東方歌舞團1983年“非洲六國”演出的啟示

薛 琳 鄧天衛(wèi)

東方歌舞團1983年“非洲六國”演出的啟示

薛 琳 鄧天衛(wèi)

東方歌舞團作為專門中國從事文化交流的藝術(shù)團體，為增進中非人民友誼發(fā)揮了突出作用。本文以歷史檔案為基礎(chǔ)，在展現(xiàn)東方歌舞團1983年非洲六國演出精彩歷程的基礎(chǔ)上，總結(jié)三條經(jīng)驗以為中非公共外交提供些許智力支持。

中非合作論壇《北京行動計劃（2013-2015）》中明確提出，“中非民間交往是中非合作的重要組成部分，是加深中非友好的重要紐帶和渠道”，并發(fā)出了“中非民間友好行動”倡議。中非民間交往是中非關(guān)系的微觀基礎(chǔ)，民眾關(guān)系是國家關(guān)系的“微分”，通過公共外交促進中非人民互相了解，是實現(xiàn)中非關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的根本路徑。習(xí)近平主席特別強調(diào)：“中非人民深厚友誼是中非關(guān)系的重要社會基礎(chǔ)。只有雙方人民熱情參與，中非友誼才能永葆生機活力，中非合作基礎(chǔ)才能不斷鞏固?！睆膶嵺`上看，相比政府和國企，公共外交能夠“稀釋”官方外交活動的政治傾向和政治價值，更容易得到非洲民眾的接受與認(rèn)可。

中非公共外交中的文化交流

在中國開展對非公共外交的過程中，要將文化交流置于核心地位，是推動中非各項合作持續(xù)發(fā)展的精神動力。正如文化部部長蔡武所指出：“大力開展人文交流，才能在未來日益激烈的國際競爭中贏得優(yōu)勢，占領(lǐng)制高點，贏得話語權(quán)，擴大影響力?！?/p>

中非文化交流最早可追溯至漢代，在唐朝中非人民就已經(jīng)建立了直接聯(lián)系，到了明代，航海家鄭和將中非文化交流發(fā)展到了一個高峰。世界進入近現(xiàn)代，中非人民共同遭受著資本主義列強的欺凌，淪為了殖民地和半殖民地的國家，中非人民的交往被人為的隔絕開來。歷史的車輪駛?cè)肓?0世紀(jì)，兩場史無前例的世界大戰(zhàn)打破了帝國主義的鎖鏈，使亞非人民迎來了民族解放運動的高潮。隨著大批亞非國家漸次獨立，亞非人民加強互相往來的呼聲日漸高漲，正是在這一背景下，第一次亞非會議于1955年4月18日至22日，在印度尼西亞萬隆舉行，29個亞非國家的340名代表濟濟一堂，共商亞非人民的復(fù)興大計。這次會議是“亞非人民團結(jié)反帝斗爭的光輝的轉(zhuǎn)折點”，是亞非人民覺醒的標(biāo)志。在這次會議上，周恩來代表中國人民不僅提出要將文化交流“作為增加各國人民之間的相互了解和促進國際合作的一個方法”，更是賦予文化交流以促進亞非人民覺醒的重要意義，他指出：“亞非會議的與會國家決心為更密切的文化合作而努力，必然有助于亞非民族的自覺和自信的提高。”在這一歷史大背景下，中國政府不僅承諾要加強中外文化交流，表示“不會在這方面吝惜我們的力量”，更是逐步創(chuàng)立并培養(yǎng)了一只專門開展文化外交的藝術(shù)隊伍——東方歌舞團。

東方歌舞團自1962年成立，始終堅持在表演我國優(yōu)秀歌舞節(jié)目的同時，學(xué)習(xí)和演出亞非拉國家的優(yōu)秀歌舞節(jié)目，以促進我國和亞非拉國家的文化交流，增進中國人民同第三世界國家人民的團結(jié)和友誼。進入改革開放新時期，東方歌舞團的藝術(shù)家們在“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”文藝方針的指引下，為新時期的中外文化交流事業(yè)奉獻青春、施展才華、播種友誼。本文以原始檔案為基礎(chǔ)，通過簡述1983年東方歌舞團的“非洲六國”之行，總結(jié)經(jīng)驗以為促進中非人民文化交流，發(fā)展中非公共外交貢獻智慧。

