)馬克思主義政黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和為人民服務(wù)的工具的原則，把全心全意為人民服務(wù)確定為中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的根本宗旨。早在1934年，他在《關(guān)心群眾生活、注意工作方法》一文中就指出：“我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕”；“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題?？傊?，一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對(duì)這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！保?］“一定要每日每時(shí)關(guān)心群眾利益，時(shí)刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗。”［3］“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所作的一切，都是為人民服務(wù)?！边@些論述，明確了我黨工作的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)心群眾生活，保護(hù)群眾利益，這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。他強(qiáng)調(diào)，為群眾服務(wù)，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代，由于日寇對(duì)抗日根據(jù)地的連續(xù)掃蕩和物資封鎖，再加上罕見的大旱，抗日根據(jù)地很多地方發(fā)生饑荒，軍民生活十分困難。許多老百姓靠采集榆樹嫩葉摻和野菜來充饑。有些缺糧的部隊(duì)也打算組織人采集榆樹嫩葉。聶榮臻了解到這一情況以后，即刻指示軍區(qū)政治部發(fā)出訓(xùn)令：部隊(duì)所有伙食單位都不能到村莊附近采摘樹葉，要把村子附近的樹葉和野菜留給群眾吃。邊區(qū)的群眾聽說這件事后，非常感動(dòng)。他們聯(lián)合起來去找聶榮臻請(qǐng)求他撤銷這道訓(xùn)令。但聶榮臻堅(jiān)決不同意，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不能啊，訓(xùn)令無(wú)論如何也不能收回啊!人民子弟兵同邊區(qū)人民生死與共，人民軍隊(duì)為人民挨餓也是應(yīng)該的。”［4］

1945年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”［5］黨的“七大”進(jìn)一步把群眾路線的基本精神明確地作為這次修改黨章的一個(gè)特點(diǎn)寫入了黨綱和黨章，并規(guī)定為每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。在這個(gè)宗旨下，我們的一切黨員和干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，都要全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)，就是對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民群眾的利益。

其次，必須對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)。一是黨員干部帶頭維護(hù)人民群眾利益。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，在自己住處附近開了一塊荒地種菜?？吹街飨碌兀磉叺木l(wèi)員和勤務(wù)員也拿起鋤頭和主席一起挖。主席阻止他們說：“你們有你們的生產(chǎn)計(jì)劃，我有我的生產(chǎn)任務(wù)，這點(diǎn)地，你們都挖了，我沒有挖的了。”極大地帶動(dòng)了黨員干部的生產(chǎn)熱情。周恩來積極帶頭紡線，被評(píng)為“紡線能手”，朱德不顧年事已高，親自到田間地頭撿糞積肥。二是為民做實(shí)事。毛主席在棗園居住的時(shí)候，在棗園修了一條長(zhǎng)達(dá)6公里的水渠，為附近150公頃靠天吃飯的川地引來了水，使之變成旱澇保收的水澆田，當(dāng)?shù)厝罕娪芍缘匕阉Q作“幸福渠”。［6］

二、以民為根是做好群眾工作的力量源泉

以民為根就是一切相信群眾、一切依靠群眾。黨只有扎根于群眾之中，緊緊地依靠群眾，和群眾同呼吸共命運(yùn)，才能求生存、求發(fā)展、求勝利。“一切依靠群眾”是我們黨的力量源泉。馬克思、恩格斯、列寧一貫強(qiáng)調(diào)：“工人階級(jí)的解放應(yīng)該由工人階級(jí)自己去爭(zhēng)取”，黨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，就是代表群眾、宣傳群眾、組織群眾、調(diào)動(dòng)群眾的積極性，依靠群眾的力量和智慧，為實(shí)現(xiàn)群眾的利益而斗爭(zhēng)。

