丁軍良
(浙江省龍泉市宋元青瓷廠,浙江龍泉 323700)
傳承與延續(xù)
——論龍泉青瓷的藝術(shù)與創(chuàng)新
丁軍良
(浙江省龍泉市宋元青瓷廠,浙江龍泉 323700)
龍泉青瓷有著悠久的發(fā)展歷史,是中國陶瓷史上重要的名瓷之一。本文就從龍泉青瓷的發(fā)展現(xiàn)狀作為出發(fā)點,淺要研究了龍泉青瓷的傳承與延續(xù)問題,并從龍泉青瓷的藝術(shù)與創(chuàng)新視角思考了龍泉青瓷的傳承與延續(xù)。
龍泉青瓷 傳承與延續(xù) 創(chuàng)新
龍泉青瓷經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展,不僅沒有沒落,還廣受人們的喜愛,最重要的就是其制作工藝和藝術(shù)在不斷的創(chuàng)新中順應了時代的發(fā)展需求,并成為了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在新的時代背景下,如何做好龍泉青瓷的傳承,對其是前所未有的挑戰(zhàn),也是嶄新的發(fā)展機會。
隨著社會的不斷變遷及新體制不斷改革的大環(huán)境下,龍泉青瓷行業(yè)通過不斷研發(fā)和引入先進技術(shù),提升了龍泉青瓷的燒造水平,改良了龍泉青瓷釉色發(fā)色的穩(wěn)定性。經(jīng)過幾代人的共同努力,龍泉青瓷無論是在工藝上,還是在燒造質(zhì)量和品種提高上都上升到一個新的高度。龍泉青瓷在拍賣市場也逐漸被人們看好,龍泉青瓷市場逐漸復興繁榮起來。然而在繁華的背景下卻隱藏著危機。當前龍泉青瓷無論從設計樣式、材質(zhì)的選用,還是制作工藝上都受到很大的限制,本土藝人們不敢打破傳統(tǒng)的束縛,缺乏藝術(shù)創(chuàng)新性,因此也就難以融入當代藝術(shù)創(chuàng)作中。
“真如綠水中,一朵芙蓉出”從這樣的贊美中,我們可以看出龍泉青瓷優(yōu)美的姿態(tài)。龍泉青瓷有著悠久的發(fā)展歷史,其實中國陶瓷史上重要的名窯名瓷之一。龍泉青瓷以其碧玉般的釉色,古樸典雅的造型,流暢優(yōu)美的線條博得人們的喜愛。經(jīng)過幾千年的傳承與延續(xù),龍泉青瓷依然擁有旺盛、頑強的生命力。
龍泉青瓷的發(fā)展大致經(jīng)歷了開創(chuàng)期、發(fā)展期、成熟期、鼎盛期、盛衰期、衰落期六個時期。龍泉青瓷在開創(chuàng)期時,其制作工藝并不高,主要傳承的是越窯的制作工藝,因此這一時期的龍泉青瓷擁有越窯瓷的特點,通過人們的不斷實踐和摸索,逐漸在越窯工藝的基礎上發(fā)展出自己的風格,并根據(jù)各個朝代的發(fā)展特點形成屬于自己獨特風格,深受人們的喜愛。直至清末明初,龍泉青瓷才逐漸衰落。
新中國成立后,在黨中央和國務院的關(guān)心和扶持下,龍泉青瓷再次迎來了發(fā)展的機會。一方面,政府組織尋找龍泉青瓷的傳承人和技工,使得龍泉青瓷的匠人們開始恢復龍泉青瓷的傳統(tǒng)制作工藝和燒造青瓷。另一方面,組織專家利用先進的科學技術(shù)分析研究龍泉青瓷的制作和燒窯的建造。在黨和各級政府的關(guān)心下,在龍泉技工和專家的不懈努力下,龍泉青瓷逐漸的恢復起來。
縱觀龍泉青瓷一千多年來的傳承與發(fā)展,它能從困境中一步一步走出來,最重要的就是龍泉青瓷在傳承中謀創(chuàng)新,在創(chuàng)新中謀延續(xù)的結(jié)果。
