《鏡花緣》故事背景史實(shí)考辨

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《鏡花緣》故事背景史實(shí)考辨

·蔚然·

李汝珍在創(chuàng)作《鏡花緣》時(shí)，故事發(fā)生的背景假托于唐武后擅政時(shí)期。雖然該小說(shuō)情節(jié)以虛構(gòu)為主，但涉及到作為故事發(fā)生背景的重大歷史事件卻大多可以從《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒·唐紀(jì)》等正史中找到依據(jù)，盡管具體細(xì)節(jié)亦多與史實(shí)不盡相符。這種現(xiàn)象正是體現(xiàn)了古代小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)史傳依賴(lài)的傳統(tǒng)。本文考辨《鏡花緣》中提供的故事背景與史實(shí)的出入，考察史傳對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響程度。

《鏡花緣》 《舊唐書(shū)》 《新唐書(shū)》 《資治通鑒·唐紀(jì)》

《鏡花緣》①小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)的時(shí)間背景假托于唐武后擅政時(shí)期，以武后稱(chēng)帝始，間以徐敬業(yè)討武兵敗，同黨子女四處流落，最終以徐敬業(yè)諸人后輩參與逼迫武則天退位，擁立中宗復(fù)位結(jié)束。向來(lái)對(duì)《鏡花緣》的研究多探討小說(shuō)本旨，即張揚(yáng)女權(quán)②或炫耀才學(xué)等方面，而較少關(guān)注《鏡花緣》故事情節(jié)展開(kāi)所依托的歷史背景。本文擬對(duì)《鏡花緣》故事背景的史實(shí)依據(jù)作一考辨，以彰示其對(duì)史傳的依賴(lài)。

《鏡花緣》歷來(lái)被目為“才學(xué)”小說(shuō)，其中史學(xué)也是作者推崇的“才學(xué)”之重要組成部分。作者李汝珍多次借作品中人物之口表現(xiàn)了自己對(duì)史學(xué)的重視。例如第53回中，唐閨臣、陰若花與黑齒國(guó)亭亭談講學(xué)問(wèn)，稽考亭亭的史學(xué)功底，讓她說(shuō)出夏、商至本朝的年號(hào)、名姓，亭亭一揮而就。又如第100回中，唐小山命仙猿把記錄百名才女的碑記尋找文人墨士撰寫(xiě)“稗官野史”，“轉(zhuǎn)眼唐朝三百年過(guò)去，到了五代晉朝，那時(shí)有一位姓劉的可以承當(dāng)此事，仙猿把碑記交付他，并將來(lái)意說(shuō)了。他道：‘你這猴子好不曉事，也不看看外面光景！此時(shí)四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強(qiáng)做了一部《舊唐書(shū)》，那里還有閑情逸志弄這筆墨！’仙猿只得唯唯而退。及至到了宋朝，訪著一位復(fù)姓歐陽(yáng)的，還有一位姓宋的，都是當(dāng)時(shí)才子，也把碑記送給他們看了，二人道：‘我們被這一部《新唐書(shū)》鬧了十七年，累的心血殆盡，手腕發(fā)酸，那里還有精神弄這野史！’”從上文仙猿尋訪稗官作者的人選(皆為史官)、以及明示創(chuàng)作成果將是“稗官野史”可以看出，李汝珍在這里把小說(shuō)創(chuàng)作與修史相提并論，區(qū)別只是正史與野史之分。小說(shuō)結(jié)尾作者對(duì)自己創(chuàng)作《鏡花緣》的評(píng)價(jià)是“鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官”(第100回)。與“稗官”并提，同樣說(shuō)明作者自認(rèn)為《鏡花緣》的本質(zhì)依然屬于野史，只不過(guò)比以前野史的表現(xiàn)形式有很大創(chuàng)新；抑或作者明知其超越了野史的歸屬，卻有意把它與野史捆綁在一起，借“史”來(lái)提高小說(shuō)的地位。無(wú)論哪種情形，都體現(xiàn)了李汝珍相當(dāng)重視史學(xué)，進(jìn)而也對(duì)小說(shuō)依附于史傳觀念的認(rèn)同。對(duì)于小說(shuō)和史傳的關(guān)系，李汝珍這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)不是個(gè)別現(xiàn)象，大多明清小說(shuō)家都認(rèn)為小說(shuō)是“正史之余”③，是“史之支流”④，史家“素心”、“實(shí)錄”的風(fēng)格也被小說(shuō)家們遵奉，把“羽翼信史”⑤等原則作為小說(shuō)創(chuàng)作的指導(dǎo)。正是受這種創(chuàng)作態(tài)度的影響，《鏡花緣》作為小說(shuō)創(chuàng)作，人物、故事情節(jié)多有虛構(gòu)，但故事背景的大框架也即唐代武后擅政時(shí)期的重大事件則頗忠實(shí)于正史，在《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒·唐紀(jì)》大多有據(jù)可查。當(dāng)然，不排除細(xì)節(jié)方面有許多與正史不符之處。下文通過(guò)詳細(xì)考辨《鏡花緣》中提供的故事背景與正史的出入，考察小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)史傳的依賴(lài)程度。