首先，要相信群眾能夠自己解放自己，尊重和支持人民群眾的首創(chuàng)精神。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中，把我黨依靠人民群眾的經(jīng)驗(yàn)從哲學(xué)上作了更高的概括，指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。 ”［7］人民群眾是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。離開了人民群眾，我們將一事無(wú)成。在人民群眾的解放事業(yè)中，共產(chǎn)黨只是人民群眾的領(lǐng)路人，而不應(yīng)該是也不可能是代替人民群眾包打天下的“英雄好漢”。共產(chǎn)黨全部力量的源泉，就在于密切地依靠最廣大的人民群眾。因此，黨在一切工作中都必須實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的方法，通過宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾的智慧和力量去實(shí)現(xiàn)人民群眾自身的解放，謀取人民群眾自身的利益。如果沒有人民群眾的真正的自覺和發(fā)動(dòng)，僅僅依靠先鋒隊(duì)的奮斗，人民群眾的解放是不可能的。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任就在于啟發(fā)和提高群眾的覺悟，使群眾自愿地組織起來，為自己的利益去奮斗。任何包辦代替的做法，任何命令主義、尾巴主義，都是不可取的，都是應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)的。在延安革命時(shí)期，中共七大制定了以“放手發(fā)動(dòng)群眾”為核心內(nèi)容的總路線，從而贏得了廣大群眾的支持，形成了群眾性的直接的集體革命行動(dòng)。毛澤東提出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。”［8］

其次，必須善于了解人民群眾的真實(shí)想法。要善于從群眾的言行中發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的措施；特別要善于讓人民群眾講真話、說實(shí)情，不怕來自群眾的批評(píng)，甚至是過火的批評(píng)。早在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上的講話中就明確指出：“如果我們做地方工作的同志脫離了群眾，不了解群眾的情緒，不能夠幫助群眾組織生產(chǎn)，改善生活，只知道向他們要救國(guó)公糧……那末，這就是沾染了國(guó)民黨的作風(fēng)，沾染了官僚主義的灰塵。……就得用一盆熱水好好洗干凈?！保?］

第三，就要在工作中發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾。發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的方式、方法是多種多樣的，應(yīng)該因時(shí)制宜、因地制宜，不能墨守成規(guī)、拘泥于一些傳統(tǒng)模式，要在新形勢(shì)下努力創(chuàng)造發(fā)動(dòng)與組織群眾的新方式、新方法?！爸灰覀円揽咳嗣?，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力量是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”［10］1941年和1942年，抗日根據(jù)地正處于最艱苦最困難的時(shí)期，敵、偽、頑三股惡勢(shì)力，給我們黨造成了極大的壓力，陜甘寧邊區(qū)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難尤為突出。當(dāng)時(shí)蔣介石還調(diào)動(dòng)了40多萬(wàn)人的部隊(duì)，在邊區(qū)周圍筑起五道碉堡封鎖線，下令對(duì)邊區(qū)實(shí)行所謂“經(jīng)濟(jì)作戰(zhàn)”，叫囂不讓“一粒糧食、一尺布”進(jìn)入解放區(qū)，企圖把我們黨困死。我們黨曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。我們黨就是依靠邊區(qū)群眾，依靠獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝困難的。

教條主義、形式主義、官僚主義，因循守舊、不思進(jìn)取，其根本原因是脫離群眾的生動(dòng)實(shí)踐，違背了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，違背了我們的權(quán)利是人民賦予的觀點(diǎn)，違背了對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，違背了為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的觀點(diǎn)。因此，徹底的唯物主義者，必然相信群眾，依靠群眾。只有那些主觀主義者，才輕視群眾，脫離群眾。延安時(shí)期黨正是因?yàn)槌浞窒嘈湃罕姡o緊依靠群眾，黨才牢牢抓住了做好群眾工作的主動(dòng)權(quán)。

三、問策于民是做好群眾工作的內(nèi)在要求

問策于民，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)在工作態(tài)度上要先當(dāng)群眾的學(xué)生，向群眾學(xué)習(xí)，然后才能當(dāng)群眾的先生，去教育群眾。延安時(shí)期我們黨取得革命和建設(shè)的成功，基本經(jīng)驗(yàn)之一就是老老實(shí)實(shí)向群眾學(xué)習(xí)。只有深入群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，才能夠總結(jié)、提煉出發(fā)展馬克思主義的新理論。