圖1
圖2
龍泉青瓷從五代十國開始逐漸嶄露頭角的原因主要是,利用當?shù)貎?yōu)質(zhì)的青瓷原料,在原有越窯的工藝上進行不斷的創(chuàng)新,開創(chuàng)了燒造秘色瓷的先河。這種獨特的風格一下就贏得了上層社會的青睞。此外,龍泉青瓷的瓷工們不斷總結(jié)經(jīng)驗,改進瓷器胎料工藝,選取優(yōu)質(zhì)的制胎原料,創(chuàng)造性地燒制出梅子青釉青瓷。在選擇草木灰時采用高鉀植物燒制,成功燒制出多層釉結(jié)構(gòu)的玉質(zhì)粉青釉青瓷。在丁軍良先生的代表作品中我們可窺見一斑(見下圖1、2)。正是因為制瓷工人的不斷創(chuàng)新和努力,才使龍泉青瓷在中國陶瓷產(chǎn)業(yè)中鶴立雞群。
自古以來,中國的陶瓷就有官用和民用的區(qū)別,官用陶瓷的要求相對而言比民用陶瓷高得多。龍泉青瓷從唐朝起就被作為貢品選進皇宮作為官家的用品,到了明朝時期,龍泉窯更是除景德鎮(zhèn)窯的第二官窯。龍泉青瓷之所以深受統(tǒng)治者的喜愛,最重要的就是龍泉制瓷工人,在理念上與時俱進,在燒制工藝上不斷改進和創(chuàng)新,對質(zhì)量精益求精。因此,無論是在產(chǎn)品設計,還是在藝術(shù)風格上都能迎合不同時代人們的要求,這便是龍泉青瓷得以不斷傳承延續(xù)下來的保證。
龍泉青瓷燒窯技術(shù)從最初的柴燒龍窯到煤燒窯再到如今的液化氣窯;從最初的高鈣薄釉到多層厚釉;從原來的瓷胎淺刻到險遭的雕、刻、劃。它的每一步發(fā)展和進步無不存在著創(chuàng)新,都是經(jīng)過每一代制瓷工人的不斷探索、吸收、推陳出新形成的成就。創(chuàng)新精神也是龍泉青瓷傳承人的發(fā)展出路所在。
陶瓷產(chǎn)品與人們的日常生活息息相關(guān),不僅可以作為器皿,因其獨特的外觀和較高的觀賞性,還能拿來做裝飾用,深受人們的喜愛。傳統(tǒng)的龍泉青瓷主要面對三大市場。一為上層社會,在古代一個陶瓷能收到上層人士的喜愛,足可以衡量其水準的高超,也證明其制作工藝和藝術(shù)風格、質(zhì)量都是當代一流的。而上層社會人士只要求瓷器技術(shù)的先進和風格的獨特,并不計量成本。二為大眾市場,大眾市場是一個無限且競爭激烈的市場,多為老百姓。他們要求瓷器要物美價廉。三為外貿(mào)市場,這個市場的特點是品種復雜、變化大,要求燒窯制作的適應能力強。正因為有了這三個市場對龍泉青瓷的需求量高,才保證了其長久的發(fā)展動力。
龍泉青瓷的申遺成功是國際上對龍泉青瓷的認可和確定。其不僅給了我們無限的榮耀,還多了一份歷史責任。因此,現(xiàn)階段我們應當更加堅定地審視龍泉青瓷的發(fā)展與未來,做好龍泉青瓷的傳承與延續(xù)。
[1]徐凌.龍泉青瓷的傳承與創(chuàng)新[J].浙江工藝美術(shù),2009,04.
[2]金益榮.傳承與延續(xù)-淺談龍泉青瓷的藝術(shù)與創(chuàng)新[J].藝術(shù)教育,2010,04.
丁軍良(1980—)男,浙江龍泉人,出生于浙江龍泉青瓷世家,高級工藝美術(shù)師,現(xiàn)擔任龍泉宋元青瓷廠技術(shù)總監(jiān),研究方向:龍泉青瓷的歷史文化與創(chuàng)新。