一、關(guān)于武則天稱(chēng)帝時(shí)間的問(wèn)題

由于《鏡花緣》作者對(duì)史實(shí)的重視，小說(shuō)甚至提到武后稱(chēng)帝的具體時(shí)間，“當(dāng)時(shí)中宗在位，一切謹(jǐn)守彝訓(xùn)，天下雖然太平，無(wú)如做人仁慈，不合武太后之意。未及一載，廢為廬陵王，貶在房州。武后自立為帝，改國(guó)號(hào)周，年號(hào)光宅。自中宗嗣圣元年甲申即位”(第3回)。不過(guò)武后嗣圣元年即位的敘述卻與正史有出入?！杜f唐書(shū)》記載，“(載初元年)九月九日壬午革唐命，改國(guó)號(hào)為周，改元為天授。大赦天下，賜酺七日。乙酉加尊號(hào)曰圣神皇帝”⑥?！顿Y治通鑒》與《舊唐書(shū)》的記載完全相同：“(載元初年)庚辰，太后可皇帝及群臣之請(qǐng)。壬午，御則天數(shù)，赦天下，以唐為周，改元。乙酉，上尊號(hào)曰圣神皇帝，以皇帝為皇嗣，賜姓武氏；以皇太子為皇孫?！雹呖梢?jiàn)，《鏡花緣》中的敘述是錯(cuò)誤的，嗣圣元年武后并未“自立為帝”，而是在距離嗣圣元年后有六年之久的載初元年即位，同時(shí)，武則天登基改元為“天授”，而非“光宅”。

至于《鏡花緣》誤認(rèn)為武則天稱(chēng)帝的“中宗嗣圣元年甲申”與“年號(hào)光宅”，正史中也有提及：“嗣圣元年春正月甲申朔改元，二月戊午廢皇帝為廬陵王，幽于別所，仍改賜名哲。己未立豫王輪為皇帝，居于別殿，大赦天下，改元文明，皇太后仍臨朝稱(chēng)制……丁丑遷廬陵王哲于均州……彗星現(xiàn)西北方，長(zhǎng)二丈馀，經(jīng)三十三日乃滅。九月大赦天下，改元為光宅。”⑧可見(jiàn)“嗣圣元年甲申”武則天臨朝稱(chēng)制，實(shí)際掌握政權(quán)，所以作者有此誤會(huì)。而“光宅”年號(hào)，也是在武則天稱(chēng)帝之前。

盡管《鏡花緣》中記述則天稱(chēng)帝具體時(shí)間以及年號(hào)出現(xiàn)了訛誤，但從李汝珍對(duì)歷史大事件的整體把握以及具體時(shí)間的精確表述中，可以看出作者在小說(shuō)創(chuàng)作中主觀上力求達(dá)到史實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的努力。

二、關(guān)于徐敬業(yè)、駱賓王起事的問(wèn)題

唐代歷史上，中宗嗣圣元年，徐敬業(yè)揚(yáng)州起事討伐武則天，駱賓王寫(xiě)下了著名的《代李敬業(yè)傳檄天下文》?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》有載，“會(huì)眉州刺史英公李敬業(yè)及弟令敬猷、給事中唐之奇、長(zhǎng)安主簿駱賓王、詹事司直杜求仁皆坐事，敬業(yè)貶柳州司馬，敬猷免官，之奇貶栝蒼令，賓王貶臨海丞，求仁貶黟令。求仁，正倫之侄也。尉魏思溫嘗為御史，復(fù)被黜。皆會(huì)于揚(yáng)州，各自以失職怨望，乃謀作亂，以匡復(fù)廬陵王為辭”⑨?！剁R花緣》也涉及到了這一史實(shí)，并基本以正史為依據(jù)，又加以適當(dāng)虛構(gòu)。