問策于民，就要傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，集中群眾智慧，實(shí)行決策科學(xué)化、民主化，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為決策的根本依據(jù)。黨外人士李鼎銘先生向邊區(qū)第二屆參議會(huì)提出了“精兵簡(jiǎn)政”的提案，力陳精兵簡(jiǎn)政的必要性和迫切性，引起很大反響。毛澤東對(duì)此非常重視，指出“這個(gè)辦法很好”，這恰恰是改變我們的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對(duì)癥藥。此后，不僅陜甘寧邊區(qū)實(shí)行了精兵簡(jiǎn)政，而且還推廣到黨所領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)抗日根據(jù)地。由于精兵簡(jiǎn)政政策的實(shí)施，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，民生得到改善。人民群眾發(fā)自內(nèi)心地歌頌黨和黨的領(lǐng)袖，唱出了《東方紅》、《繡金匾》，送來了“人民救星”的牌匾。為渡過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，起了重要的積極的作用。

問策于民，就要在了解民意、順應(yīng)民意、實(shí)現(xiàn)民意上下工夫，多辦順民意得民心的好事實(shí)事，切不可做無(wú)視民意、違背民意、挫傷民意的事情。要眼睛向下，深入群眾，察民情、聽民意、集民智，與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，做到真誠(chéng)傾聽群眾講真話，甚至罵自己的話也要聽。1940年，陜甘寧邊區(qū)政府多征了一些公糧，群眾中有怨言。毛澤東發(fā)現(xiàn)以后，立即減少了征公糧的任務(wù)。為了解決機(jī)關(guān)和部隊(duì)糧食不足，毛主席號(hào)召部隊(duì)和干部自己動(dòng)手、自力更生，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)既減輕了人民群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又達(dá)到了部隊(duì)和機(jī)關(guān)豐衣足食，發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。毛澤東把共產(chǎn)黨人善聽背后之言、甚至怨恨責(zé)罵之言的善解民意之崇高境界，推向了極致。這件事的正確處理，大大提高了黨和毛澤東在群眾中的威信，極大地增強(qiáng)了黨的影響力、凝聚力、感召力。廣大群眾的積極性提高，促進(jìn)了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，群眾生活也有所改善，不僅密切了政府與群眾的關(guān)系，群眾也更加熱愛邊區(qū)政府、熱愛共產(chǎn)黨。1947年，當(dāng)胡宗南的部隊(duì)進(jìn)入延安時(shí)，敵人一點(diǎn)情報(bào)也得不到。相反，群眾卻及時(shí)地將敵人的情報(bào)送給人民軍隊(duì)。敵人處處挨打，最后被迫撤出延安。據(jù)有關(guān)部門不完全統(tǒng)計(jì)，1947年3月至1948年2月，僅邊區(qū)支前民工就達(dá)200萬(wàn)人次，邊區(qū)婦女做軍鞋92.9萬(wàn)多雙，極大地支援了人民軍隊(duì)，粉碎了胡宗南向陜北的進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)陜北部隊(duì)僅2萬(wàn)多人，卻打垮了敵人23萬(wàn)多人的進(jìn)攻。

在七屆二中全會(huì)上，毛澤東在談到黨委會(huì)的工作方法時(shí)，告誡我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不懂的或不了解的東西要問下級(jí)，問廣大群眾，因此，在抓各項(xiàng)工作落實(shí)的過程中，一定要細(xì)心體察群眾情緒，努力運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法，最大限度地調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，問政于民，問需于民，問計(jì)于民，從而制定出符合實(shí)際的正確的政策和辦法，從而把工作不斷推向前進(jìn)。

