向靜
(東莞理工學(xué)院體育系 廣東東莞 523808)
在新的時(shí)期我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的工作也邁入了新的階段,在這一階段中對(duì)人民群眾的身體健康和身體素質(zhì)進(jìn)行提升也成為了現(xiàn)今改革的重要內(nèi)容之一。在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中健康素質(zhì)和社會(huì)體育的重要性應(yīng)當(dāng)?shù)玫皆絹?lái)越多的重視,并且其關(guān)系也應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嗟难芯颗c分析,從而在此基礎(chǔ)上能夠更好地促進(jìn)全民族的生命質(zhì)量和健康水平的有效提高。并且能夠有效促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、體育事業(yè)都能夠得到更好地發(fā)展,最終也能更好地促進(jìn)我國(guó)小康社會(huì)的有效構(gòu)建。
健康素質(zhì)與社會(huì)體育這兩個(gè)概念的有效分析對(duì)于更好地了解兩者之間的關(guān)系有著重要的作用。從以下幾個(gè)方面出發(fā)對(duì)健康素質(zhì)與社會(huì)體育進(jìn)行了概述。
通常來(lái)說(shuō),不同的人對(duì)健康素質(zhì)的理解是不同的,并且在這一概念的理解過(guò)程中并沒(méi)有所謂的高低之分,只存在著仁者見仁、智者見智的區(qū)別。例如部分體能學(xué)者認(rèn)為健康素質(zhì)與體能是起著直接聯(lián)系的,即與健康有關(guān)的體能被稱健康素質(zhì),這一理論認(rèn)為健康素質(zhì)在本質(zhì)上而言就是體能。而另一部分學(xué)者認(rèn)為狹義的健康素質(zhì)通常是指良好并且穩(wěn)定的身體功能狀態(tài),這一狀態(tài)包含了身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和衛(wèi)生素質(zhì),即健康素質(zhì)就是身體功能狀態(tài);除此之外,還有部分社會(huì)學(xué)者認(rèn)為健康素質(zhì)應(yīng)當(dāng)是指?jìng)€(gè)體的身體和心理的社會(huì)適應(yīng)能力,即健康素質(zhì)就是社會(huì)適應(yīng)能力;而部分保健學(xué)者認(rèn)為人口健康素質(zhì)是指人口中的個(gè)體根據(jù)其對(duì)健康、科學(xué)、文化、知識(shí)的掌握程度而對(duì)其自身和他人的身體健康狀況的綜合保健能力,即健康素質(zhì)就是綜合保健能力。另外也有部分學(xué)者認(rèn)為健康素質(zhì)是指在人的生命活動(dòng)中為了更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值,而具備的趨利避害的基本智能調(diào)控結(jié)果。在這些理論之外還存在著許多對(duì)于健康素質(zhì)的理論與觀點(diǎn),在此不再一一敘述。綜上所述我們可以得知,關(guān)于健康素質(zhì)的理解,不同的人從不同的角度去觀察、研究、分析,其得出的結(jié)果通常是不同的。并且關(guān)于健康素質(zhì)的本質(zhì)始終是眾說(shuō)紛紜、見仁見智。但是可以肯定的是這些理論與觀點(diǎn)中都存在著部分合理、正確的地方,當(dāng)然也存在著部分誤差與缺陷,健康素質(zhì)是自然選擇的必然結(jié)果,即在這一自然選擇的結(jié)果下,人的軀體、心理、品質(zhì)所體現(xiàn)出的獨(dú)特性,而更深層次的思想道德以及科學(xué)文化中的品質(zhì)、特征則應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑在健康素質(zhì)之上。通過(guò)總結(jié)可以得出,健康素質(zhì)通常是指人在軀體、心理、品質(zhì)方面的特征。