小說(shuō)中徐敬業(yè)起事始末以及結(jié)局大致與正史記載相吻合，尤其是對(duì)徐敬業(yè)兵敗原因的分析，也采用了正史的說(shuō)法。“徐敬業(yè)手下雖有兵十萬(wàn)，究竟寡不敵眾；兼之不聽(tīng)魏思溫之言，誤從薛仲璋⑩之計(jì)，以致大敗虧輸”(第3回)?！安宦?tīng)魏思溫之言，誤從薛仲璋之計(jì)”的說(shuō)法來(lái)源于《資治通鑒》：“魏思溫說(shuō)李敬業(yè)曰：‘明公以匡復(fù)為辭，宜帥大眾鼓行而進(jìn)，直指洛陽(yáng)，則天下知公志在勤王，四面響應(yīng)矣?！χ勹霸唬骸鹆暧型鯕?，且大江天險(xiǎn)，足以為固，不如先取常、潤(rùn)，為定霸之基，然后北向以圖中原，進(jìn)無(wú)不利，退有所歸，此良策也！’思溫曰：‘山東豪杰以武氏專(zhuān)制，憤惋不平，聞公舉事，皆自蒸麥飯為糧，伸鋤為兵，以俟南軍之至。不乘此勢(shì)以立大功，乃更蓄縮自謀巢穴，遠(yuǎn)近聞之，其誰(shuí)不解體！’敬業(yè)不從，使唐之奇守江都，將兵渡江攻潤(rùn)州。思溫謂杜求仁曰：‘兵勢(shì)合則強(qiáng)，分則弱，敬業(yè)不并力渡淮，收山東之眾以取洛陽(yáng)，敗在眼中矣’?！薄锻ㄨb》認(rèn)為徐敬業(yè)不聽(tīng)取魏思溫以匡復(fù)為事、直指河洛的策略，而取薛仲璋據(jù)金陵為霸之計(jì)直接導(dǎo)致勤王行動(dòng)失敗的觀點(diǎn)，《鏡花緣》全部采納。

而這一事件在《鏡花緣》中以虛構(gòu)形式表現(xiàn)出來(lái)的部分，主要是兵敗后徐敬業(yè)與駱賓王及其后人的下落。小說(shuō)敘述如下，“后來(lái)徐敬業(yè)被偏將王那相刺死，即持敬業(yè)首級(jí)投降；余黨俱被擒捕；其兄徐敬功帶領(lǐng)家眷，逃在外洋。駱賓王竟無(wú)下落；其父駱龍帶領(lǐng)孫女，亦逃海外。余如唐之奇、杜求仁、魏思溫、薛仲璋諸人，悉皆奔逃”(第3回)，小說(shuō)交代討武失敗后駱賓王下落不明。而對(duì)于這一歷史事件，正史記載卻有出入：“孝逸等諸軍繼至，戰(zhàn)數(shù)不利。孝逸懼，欲引退，魏元忠與行軍管記劉知柔言于孝逸曰：‘風(fēng)順荻乾，此火攻之利。’固請(qǐng)決戰(zhàn)。敬業(yè)置陳既久，士卒多疲倦顧望，陳不能整；孝逸進(jìn)擊之，因風(fēng)縱火，敬業(yè)大敗，斬首七千級(jí)，溺死者不可勝紀(jì)。敬業(yè)等輕騎走入江都，挈妻子奔潤(rùn)州，將入海奔高麗；孝逸進(jìn)屯江都，分遣諸將追之。乙丑，敬業(yè)至海陵界，阻風(fēng)，其將王那相斬敬業(yè)、敬猷及駱賓王首來(lái)降。余黨唐之奇、魏思溫皆捕得，傳首神都，揚(yáng)、潤(rùn)、楚三州平?！薄熬礃I(yè)奔至揚(yáng)州，與唐之奇、杜求仁等乘小舸將入海投高麗，追兵及，皆捕獲之?！薄拔拿髦信c徐敬業(yè)于揚(yáng)州作亂，敬業(yè)軍中書(shū)檄皆賓王之詞也。敬業(yè)敗，伏誅?！薄熬礃I(yè)與敬猷、之奇、求仁、賓王輕騎遁江都，悉焚其圖籍，攜妻子奔潤(rùn)州，潛蒜山下，將入海逃高麗，抵海陵，阻風(fēng)遺山江中，其將王那相斬之，凡二十五首，傳東都，皆夷其家?！币陨鲜芳杂涊d徐敬業(yè)、駱賓王兵敗罹難，唯一有出入的是《新唐書(shū)》關(guān)于駱賓王下落的記載：“敬業(yè)敗，賓王亡命，不知所之?！泵魇抉樫e王兵敗逃亡，并未伏誅。為何新舊《唐書(shū)》的記載有如此大的出入呢？據(jù)駱祥發(fā)、胡振龍等學(xué)者研究，主要是由于唐人郄云卿在為駱賓王文集作序時(shí)提到駱賓王兵敗逃遁。對(duì)此，宋人陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷16中陳述得頗為詳盡：“《駱賓王集》十卷，唐臨海丞義烏駱賓王撰，賓王后為徐敬業(yè)傳檄天下，罪狀武后，所謂‘一抔之土未干，六尺之孤安在’者也。其卷首有魯國(guó)郄云卿序，言賓王光宅中廣陵亂伏誅，莫有收拾其文者，后有敕搜訪，云卿撰焉。又有蜀本，卷數(shù)亦同，而次序先后皆異，序文視前本加詳，而云廣陵起義不捷，因致逃遁，文集散失，中宗朝詔令搜訪。案本傳言賓王既敗，亡命不知所之，與蜀本合?！睆倪@則記載可以看出，郄云卿為《駱賓王集》所作序在宋代有兩個(gè)版本，前者記述駱賓王兵敗伏誅，后者記述駱賓王兵敗逃亡，所以，《舊唐書(shū)》、《資治通鑒》、《新唐書(shū)》采取不同的說(shuō)法，或以其伏誅，或以其逃亡。