四、評(píng)判由民是做好群眾工作的關(guān)鍵所在

樹立和落實(shí)正確的群眾觀，要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對(duì)權(quán)力的約束機(jī)制。要使權(quán)力與責(zé)任對(duì)等，權(quán)力與監(jiān)督對(duì)等。有人說：“失去監(jiān)督的權(quán)力容易產(chǎn)生腐敗，不接受人民監(jiān)督的公仆必定變成老爺?！边@算得上一句至理名言。黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，共產(chǎn)黨的一切實(shí)踐活動(dòng)是在人民中進(jìn)行的，哪些順乎民心，哪些違背民心，人民感受最深，人民作出的評(píng)價(jià)也就最合乎客觀標(biāo)準(zhǔn)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作是否為民造了福，則要靠群眾說了算。從根本上講，就是要讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所做的一切工作接受群眾的檢驗(yàn)，最大限度使群眾滿意。

“天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓”。為了防止公仆異化，為了防止權(quán)力濫用，人民就必須對(duì)行使權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行經(jīng)常有效的監(jiān)督，行使權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該自覺接受人民的監(jiān)督。這不僅是對(duì)人民群眾主人地位的確認(rèn)與尊重，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正確定位、甘當(dāng)人民公仆的表現(xiàn)。1935年9月，剛剛落腳陜北的紅二十五軍與陜甘紅軍會(huì)師后，在對(duì)新兵進(jìn)行紀(jì)律教育時(shí)把中央蘇區(qū)的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》編為歌曲，廣為傳唱。邊區(qū)政府成立后，對(duì)人民負(fù)責(zé)，向人民報(bào)告工作。發(fā)動(dòng)群眾在選舉中檢查政府工作，重點(diǎn)是批評(píng)政府工作中存在的脫離群眾、包辦代替、貪污腐敗、官僚主義等現(xiàn)象，使政府成為名符其實(shí)的人民政府，成為民主的典范。

把人民當(dāng)作評(píng)判員，并非只是讓人民評(píng)判某一時(shí)期、某一環(huán)節(jié)共產(chǎn)黨員的行為，而是讓人民評(píng)判共產(chǎn)黨員行為的全過程。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員是先鋒隊(duì)，走在最前面，一切行為每時(shí)每刻都被置于人民的視野之內(nèi)，所以，凡是人民擁護(hù)與贊成的事情，共產(chǎn)黨員不僅要努力去做，而且必須堅(jiān)持下去，更要做好。不是今天對(duì)人民負(fù)責(zé)，明天就不負(fù)責(zé)了，不是這件事上負(fù)責(zé)了，那件事就不負(fù)責(zé)了，而是時(shí)時(shí)、事事、處處都要做到對(duì)人民負(fù)責(zé)。應(yīng)把自己視為一個(gè)公眾人物，其一言一行、一舉一動(dòng)都與公眾密切相關(guān)，任何不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)都會(huì)影響黨與群眾的關(guān)系，影響黨的事業(yè)，都是不容許的。

群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨對(duì)待群眾的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹群眾路線、做好群眾工作的思想理論基礎(chǔ)，是黨制定路線、方針和政策的根本出發(fā)點(diǎn)。90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢固樹立和堅(jiān)持貫徹群眾觀點(diǎn)，把人民群眾放在心中最高位置，緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，贏得了人民群眾的廣泛支持和衷心擁護(hù)，為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)獲得了源源不斷的智慧和力量，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。新形勢(shì)下，我們黨面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，只有繼續(xù)牢固樹立黨的群眾觀點(diǎn)，貫徹黨的群眾路線，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系和干群關(guān)系，聚合各方面的正能量，才能有效克服前進(jìn)路上的各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

［1］馬克思恩格斯選集：第 1卷［M］.北京：人民出版社，1972.262.

［2］［8］毛澤東選集：第 1卷［M］.北京：人民出版社，1991.136—137，336.

［3］毛澤東文集：第 8卷［M］.北京：人民出版社，1999.33.

［4］弓克.黨魂——老一代共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)300個(gè)故事［M］.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2002.172.

［5］［7］［9］［10］毛澤東選集： 第 3卷 ［M］.北京：人民出版社，1991.1094--1095，1031，933，1096.

［6］中直黨建，2011，（12）.