吳善揮

(浸會(huì)大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系，香港)

一、前言

融合教育的目的就是在于消除社會(huì)對(duì)于有特殊教育需要的學(xué)生的歧視(下稱特教學(xué)生)，并向他們提供一個(gè)平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們得以融入主流的社會(huì)，發(fā)揮一己所長(zhǎng)［1］。然而，融合教育政策在香港推行多年，對(duì)香港的一線教師而言，造成很大的工作壓力。據(jù)黎國(guó)燦的《中小學(xué)教師工作量調(diào)查報(bào)告》顯示，差不多達(dá)八成的小學(xué)教師和中學(xué)教師都認(rèn)為融合教育，大大加重了他們的日常工作量，對(duì)他們構(gòu)成沉重的壓力［2］。徐瓊珠、詹士宜亦指出“許多普通班教師感覺對(duì)于班上身心障礙學(xué)生的教學(xué)處遇的能力不足”［3］，可見為特教教師提供適切的支持是非常重要的。

在眾多不同層面的支持中，班級(jí)經(jīng)營(yíng)(class management)又是最為重要的一環(huán)。莊海玲認(rèn)為如果特教教師沒有完備的班級(jí)經(jīng)營(yíng)策略，那么在上課的時(shí)候便會(huì)很容易手忙腳亂，乃至無法進(jìn)行常規(guī)的教學(xué)工作［4］?？梢?，良好的班級(jí)經(jīng)營(yíng)策略對(duì)于特教教師而言是非常重要的。陳寶山認(rèn)為在推動(dòng)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，教師必須先掌握當(dāng)中的基本理念，建構(gòu)正確的觀念，以指導(dǎo)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的方向，使自己不至迷失于挫敗與失落之中［5］，這就是說教師須對(duì)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的理念、理論有所掌握，才能夠使班級(jí)經(jīng)營(yíng)的行動(dòng)變得更有效。然而，林佩如指出:“大部分(特殊教育)教師在師資培育階段，似乎尚未準(zhǔn)備好去面對(duì)差異大的班級(jí)?！保?］這就是說，很多特殊教育教師根本并不知道班級(jí)經(jīng)營(yíng)及管治對(duì)管理融合班級(jí)的重要性，這對(duì)于融合教育的實(shí)施不無影響?？梢?，融合教育的班級(jí)經(jīng)營(yíng)策略研究對(duì)于融合教育的實(shí)施有著一定的迫切性。

很多專家學(xué)者，都致力從不同的理論層面去探討解決特教學(xué)生問題的方法，但卻很少有文獻(xiàn)從中國(guó)經(jīng)典中去探究相關(guān)的特教議題。事實(shí)上，中國(guó)古代的經(jīng)典著作蘊(yùn)含著豐富的特殊教育智慧，只要特教教師多加鉆研，定能有所裨益，并從中得到一定的啟發(fā)，以解決自身所遇到的施教問題。其中，《吳子》一書所蘊(yùn)涵的智慧精髓，對(duì)于融合班的班級(jí)經(jīng)營(yíng)，有著重要的指導(dǎo)作用。

二、《吳子》理論的指導(dǎo)方向

《吳子》一書又名《吳子兵法》，是春秋戰(zhàn)國(guó)著名的軍事家吳起流傳后世的兵法作品，與《孫子兵法》同樣受到后世的重視，在軍事界具有很高的指導(dǎo)地位。《吳子》的思想可以與特殊教育相互結(jié)合，以協(xié)助特殊教育教師有效地管理融合教育的班級(jí)。以下將從“以治為勝”、“因形用權(quán)”兩方面，說明《吳子》思想對(duì)特殊教育理論之指導(dǎo)方向。

(一)以治為勝

“武侯問曰:‘兵何以為勝?’起對(duì)曰:‘以治為勝?！謫栐?‘不在眾乎?’對(duì)曰:‘若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進(jìn)，雖有百萬，何益于用?’”(治兵第三)《吳子》在這里強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)能否在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，并不是在于士兵數(shù)目的多寡，而是在于領(lǐng)導(dǎo)者能否對(duì)軍隊(duì)作出有效的管治，亦即是說只有良將帶領(lǐng)軍隊(duì)，才可以讓軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上取得最后的勝利。這里提醒了特殊教育教師，班級(jí)管治的有效度直接影響到融合教育之實(shí)施成敗，而當(dāng)中最重要的并不是所擁有的資源多寡，而是在于教師本身之領(lǐng)導(dǎo)才能，這就是說教師在融合教育班級(jí)經(jīng)營(yíng)之中占有最為重要的地位。因此，只要教師能夠做好班級(jí)經(jīng)營(yíng)工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)之能力，融合教育政策的實(shí)施就能夠收到事半功倍之效。