至于兵敗后徐敬業(yè)與駱賓王后人的下落，《鏡花緣》則杜撰頗多，揚(yáng)州兵敗后，徐敬業(yè)兒子徐承志與駱賓王兒子駱承志分別逃亡；“其兄徐敬功帶領(lǐng)家眷，逃在外洋”；“其父駱龍帶領(lǐng)孫女，亦逃海外”(第3回)；而在正史中能找到的相關(guān)記載如下：“徐敬業(yè)之?dāng)∫?，弟敬真流繡州，逃歸，將奔突厥，過(guò)洛陽(yáng)，洛陽(yáng)司馬弓嗣業(yè)、洛陽(yáng)令張嗣明資遣之”；“勣諸子孫坐敬業(yè)獄誅殺靡有遺，偶脫禍者皆竄跡胡越”；“敬業(yè)與敬猷、之奇、求仁、賓王輕騎遁江都，悉焚其圖籍，攜妻子奔潤(rùn)州，潛蒜山下，將入海逃高麗，抵海陵，阻風(fēng)遺山江中，其將王那相斬之，凡二十五首，傳東都，皆夷其家”?？梢?jiàn)敬業(yè)謀逆，舉家遭受牽連，尤其是直系親屬幾乎被誅殺殆盡，所謂的“偶脫禍者”是他們嫡親子孫的可能性并不大，并且李汝珍在《鏡花緣》中杜撰駱賓王的父親帶著兒媳與孫女逃往外洋也可能是以《新唐書(shū)》“將入海逃高麗”為據(jù)。

三、關(guān)于“九王爺”與史逸起兵勤王的問(wèn)題

1.“九王爺”勤王。

《鏡花緣》中，白衣庵女尼末空與駱賓王之女駱紅蕖相認(rèn)時(shí)，告訴駱紅蕖自己的徒弟李良箴即“九王爺”之女，因避禍而暫居庵中。末空道：“此人之父，乃太宗第九子，人都呼為九王爺，因滅寇有功，曾封忠勇王爵?！?第55回)“九王爺”罹禍的原因則是不滿(mǎn)武則天擅政，起兵勤王而被剿滅：“那知九王爺因皇上貶在房州，久不復(fù)位，心中不忿，同河北都督姚禹起了一枝雄兵前去接駕；不意時(shí)乖運(yùn)舛，登時(shí)也就遇害?！?第56回)