社會(huì)體育和健康素質(zhì)類似,目前也存在著較多的理解和解讀,并且不同的解讀和理解中都存在著一定的差異。通常來(lái)說(shuō)目前存在著幾種不同的關(guān)于社會(huì)體育的理解,首先社會(huì)體育也被稱為群眾體育和大眾體育,是與養(yǎng)生健身、休閑娛樂(lè)及特殊人群體育的同樣重要的內(nèi)容,并且與體育教學(xué)、競(jìng)技體育等概念相對(duì)應(yīng)。社會(huì)體育的主要參與人員有企、事業(yè)單位職工、城鎮(zhèn)居民、農(nóng)民等,并且社會(huì)體育的內(nèi)容較為豐富、形式更為多樣。其次部分學(xué)者認(rèn)為社會(huì)體育的主要內(nèi)容是群眾體育,即以人民群眾為主體,以促進(jìn)人民群眾身心健康為主要目的的群眾性體育活動(dòng)。還有部分學(xué)者認(rèn)為社會(huì)體育的主要內(nèi)容是休閑體育,即在閑暇時(shí)間里人民群眾自愿、自發(fā)參加的以增強(qiáng)身體素質(zhì),促進(jìn)身心和諧發(fā)展,增加人際間交往為主要目的的休閑性、自主性的體育活動(dòng)。與此同時(shí),部分學(xué)者認(rèn)為社會(huì)體育是指人民群眾自覺(jué)、自愿參加的,以增進(jìn)健康素質(zhì)為主要目的的、內(nèi)容豐富、形式靈活的群眾體育實(shí)踐。最后社會(huì)體育是與人們?nèi)粘I铌P(guān)系極為密切的活動(dòng),并且這一活動(dòng)的進(jìn)行會(huì)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的其它部分產(chǎn)生重要的影響。通常來(lái)說(shuō),根據(jù)從社會(huì)體育、競(jìng)技體育、體育教學(xué)的關(guān)系我們可以看出,社會(huì)體育與競(jìng)技體育和體育教學(xué)之間存在著較為緊密的聯(lián)系。即社會(huì)體育、競(jìng)技體育、體育教學(xué)三者之間存在重要的并列關(guān)系并且其中任何一方的發(fā)展都離不開另外兩方的支持。眾所周知,社會(huì)體育、競(jìng)技體育、體育教學(xué)都是我國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分,并且這些事業(yè)的進(jìn)行都能促進(jìn)我國(guó)人民群眾的健康素質(zhì)不斷提升。例如社會(huì)體育的發(fā)展可以促進(jìn)競(jìng)技體育社會(huì)基礎(chǔ)的完善,與此同時(shí)也能夠給體育教學(xué)提供更多的支持。而競(jìng)技體育的發(fā)展則能給社會(huì)體育帶來(lái)更多的熱情,并且給體育教學(xué)提供更加豐富的理論和教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)案例。而體育教學(xué)的進(jìn)行可以為社會(huì)體育的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),并且為競(jìng)技體育提供更多的儲(chǔ)備人才。因此綜上所述,我們可以認(rèn)為社會(huì)體育、競(jìng)技體育、體育教學(xué)三者之間是相互聯(lián)系和密不可分的,并且三者共同促進(jìn)了我國(guó)人民群眾身體素質(zhì)的提升和國(guó)民素質(zhì)發(fā)展速度的不斷加快。
在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中健康素質(zhì)與社會(huì)體育的有效進(jìn)行是提升人民群眾身體素質(zhì)和幸福指數(shù)的關(guān)鍵。通常來(lái)說(shuō),全面建設(shè)小康社會(huì)中的健康素質(zhì)與社會(huì)體育的關(guān)系主要體現(xiàn)在一致性、共同性、實(shí)踐性、全面性等環(huán)節(jié)上。從以下幾個(gè)方面出發(fā),對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)中的健康素質(zhì)與社會(huì)體育的關(guān)系進(jìn)行了分析。
一致性是健康素質(zhì)與社會(huì)體育的重要聯(lián)系,上文已經(jīng)敘述過(guò)健康素質(zhì)主要是指人在身體、心理、品質(zhì)上所具有的特性,因此具有較好健康素質(zhì)的人,其軀體的體形、運(yùn)動(dòng)的姿勢(shì)、生長(zhǎng)發(fā)育水平都會(huì)較為良好,并且與此同時(shí)在進(jìn)行走、跑、跳躍、搏擊、攀爬等體育運(yùn)動(dòng)時(shí),都會(huì)表現(xiàn)出很好的速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等特性。除此之外,具有較好健康素質(zhì)的人在進(jìn)行社會(huì)體育時(shí)也能表現(xiàn)出更為完善、健全的感知、思維、情感、意志、智力、人格等相關(guān)心理素質(zhì)。與此同時(shí),具有較好健康素質(zhì)的人在進(jìn)行社會(huì)體育時(shí)還能體現(xiàn)出較好的與人和社會(huì)交往的品質(zhì),并且能夠更好地改善周邊的人際關(guān)系,同時(shí)成為更加負(fù)責(zé)的社會(huì)角色。