馮龍 李金龍
(山西大學體育學院 山西太原 030006)
為什么UFC賽場鮮有中國運動員的身影
馮龍 李金龍
(山西大學體育學院 山西太原 030006)
UFC比賽是世界頂尖的綜合格斗賽事,其參賽選手水平,觀眾數(shù)量、影響力、賽事獎金等均為世界頂級,可是截止目前踏上UFC賽場的中國運動員屈指可數(shù)。本文主要運用文獻研究法、邏輯分析法、賽事錄像分析等研究方法,通過對比中國與外國運動員的身體素質(zhì)、文化背景、訓(xùn)練方法、格斗理念等因素,探究為什么UFC賽場鮮有中國運動員的身影。
UFC 鮮有 中國運動員 原因
UFC(Ultimate Fighting Championship)即終極格斗冠軍賽,是目前世界最頂尖的職業(yè)MMA賽事,其參賽選手水平,全世界觀眾數(shù)量,全球影響力,比賽獎金等各項數(shù)據(jù)指標均為世界頂級,UFC在綜合格斗界的地位猶如籃球界的NBA。UFC比賽規(guī)則開放,參賽選手需要具備綜合運用各種格斗技術(shù)的能力才有可能在UFC的賽場上獲得成功,因此,UFC比賽的難度極高也極其的殘酷。由于UFC貼近實戰(zhàn)的格斗風格,使得觀眾對這項賽事的關(guān)注程度極高,UFC比賽在中國也有著眾多的粉絲,格斗愛好者幾乎無一不知.但是自從UFC1993年創(chuàng)辦以來至今,正式踏上賽場的中國運動員鳳毛麟角。張鐵泉為中國UFC第一人。張鐵泉之后李景亮、居馬別克等人也陸續(xù)與UFC官方聯(lián)盟簽約,獲得了征戰(zhàn)比賽的資格,可是至今二人并未出場。究竟中國功夫的實戰(zhàn)威力如何成為了我們都想探尋的事。UFC格斗比賽創(chuàng)辦以來,空手道、柔術(shù)、拳擊、跆拳道、擒拿、摔跤、相撲為比賽中的主流格斗技術(shù),功夫的地位越發(fā)的邊緣化。因此,世界格斗界開始了對中國功夫?qū)崙?zhàn)能力的質(zhì)疑。這時中國運動員出戰(zhàn)UFC就有了非比尋常的意義。
2.1 參賽機會有限
UFC是世界頂尖的職業(yè)格斗賽事,參賽的選手基本上也都是簽約的職業(yè)選手。參加比賽獲得比賽獎金是這些拳手的收入來源。而中國高水平的格斗選手很少有職業(yè)的,基本上都是國家隊省隊的專業(yè)選手,日常生活收入也基本上是由國家發(fā)放,雖然國內(nèi)的有些賽事也有著相應(yīng)的出場費或者比賽獎金,但是除了少數(shù)名將之外大多數(shù)選手出場費并不是十分可觀。因此中國格斗界職業(yè)化水平低導(dǎo)致了選手參加UFC比賽的機會不是很多。UFC聯(lián)盟畢竟遠在美國,中國運動員若想?yún)①悇?wù)必需要經(jīng)紀人或是相關(guān)人士幫其促成,但是中國運動員除去極個別頂尖選手之外基本上也都沒有經(jīng)紀人。所以中國運動員若想踏上UFC的八角籠賽場絕非易事。
2.2 心理負擔太重
隨著李小龍、李連杰等功夫電影的傳播,一時間,功夫熱風靡世界,中國功夫也在全球范圍內(nèi)廣為人知。在外國人眼中中國功夫充滿了神秘感和無窮無盡的魅力。MMA誕生以前,各個格斗術(shù)之間的較量切磋并沒有一個很好的平臺。所以在早些年我們經(jīng)常可以看到“中國功夫VS美國職業(yè)拳擊、中國功夫VS泰拳、中國功夫VS跆拳道”等中外對抗賽。雖然我國本土舉辦的這些比賽中我國選手勝多負少,但是由于邀請選手的水平、比賽規(guī)則的限制等都使得比賽的結(jié)果較為缺乏說服力。隨著近些年來MMA綜合格斗比賽的發(fā)展,K-1、UFC等高水平賽事組織的誕生,為各種格斗術(shù)在相對公平的環(huán)境下切磋比拼提供了可能,格斗迷們也因此熱衷于此項賽事。UFC作為全世界最頂級的格斗賽事也擁有著最為廣大的觀眾群體,其影響力非常巨大。中國運動員參加UFC必將吸引世界格斗界的關(guān)注。高關(guān)注意味著高曝光率和高壓力,運動員的心理負擔可想而知。中國由于特殊的歷史背景,運動員參賽必定肩負著振興國家榮譽的特殊使命。想贏怕輸?shù)男睦碓谥袊\動員心里較為普遍。想必大家還有人記得2012年倫敦奧運會男子舉重運動員吳景彪在奪得男子舉重56公斤級比賽銀牌后接受采訪時情緒崩潰的連鞠三躬并道歉:“對不起祖國,對不起人民,對不起祖國舉重隊”。奪得銀牌本已是了不起的成就,由此可見中國的運動員在參加比賽時的心理壓力之大。美國也有一位被稱為是奧運會賽場上最不走運的運動員“馬修埃蒙斯(Matthew Emmons)”這位美國著名射擊運動員曾經(jīng)連續(xù)三屆奧運會在大比分領(lǐng)先的情況下最后一槍痛失冠軍。這在中國運動員身上基本是不可能發(fā)生的事,因為中國不會容忍這樣大的失誤在同一名運動員身上連續(xù)發(fā)生。因此,我國選手參加UFC比賽之前肯定會考慮的非常謹慎,尤其對于那些名將而言沒有絕對的把握絕不會輕易的參賽的。