據(jù)史，太宗第九子就是高宗皇帝：“高宗天皇大圣大弘孝皇帝諱治，太宗第九子也?！蹦敲础剁R花緣》中言之鑿鑿的“太宗第九子”、起兵反抗武則天的九王爺，只能是另有所本，并且極有可能是以太宗第八子越王貞為原型的。據(jù)《舊唐書(shū)·越王傳》載，越王子與宗室諸王連謀起兵，越王以父子緣故獨(dú)舉兵響應(yīng)：“尋遣兵破上蔡縣，聞沖敗，恐懼索樔欲自拘馳驛詣闕謝罪。會(huì)其所署新蔡令傅延慶得勇士二千余人，貞遂有拒敵之意。乃宣言于其眾曰‘瑯邪王已破魏、相數(shù)州，聚兵二十萬(wàn)，朝夕即到。爾宜勉之?！鲗倏h兵至七千人，分為五營(yíng)，貞自為中營(yíng)，署其所親?！弊詈蠼Y(jié)果是越王貞兵敗服毒自盡，后父子皆被梟首東都?！顿Y治通鑒》也有記載：“越王貞聞沖起，亦舉兵于豫州，遣兵陷上蔡。九月，丙辰，命左豹韜大將軍麴崇裕為中軍大總管，岑長(zhǎng)倩為后軍大總管，將兵十萬(wàn)以討之，又命張光輔為諸軍節(jié)度。削沖屬籍，更姓虺氏。貞聞沖敗，欲自鎖詣闕謝罪，會(huì)所署新蔡令傅延慶募得勇士二千余人，貞乃宣言于眾曰：‘瑯邪已破魏、相數(shù)州，有兵二十萬(wàn)，朝夕至矣?！l(fā)屬縣兵共得五千，分為五營(yíng)，使汝南縣丞裴守德等將之，署九品以上官五百余人。所署官皆受迫協(xié)，莫有斗志，惟守德與之同謀，貞以其女妻之，署大將軍，委以腹心。貞使道士及僧誦經(jīng)以求事成，左右及戰(zhàn)士皆帶辟兵符。麴崇裕等軍至豫州城東四十里，貞遣小子規(guī)及裴守德拒戰(zhàn)，兵潰而歸。貞大懼，閉閣自守。崇裕等至城下，左右謂貞曰：‘王豈可坐待戮辱！’貞、規(guī)、守德及其妻皆自殺。與沖皆梟首東都闕下?！薄杜f唐書(shū)》中記“貞起兵凡二十日乃敗”，也符合《鏡花緣》中九王爺起兵“登時(shí)也就遇害”的描述。關(guān)于《鏡花緣》中九王爺?shù)呐畠豪盍俭穑分幸菜坪跤雄E可循?！顿Y治通鑒》記載，越王貞起兵時(shí)，手下有一良將曰裴守德，其人驍勇且善騎射，貞委以重任，同時(shí)把女兒良鄉(xiāng)縣主許以為妻。兵敗后，裴守德攜良鄉(xiāng)縣主一同縊死于居所。這個(gè)良鄉(xiāng)縣主也可能是宋良箴的原型。

2.史逸叛亂。

與引出“九王爺”起兵勤王的敘述方式相同，《鏡花緣》中對(duì)史逸叛亂也是以側(cè)面描寫(xiě)的手法敘出：“文菘道：‘小弟連日夜觀天象，隴右地方，似有刀兵之象；但氣象衰敗，必主失利。據(jù)我揣度：此必隴右史伯伯誤聽(tīng)謠言，以為心月狐回光返照，意欲獨(dú)力勤王，建此奇功；那知輕舉妄動(dòng)，卻有殺身之禍！’正在談?wù)?，果?jiàn)各處紛紛文報(bào)，都說(shuō)隴右節(jié)度使史逸謀反，太后特點(diǎn)精兵三十萬(wàn)，命大將武九思征剿”；“不一日，趕到隴右。細(xì)細(xì)打聽(tīng)，原來(lái)史逸被武九思大兵掩殺，及至退到大關(guān)，城池已陷，只得遠(yuǎn)逃?，F(xiàn)在武九思在此鎮(zhèn)守?！?第57回)唐代歷史上，武后統(tǒng)治期間，有幾次大的叛亂，一是徐敬業(yè)，二是越王貞，前兩次在《鏡花緣》中都有涉及。第三次，《資治通鑒》中記述：“九月己卯，虢州人楊初成詐稱(chēng)郎將，矯制于都市，募人迎廬陵王于房州。事覺(jué)，伏誅。”雖然人名、地點(diǎn)不盡相同，但據(jù)其規(guī)模來(lái)看似乎只有此次可以相當(dāng)。