(二)因形用權(quán)

“凡戰(zhàn)之要，必先占其將而察其才，因形用權(quán)，則不勞而功舉?！?論將第四)《吳子》在這里指出戰(zhàn)場(chǎng)之局勢(shì)是變化莫測(cè)的，領(lǐng)導(dǎo)者需要審時(shí)度勢(shì)，按照不同的天時(shí)、地利、人和等情況之變化，而改變作戰(zhàn)的策略。這里的觀點(diǎn)能夠作為融合教育班級(jí)經(jīng)營(yíng)的理論基礎(chǔ)，這是因?yàn)樵谌诤辖逃嗉?jí)之中，普通學(xué)生與有特教學(xué)生都會(huì)經(jīng)常因?yàn)閷?duì)對(duì)方的誤解，而產(chǎn)生不同大小的沖突;而最重要的，就是他們每天所發(fā)生的沖突都是多樣化的，而且是級(jí)任老師所預(yù)料不及。因此，特殊教育教師需要累積經(jīng)驗(yàn)，從處理學(xué)生沖突之中學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)出臨危不亂的心理素質(zhì)，使自己能夠以冷靜的態(tài)度去處理好突發(fā)的事情，保持融合班級(jí)的和諧與穩(wěn)定。

三、《吳子》特殊教育智慧

將《吳子》所蘊(yùn)含的豐富軍事思想應(yīng)用于特殊教育領(lǐng)域，不但能夠使特教教師的教學(xué)工作變得順利，而且更能夠解決融合班所遇到的經(jīng)營(yíng)問題。以下將從管治、應(yīng)變、團(tuán)結(jié)3個(gè)方面來探討。

(一)管治

“昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國(guó)。有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒茲，必內(nèi)修文德，外治武備。”(圖國(guó)第一)吳起指出有效的管治就是在于文武合一、內(nèi)外兼?zhèn)?，就如孔子所言“一張一馳，文武之道也”。這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)用在特殊教育之中，就是指教師作為特教班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人物，必須重視融合班級(jí)的管治，讓班級(jí)變得秩序井然，以利日常的教學(xué)工作、班級(jí)活動(dòng)的進(jìn)行。另外，這個(gè)觀點(diǎn)亦提醒了教師在管理特教學(xué)生之時(shí)，必須采取“嚴(yán)中有寬，寬中有嚴(yán)”的態(tài)度，一方面使特教學(xué)生能夠得到一定的自由度發(fā)展自我，另一方面則不至讓他們過度放縱自我，乃至破壞課堂常規(guī)，從而提升班級(jí)管治的有效度。

(二)應(yīng)變

“武侯問曰:‘若敵眾我寡，為之奈何?’起對(duì)曰:‘避之于易，邀之于阨。故曰，以一擊十，莫善于阨;以十擊百，莫善于險(xiǎn);以千擊萬，莫善于阻。今有少卒，卒起，擊金鳴鼓于阨路，雖有大眾，莫不驚動(dòng)。故曰，用眾者務(wù)易，用少者務(wù)隘?！?應(yīng)變第五)吳起在這里強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)況多變，領(lǐng)軍者必須懂得審時(shí)度勢(shì)，按情況的變化而靈活調(diào)整作戰(zhàn)的策略，不能墨守成規(guī)、一成不變。吳起認(rèn)為不管所面對(duì)的情況有多惡劣，只要領(lǐng)導(dǎo)者能夠看清時(shí)局，因時(shí)制宜，就依然能夠帶領(lǐng)士兵取得最后的勝利。若把這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)用在特殊教育的領(lǐng)域之中，就是說特教學(xué)生在融合班所引起的問題是多變的，特教教師根本不可能作出任何的預(yù)測(cè)，或預(yù)先制訂一套萬全之策，因此特教教師需要提升自身的應(yīng)變能力，以使自己在面對(duì)任何突發(fā)事件之時(shí)，都能夠保持冷靜，并因應(yīng)不同的處境及情況，運(yùn)用多樣化的手段，妥善地解決所引起的問題。

(三)團(tuán)結(jié)