東方歌舞團“非洲六國”演出

1983年9月，遵照文化部安排，東方歌舞團派出了以肖英為團長的15人藝術(shù)家小組赴津巴布韋、安哥拉、尼日爾、馬里、塞內(nèi)加爾和塞拉利昂等六國進行訪問。這是東方歌舞團自成立以來，訪問非洲國家最多的一次巡演，也是首次出訪西非國家。自9月11日至12月1日，中國藝術(shù)家們訪問了非洲六國的16個城市，演出35場，觀眾約26000人。在表演中國節(jié)目的同時，他們還觀摩了8場歌舞演出，學(xué)習(xí)、表演了當(dāng)?shù)孛耖g歌曲13首。

在巡演過程中，藝術(shù)家們拿出了自己的代表作，展現(xiàn)了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。例如，阿依吐拉表演了《太孜簡奏曲》、李雅媛表演了民間舞蹈《跑驢》和古典舞《飛天》、索寶莉和成方圓分別演唱了《回娘家》和《康定情歌》，這些節(jié)目以“輕快活潑的曲風(fēng)、熱烈歡快的節(jié)奏、優(yōu)美高雅的舞姿”贏得了非洲朋友的廣泛贊譽。尼日爾法尼文化中心主任稱贊說：“在我們中心的舞臺上，一兩個演員能控制全場觀眾，還只是你們”、“阿依吐拉全身都是藝術(shù)”。津巴布韋的群眾高度評論說：“我們從來沒看到過這樣的節(jié)目”。當(dāng)?shù)厝A僑普遍反映，“來了幾十年從來沒看過這樣好的節(jié)目”。馬里當(dāng)?shù)刂髁髅襟w贊揚道：“這支歌舞團呈現(xiàn)給我國觀眾的歌舞表演曲風(fēng)多樣化，且頗具傳統(tǒng)民俗風(fēng)情。舞蹈風(fēng)格融合了芭蕾舞的特點，充分展示了中國傳統(tǒng)民間音樂的藝術(shù)特點和魅力所在。”

非洲朋友的高度贊譽來之不易，它是演員們經(jīng)過艱苦努力和熱情演出贏得的。在津巴布韋，中國的藝術(shù)家們克服了海拔1500米的高原反應(yīng)；在安哥拉、塞內(nèi)加爾、塞拉利昂，演員們戰(zhàn)勝了吃不飽飯、后臺沒水的生活困難；有的國家劇場環(huán)境簡陋，為了能在光滑的舞臺上站穩(wěn)，演員們就光著腳跳；沒有擴音機，就用電池錄音機；沒有電力供應(yīng)，就借來華僑家的發(fā)電機；沒有專門的舞臺，就在體育場內(nèi)的跑道上搭建臨時舞臺……在國外艱苦的環(huán)境中，遠(yuǎn)道而來的中國藝術(shù)家們識大體、顧大局，想盡一切辦法克服種種困難，一絲不茍的完成演出任務(wù)，體現(xiàn)出我國文藝工作者高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、精湛的演出藝術(shù)和飽滿的精神風(fēng)貌。

津巴布韋是這次訪問的第一站。在演出之余，中國藝術(shù)家們不僅觀看了津巴布韋國家民間歌舞團的演出，而且還同該團演員同臺演唱了津巴布韋歌曲，引起了兩國藝術(shù)家感情上的認(rèn)同和共鳴，展現(xiàn)了兩國人民的友好情誼，產(chǎn)生了很好的影響。此后，中國藝術(shù)家歷時25天，行程2000多公里，穿行獻藝于該國多個城市。對津巴布韋來說，是“第一個深入內(nèi)地的我國藝術(shù)團”。安哥拉是出訪的第二站，這是中安兩國建交后赴安訪問的第一個中國代表團。為了滿足和配合中國藝術(shù)家的演出需要，廣泛宣傳中國藝術(shù)，拉近中國演員與當(dāng)?shù)赜^眾的距離，安哥拉有關(guān)方面派出著名播音員主持中國歌舞晚會，并專門安排電視臺對晚會進行實況轉(zhuǎn)播。尼日爾是此行的第三站。中國演員們乘著沒有空調(diào)的破舊大巴車，克服50多度的高溫，行程1000余公里，行進于酷熱干旱的沙漠中，穿梭于尼日爾的多個城市。對于他們所付出的艱辛，尼日爾北方省省長感慨地說：“你們來北方是付出了代價的”。馬里是這次演出的第四站。由于長途旅行的疲勞，有的演員一下舞臺就嘔吐，絕大多數(shù)演員們都是靠毅力才沒有倒下，所有演員都堅持了下來，認(rèn)真進行了演出。最后一天的中馬兩國藝術(shù)家聯(lián)合演出把訪問推向了高潮，雙方演員都演唱對方的歌曲，并為對方精彩的表演熱烈鼓掌。我國駐馬使館政務(wù)參贊表示：“聯(lián)合演出使訪問達到了高潮，這種場面在馬里是不多見的?！比麅?nèi)加爾是這次訪問的倒數(shù)第二站。首演在該國國家劇院拉開，各國駐塞使節(jié)自始至終觀看了東方歌舞團的演出。據(jù)我國大使館反映，“這是塞國外交界少見的盛況”。在訪塞過程中，藝術(shù)家們還專程慰問了我國援外工人，將祖國人民的關(guān)懷和問候送到了他們心中。特別是當(dāng)歌唱演員索寶莉同援外工人共唱《夫妻雙雙把家還》時，更是打動了全體援外工人的心弦，歌聲、掌聲、笑聲響徹全場。塞拉利昂是這次訪問的最后一站?？偨y(tǒng)斯蒂文斯高度重視這些中國的藝術(shù)家，不僅抽時間觀看了“驚奇的演出”、“美妙的演出”，還在即將登機出訪前，與全體演員合影留念，為東方歌舞團此次非洲六國巡演畫上了圓滿的句號。