另外,具有較好健康素質(zhì)的人,在進(jìn)行社會(huì)體育過(guò)程中能夠擁有較強(qiáng)的對(duì)影響健康的不良刺激的抵御能力和抗?fàn)幠芰ΑR虼司C上所述我們可以發(fā)現(xiàn)健康素質(zhì)與社會(huì)體育是具有一致性的。并且隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升和全面建設(shè)小康社會(huì)工作的不斷完善,健康素質(zhì)與社會(huì)體育存在的一致性將會(huì)更好地體現(xiàn)出來(lái)。例如在我國(guó)小康社會(huì)發(fā)展過(guò)程中我國(guó)社會(huì)體育的整體奮斗目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)體育與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的有效協(xié)調(diào),并且更加全面地提升全國(guó)人民的整體身體素質(zhì)和健康素質(zhì),并且在此基礎(chǔ)上更好地建立具有中國(guó)特色的全民健身體系。這很好地體現(xiàn)了健康素質(zhì)與社會(huì)體育具有一致性。除此之外,健康素質(zhì)與社會(huì)體育具有一致性還體現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展應(yīng)當(dāng)與健康素質(zhì)具有一致性,即社會(huì)體育的發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在人民群眾的健康素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提上。這與我國(guó)提倡的培養(yǎng)人民群眾健康的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)是一致的。
共同性是健康素質(zhì)與社會(huì)體育的重要關(guān)系之一。眾所周知健康素質(zhì)和社會(huì)體育的發(fā)展都是為了一個(gè)共同的理念,即中華民族的偉大復(fù)興。而培養(yǎng)人民群眾的健康素質(zhì)和發(fā)展社會(huì)體育活動(dòng)都是為了更好地提升人民群眾整體的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、生理素質(zhì)、體能素質(zhì)等綜合素質(zhì)。除此之外,健康素質(zhì)和社會(huì)體育具有的共同性還體現(xiàn)在這兩個(gè)概念都是經(jīng)過(guò)諸多概念分析而有效提煉而出的,即概念得出的方式與流程是共同的。無(wú)論是健康素質(zhì)還是社會(huì)體育活動(dòng)都是人民群眾通過(guò)集思廣益得出的集體智慧成果,并且這些理論的提出還能更好地促使我國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面得到更好地發(fā)展,與此同時(shí)也更好地豐富、發(fā)展了全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中人的全面發(fā)展等重要內(nèi)容。另外,健康素質(zhì)與社會(huì)體育的共同性還體現(xiàn)在其結(jié)果的共同性,即健康素質(zhì)是努力追求的目標(biāo),而社會(huì)體育則是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的重要途徑和根本體現(xiàn)。眾所周知社會(huì)體育的發(fā)展離不開人的健康身體素質(zhì),這集中體現(xiàn)在社會(huì)體育的自愿性和自發(fā)性上。例如我國(guó)許多小區(qū)組織的公共體育活動(dòng)大多是自愿、自發(fā)的,因此在這些體育活動(dòng)中人民群眾可以更好地根據(jù)自己的興趣或者愛(ài)好選擇自己培養(yǎng)健康素質(zhì)的方式。另外自發(fā)性和自愿性還表現(xiàn)在人民群眾對(duì)于社會(huì)體育的活動(dòng)項(xiàng)目、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式、參與類型等方面具有很多選擇,并且可以根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行選擇,從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)體的充分發(fā)展與健康素質(zhì)。因此在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中我們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持健康素質(zhì)和社會(huì)體育的共同性。