“昔之圖國(guó)家者，必先教百姓而親萬民。有四不和:不和于國(guó)，不可以出軍;不和于軍，不可以出陳;不和于陳，不可以進(jìn)戰(zhàn);不和于戰(zhàn)，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，必先和而造大事。”(圖國(guó)第一)吳起在這里指出內(nèi)部的協(xié)調(diào)團(tuán)結(jié)，是成就國(guó)家軍事勝利的關(guān)鍵條件?！胺虬l(fā)號(hào)布令而人樂聞，興師動(dòng)眾而人樂戰(zhàn)，交兵接刃而人樂死。此三者，人主之所恃也。”(勵(lì)士第六)吳起認(rèn)為只要軍隊(duì)上下一心，全體人員都愿意接受君主的指揮，甘愿為國(guó)家作戰(zhàn)，甚至犧牲，打仗是沒有不勝的。在特殊教育中，融合教育并不是只依靠一個(gè)特教教師之力就可以成事的，它的成功需要依靠校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)、全體教師協(xié)作、家長(zhǎng)配合、同學(xué)支持。只有這樣，才能夠讓融合教育政策的目標(biāo)得到真正的落實(shí)。事實(shí)上，只有在全校參與、眾志成城的情況下，特教孩子才能夠融入主流的社會(huì)，享受學(xué)習(xí)所帶來的真正快樂，使融合教育政策取得真正的成功。

四、《吳子》思想在班級(jí)經(jīng)營(yíng)的運(yùn)用

《吳子》中有很多觀念是非常適合于融合教育的運(yùn)用，同時(shí)也能夠?yàn)樵谕菩腥诤辖逃闹髁鲗W(xué)校工作的特教教師提供一些啟發(fā)。

(一)家校協(xié)作

“前卻有節(jié)，左右應(yīng)麾，雖絕成陳，雖散成行。與之安，與之危。其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當(dāng)，名曰父子之兵。”(治兵第三)吳起認(rèn)為只要軍隊(duì)能夠做到上下一心，打仗時(shí)定必可以相互協(xié)調(diào)，就像父子般合作無間，戰(zhàn)無不勝。這個(gè)觀點(diǎn)提醒了教師只依靠個(gè)人之力去經(jīng)營(yíng)班級(jí)，是不足夠的，經(jīng)營(yíng)班級(jí)需要擴(kuò)大支持的層面，要讓特教學(xué)生的家長(zhǎng)，以及一般學(xué)生的家長(zhǎng)都能夠參與其中，這是因?yàn)椤凹议L(zhǎng)的參與和配合度會(huì)影響其孩子的學(xué)習(xí)和適應(yīng)狀況”［7］。家校合作不但能夠減輕教師獨(dú)力推動(dòng)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的工作壓力，而且更能夠使家長(zhǎng)了解到其孩子在校園的學(xué)習(xí)狀況。此外，特教孩子的家長(zhǎng)還可以透過與一般學(xué)生的家長(zhǎng)共同參與活動(dòng)，促進(jìn)彼此之間的溝通及了解，消除一般學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)融合教育的誤解，并使之明白其孩子與特教孩子一起學(xué)習(xí)的好處，從而得到他們的支持。在相互協(xié)作的情況下，相信特教學(xué)生與一般學(xué)生的關(guān)系會(huì)會(huì)變得更親密融洽，并使融合教育能夠變得更容易推行。

(二)以人為本

“凡行軍之道，無犯進(jìn)止之節(jié)，無失飲食之適，無絕人馬之力。此三者，所以任其上令。任其上令，則治之所由生也。若進(jìn)止不度，飲食不適，馬疲人倦而不解舍，所以不任其上令。上令既廢，以居則亂，以戰(zhàn)則敗。”(治兵第三)吳起在這里強(qiáng)調(diào)領(lǐng)軍者的管治必須具有人性化的特質(zhì)，需要時(shí)刻了解下屬的需要，愛護(hù)他們的生命，這樣戰(zhàn)事才可以取得勝利。這提醒了特教教師在推動(dòng)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，須要以特教學(xué)生的需要為本，而不是為了推動(dòng)而推動(dòng)。另外，所設(shè)計(jì)的班級(jí)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)除了要照顧特教學(xué)生的需要之外，還要兼顧一般學(xué)生的需要，讓他們也能夠從中有所獲益，讓他們明白到班級(jí)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不只是為了特教同學(xué)，也是為了他們的需要而設(shè)置的。

(三)循序漸進(jìn)