東方歌舞團演員們德藝雙馨的訪問贏得了非洲觀眾的好評，為增進中國人民和這些國家人民的友誼做了“極為有益的工作”。我國各個駐非使館普遍認(rèn)為“訪問是成功的”、“政治上是成功的”、“藝術(shù)上也是成功的”。

對中非公共外交的啟示

歷史是最好的教科書，是最好的營養(yǎng)劑。從三十多年前東方歌舞團“非洲六國之行”的成功事例，我們可以汲取豐富的歷史養(yǎng)料，用于進一步推進中非文化交流，發(fā)展中非公共外交。結(jié)合當(dāng)前中非文化交流的現(xiàn)實情況，本文歸納出以下三點啟示。

文化交流應(yīng)該有機整合精英階層和普通民眾。從東方歌舞團為非洲普通民眾的演出和在斯蒂文斯總統(tǒng)府演出的事例告訴我們，文化交流在抓住普通民眾這一大多數(shù)觀眾的同時，一定要加強對精英階層的文化往來。精英階層掌握著話語權(quán)，他們總是能比民眾發(fā)出更多、更響的聲音。因此，作為文化交流主體的中國文化企業(yè)要積極探求“人員本土化”和“機構(gòu)本土化”的實現(xiàn)路徑，既有效整合非洲本土精英，使他們能夠了解中國、融入中國，也能借助他們的力量講好“中國故事”、唱好“中國聲音”，實現(xiàn)中國聲音的非洲“本土化”表達。

中非文化交流要以傳播中國民族的、大眾的文化產(chǎn)品為主。講好中國故事是中國文化企業(yè)的重要使命，中國故事的精髓是“中國特色、民族風(fēng)格、文化底蘊”。從當(dāng)年東方歌舞團“跑驢”、“回娘家”和“飛天”等節(jié)目廣受歡迎，到今天《媳婦的美好生活》熱播非洲，又一次告訴我們“只有民族的，才是世界的”。中國與非洲的文化交流一定要立足于中國自身的深厚歷史資源和豐富現(xiàn)實生活，通過展現(xiàn)普通民眾熱愛生活、熱愛勞動的日常生活，來展示中國人民的優(yōu)良品格和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

中國文化企業(yè)要通過“同吃苦、共患難”的積極形象打動非洲民眾。

艱苦奮斗的作風(fēng)是東方歌舞團訪非演出成功的重要原因。雖然有了幾十年的發(fā)展，但中國仍是最大的發(fā)展中國家，非洲仍是發(fā)展中國家最集中的大陸。中國企業(yè)在進行文化交流的過程中，一定要展現(xiàn)出同非洲民眾“一塊苦、一塊干、一塊過”的精神狀態(tài)，通過這種狀態(tài)打動非洲廣大民眾、觸及他們的心靈深處，真切使非洲人民感到中國人民是他們的“好兄弟、好朋友、好伙伴”。中國藝術(shù)家同非洲人民“一起吃苦的幸?！辈粌H是中華民族傳統(tǒng)美德在對外交往中的具體表現(xiàn)，更是中國對非洲公共外交的最大軟實力。

薛 琳：中國延安干部學(xué)院副教授，政治學(xué)博士。

鄧天衛(wèi)：天津中醫(yī)藥大學(xué)講師，語言學(xué)碩士。