健康素質(zhì)的培養(yǎng)與社會(huì)體育的進(jìn)行都需要相關(guān)實(shí)踐的有效支持,眾所周知社會(huì)體育活動(dòng)的進(jìn)行能夠更好地促進(jìn)人民群眾的身體得到協(xié)調(diào)、全面的鍛煉,并且更好地提高人民群眾身體的各種機(jī)能,即社會(huì)體育活動(dòng)可以促進(jìn)人民群眾整體健康水平的持續(xù)性發(fā)展。但是在社會(huì)體育活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中沒(méi)有實(shí)踐的有效進(jìn)行則社會(huì)體育活動(dòng)很難取得全面性的成果,即很難使人民群眾獲得積極樂(lè)觀的情緒體驗(yàn),并且達(dá)到心情舒暢、精神愉快的效果。除此之外,由于現(xiàn)今社會(huì)人們的生活節(jié)奏日益加快并且社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,因此給人們的生活帶來(lái)了更多的壓力,因此在這種挑戰(zhàn)前人民群眾如果想更好地維持自身的健康素質(zhì)則需要相關(guān)實(shí)踐的有效進(jìn)行,即通過(guò)相應(yīng)實(shí)踐的有效進(jìn)行盡可能的減少現(xiàn)代社會(huì)給人們帶來(lái)的種種不適和壓力。例如人們可以通過(guò)健康素質(zhì)實(shí)踐的進(jìn)行提升自己的整體素質(zhì)和抗壓能力,并且在這一過(guò)程中更好地增加自己對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)性,最終促使在提升自身健康素質(zhì)的同時(shí),更好地緩解各種壓力并且較好的改善周邊的人際關(guān)系。
健康素質(zhì)和社會(huì)體育都是具有全面性的概念。例如在健康素質(zhì)方面隨著小康社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,人民群眾對(duì)于健康素質(zhì)的理解更加全面、深刻并且豐富。這集中體現(xiàn)在較為傳統(tǒng)、單一的健康觀,現(xiàn)今已經(jīng)被較為全面、科學(xué)、可靠的健康觀所取代。除此之外,隨著健康素質(zhì)受到的重視越來(lái)越多,更多的人開始將健康問(wèn)題和健康素質(zhì)培養(yǎng)放到了價(jià)值觀的重要位置,并且花錢看病的思想也逐步被花錢鍛煉買健康的思想所取代。這些健康素質(zhì)理念的革新與完善都為社會(huì)體育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。除此之外,由于我國(guó)的社會(huì)體育活動(dòng)始終堅(jiān)持著以人為本的開展理念,因此社會(huì)體育活動(dòng)具有著較好的的全面性。例如人民群眾在開展或者參加自發(fā)組織的體育活動(dòng)時(shí),相關(guān)的體育活動(dòng)項(xiàng)目與內(nèi)容都是較為全面的,這也更好地主張了在尊重人民群眾個(gè)體差異的前提下開展內(nèi)容豐富、形式靈活的體育活動(dòng)。另外,社會(huì)體育活動(dòng)具有全面性還集中體現(xiàn)在了社會(huì)體育活動(dòng)取得的成果是全面的,即社會(huì)體育活動(dòng)的進(jìn)行促進(jìn)了人民群眾整體素質(zhì)的全面提升。
隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體水平的不斷提升和改革開放工作的日益深化,在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中健康素質(zhì)和社會(huì)體育的聯(lián)系日益緊密。因此在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重將健康素質(zhì)和社會(huì)體育進(jìn)行緊密的聯(lián)系,并且在此基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐的進(jìn)行,更好地提升人民群眾的身體素質(zhì)和幸福指數(shù)。
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