“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)教成十人，十人學(xué)戰(zhàn)教成百人，百人學(xué)戰(zhàn)教成千人，千人學(xué)戰(zhàn)教成萬人，萬人學(xué)戰(zhàn)教成三軍?！?治兵第三)吳起指出軍事訓(xùn)練須要逐步推廣，由“一人學(xué)戰(zhàn)”到“教成三軍”，以一步一步、個(gè)人影響個(gè)人的方式，使軍隊(duì)變得強(qiáng)而有力，成就戰(zhàn)無不克的軍事隊(duì)伍。這個(gè)觀點(diǎn)提醒特教教師在推動(dòng)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，須先由一部分班別或同學(xué)開始做起，例如成立班級(jí)輔導(dǎo)員，讓少數(shù)的一般同學(xué)開始接觸及關(guān)心特教同學(xué)的需要，并與之建立友好的關(guān)系;再由由少數(shù)的班級(jí)輔導(dǎo)員，向其他一般的同學(xué)傳揚(yáng)關(guān)愛特教同儕的訊息。在關(guān)愛氛圍的建立后，懂得主動(dòng)關(guān)心特教同儕的一般學(xué)生必定會(huì)大大增加，從而成就共融關(guān)愛的校園。

(四)獎(jiǎng)賞有方

“君舉有功而進(jìn)饗之，無功而勵(lì)之……行之三年，秦人興師，臨于西河，魏士聞之，不待吏令，介冑而奮擊之者，以萬數(shù)。”(勵(lì)士第六)吳起認(rèn)為對(duì)于有軍功的將士必須加以褒揚(yáng)，無功者則鼓勵(lì)他們立功，以使他們都能夠克盡己責(zé)，并敢于為國(guó)家犧牲。其意能夠?yàn)樘亟探處熢谕苿?dòng)班級(jí)經(jīng)營(yíng)時(shí)帶來一點(diǎn)啟發(fā)。所謂萬事起頭難，教師在推動(dòng)班級(jí)經(jīng)營(yíng)之初，必然會(huì)遇到不少困難，而要拉動(dòng)所有學(xué)生積極參與其中，實(shí)在令不少老師頭疼。事實(shí)上，獎(jiǎng)賞是最好的工具，只要教師對(duì)那些愿意為班級(jí)經(jīng)營(yíng)、照顧特教同儕而努力的一般學(xué)生加以獎(jiǎng)勵(lì)，并在全體同學(xué)面前褒揚(yáng)他們的功德，他們必定會(huì)更加努力。而那些比較被動(dòng)的同學(xué)看到臺(tái)上的同學(xué)受到贊許，他們會(huì)受到一定的觸動(dòng)，繼而也會(huì)參加班級(jí)經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)，并為之而作出努力。

五、結(jié)束語

教師在推動(dòng)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，以《吳子》思想為指導(dǎo)，建立一套有效的班級(jí)管治方法，對(duì)于班級(jí)經(jīng)營(yíng)的推動(dòng)會(huì)有所裨益。事實(shí)上，《吳子》一書所蘊(yùn)含的教育智慧并不止于此，以上所述的只是其思想的一部分，當(dāng)中尚有很多不同的特殊教育智慧，有待后繼者發(fā)掘探究。

［1］ 香港教育局.融合教育運(yùn)作指南［EB/OL］.［2010－05－01］.［2013 － 12 － 03］.http://www.edb.gov.hk/attachment/tc/edu-system/special/support/wsa/ie% 20guide%20_ch.pdf.

［2］ 黎國(guó)燦.中小學(xué)教師工作量調(diào)查報(bào)告［R］.香港:香港教育學(xué)院，2011.

［3］ 徐瓊珠，詹士宜.小學(xué)教師對(duì)不同類別身心障礙學(xué)生就讀普通班意見之調(diào)查研究［J］.特殊教育與復(fù)健學(xué)報(bào)，2008(19):25 －49.

［4］ 莊海玲.平凡中的不平凡教學(xué)——我的星光班班級(jí)經(jīng)營(yíng)分享［J］.云嘉特教，2012(15):50－55.

［5］ 陳寶山.新世紀(jì)的班級(jí)經(jīng)營(yíng)［J］.課程與教育，2000，3(2):1－16.

［6］ 林佩如.特殊教育并不特殊:從特殊教育的特殊性談融合教育之現(xiàn)況與未來［J］.特殊教育，2011(120):11－18.

［7］ 鈕文英.小學(xué)融合班教師班級(jí)經(jīng)營(yíng)策略之研究［J］.特殊教育學(xué)報(bào)，2006(23):147－184.

(責(zé)任編輯 張佑法)