2.3 中國格斗選手與UFC選手訓(xùn)練方法的不同
由于中國舉辦的眾多格斗比賽中以散打比賽居多,近年來代表中國功夫與外國格斗術(shù)進行比賽的搏擊術(shù)也是散打,因此中國格斗選手絕大多數(shù)都是以習練散打技術(shù)為主。因為散打規(guī)則的限制,所以運動員在進行訓(xùn)練的時候都是根據(jù)規(guī)則選擇訓(xùn)練項目的。散打作為一種競賽項目,與格斗還是有著本質(zhì)區(qū)別的。格斗的根本目的,就是最快、最狠、最有效地擊斃對手。UFC在形式上更接近實戰(zhàn)格斗,格斗技法也沒有限制,以散打技術(shù)為主的中國運動員若是參加UFC的話,地面技術(shù)的缺陷會成為左右比賽勝負的關(guān)鍵問題。筆者在研究了大量UFC比賽錄像后發(fā)現(xiàn),決定比賽勝負的主要戰(zhàn)場還是在地面,寢技技術(shù)的優(yōu)劣成為了選手能否獲勝的關(guān)鍵因素。散打規(guī)則規(guī)定對方在倒地后不再允許進行擊打,勝負主要以打點得分為主。因此我國散打運動員基本不進行寢技的練習,沒有高超的寢技技術(shù)若想征戰(zhàn)高手如林的UFC賽場是極不現(xiàn)實的。而反觀征戰(zhàn)UFC的選手,他們的訓(xùn)練包含了“空手道、柔術(shù)、拳擊、跆拳道、擒拿、摔跤、相撲、散打”等各種訓(xùn)練方法。UFC在國外開展更為普及,專業(yè)的MMA訓(xùn)練場館不僅數(shù)量眾多而且水平也很高。選手的訓(xùn)練能夠得到專業(yè)教練的指導(dǎo),國外很多訓(xùn)練館的教練都是有過UFC實戰(zhàn)經(jīng)歷的,所以專業(yè)化程度高。我國直到2010年9月30日才有運動員征戰(zhàn)此賽事。截至目前,中國也只有北京上海等城市擁有一些專業(yè)的MMA訓(xùn)練館,教練基本為國外MMA教練。中國的MMA發(fā)展還處在初級階段,因此缺乏好的教練,好的訓(xùn)練場館都是導(dǎo)致我國運動員不能踏上UFC賽場的重要因素。
2.4 中國與西方國家格斗文化背景的差異
中國武術(shù)深受中國傳統(tǒng)文化影響,具有鮮明的民族特征。中國武術(shù)包含著儒家文化思想、道家文化思想等中國傳統(tǒng)文化思想。儒家思想的核心是“仁”和“禮”,同時強調(diào)“中庸”與“和為貴”,所以在我國的武術(shù)文化中有著一種抑制競爭能力的文化意識,很多人并不熱衷與帶有冒險、沖突和對抗性質(zhì)的競爭活動。這種文化意識的影響是方方面面的,不僅僅是對中國的武術(shù)界而言的,因此,我們很難在世界極限運動比賽中看到中國運動員的身影,即使有也僅僅是參與而已。與中國含蓄內(nèi)斂的哲學思想相反,西方世界更加強調(diào)冒險開放,主張獨立個性,冒險競爭,所以西方人更樂于向傳統(tǒng)和先例挑戰(zhàn)。他們在武術(shù)格斗的理念上更加強調(diào)強壯的身體,結(jié)實的肌肉和充沛的體能,在格斗過程中也更簡單直接。正是這種挑戰(zhàn)自然,挑戰(zhàn)自我的冒險精神,決定了西方人爭勝好勇的性格。正是受西方體育思想的影響,我國才誕生了武術(shù)套路,散打等競技形式的體育項目,但是以中庸和諧為核心的文化思想教育下的中國運動員,或多或少受到傳統(tǒng)文化的影響,讓他們參加簡單粗暴直接的UFC勢必會經(jīng)歷一段適應(yīng)的過程??偠灾袊c西方搏擊術(shù)的區(qū)別主要在與中西方文化的差異,所以傳統(tǒng)文化的差異也是導(dǎo)致我國運動員很少參加UFC比賽的原因之一。
目前來看UFC賽場鮮有中國運動員的身影的原因是多方面的,包括精神層面、文化層面、物質(zhì)層面等等都有涉及。其中主要原因還是MMA綜合格斗在中國發(fā)展的程度低所導(dǎo)致的。決定一項運動開展水平的影響因子是多方面的。我們可以借鑒足球、籃球等運動的賽事組織模式,畢竟中國足球超級聯(lián)賽、CBA等中國體育賽事都是借鑒國外賽事組織的運行模式,與國外聯(lián)賽的組織水平雖有差距,但是基本還是可以與國際接軌。MMA賽事目前在中國也逐步的在開展起來,還需要時間來進行完善。相信中國的MMA賽事組織成立之后,定會涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的MMA戰(zhàn)將,而他們之中定有搏擊翹楚去征戰(zhàn)代表世界MMA頂級水平的UFC格斗賽。
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2095-2813(2014)12(b)-0241-02