四、關(guān)于武后歸政的問(wèn)題

《鏡花緣》雖然是一部以百名才女為線(xiàn)索的逞才之作，但整個(gè)故事背景卻完整地依托于武則天擅政時(shí)期的歷史大背景，因此小說(shuō)結(jié)尾也以武后歸政作結(jié)：

武則天歸政這樣的重大歷史事件，正史自然有明確的記載，以《資治通鑒》為詳：

癸卯，柬之、玄、彥范與左威衛(wèi)將軍薛思行等帥左右羽林兵五百余人至玄武門(mén)，遣多祚、湛及內(nèi)直郎、駙馬都尉安陽(yáng)王同皎詣東宮迎太子……從至玄武門(mén)，斬關(guān)而入。太后在迎仙宮，柬之等斬易之、昌宗于廡下，進(jìn)至太后所寢長(zhǎng)生殿，環(huán)繞侍衛(wèi)。太后驚起，問(wèn)曰：“亂者誰(shuí)邪？”對(duì)曰：“張易之、昌宗謀反，臣等奉太子令誅之，恐有漏泄，故不敢以聞。稱(chēng)兵宮禁，罪當(dāng)萬(wàn)死！”太后見(jiàn)太子曰：“乃汝邪？小子既誅，可還東宮?！睆┓哆M(jìn)曰：“太子安得更歸！昔天皇以愛(ài)子托陛下，今年齒已長(zhǎng)，久居?xùn)|宮，天意人心，久思李氏。群臣不忘太宗、天皇之德，故奉太子誅賊臣。愿陛下傳位太子，以順天人之望！”李湛，義府之子也。太后見(jiàn)之，謂曰：“汝亦為誅易之將軍邪？我于汝父子不薄，乃有今日！”湛慚不能對(duì)。又謂崔玄曰：“他人皆因人以進(jìn)，惟卿朕所自擢，亦在此邪？”對(duì)曰：“此乃所以報(bào)陛下之大德。”

于是收張昌期、同休、昌儀，皆斬之，與易之、昌宗梟首天津南。是日，袁恕己從相王統(tǒng)南牙兵以備非常，收韋承慶、房融及司禮卿崔神慶系獄，皆易之之黨也。

對(duì)比《鏡花緣》與《通鑒》對(duì)于武后歸政的敘述，會(huì)發(fā)現(xiàn)二者有著驚人的相似。不僅事件始末大致相同，人物、細(xì)節(jié)幾乎一致，就連對(duì)話(huà)也一字不差，如“稱(chēng)兵宮禁，罪當(dāng)萬(wàn)死”、“愿陛下傳位太子，以順天人之望”等，相似度如此之高，以巧合來(lái)解釋似乎行不通，很有可能是李汝珍為了省事直接抄襲了《通鑒》這段記述。

五、小說(shuō)所涉其它史實(shí)稽考

1.武后催花。

《鏡花緣》所寫(xiě)一百才女，就是因非時(shí)而放被貶降凡塵的百花仙子與九十九位花仙。殘冬時(shí)節(jié)，一日武后飲酒賞雪，酒酣之時(shí)突發(fā)奇想，下旨令百花齊放，“明朝游上苑，火速報(bào)春知：花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)催！”(第4回)恰逢百花仙子出游未歸，眾花神無(wú)從請(qǐng)示，只好開(kāi)花，結(jié)果齊被貶謫人間受輪回之苦。武后催花的傳說(shuō)，正史中也有所本。延載元年(694)，“太后出梨花一枝以示宰相，宰相皆以為瑞。杜景儉獨(dú)曰：今草木黃落，而此更發(fā)榮，陰陽(yáng)不時(shí)，咎在臣等。因拜謝。太后曰：卿真宰相也！”可以看做是此傳說(shuō)最早的本事依據(jù)。

2.上官婉兒的名位。

《鏡花緣》第8回中，唐敖和林之洋談及上官婉兒，“太后十分寵愛(ài)，將他封為昭儀”?！杜f唐書(shū)》中，婉兒雖深受武后信任，卻沒(méi)有具體受封的記載，只有“中宗即位，又令專(zhuān)掌制命，深被信任，尋拜為昭容”。可見(jiàn)她是在中宗再次掌握政權(quán)時(shí)期被封為昭容的。唐因隋制，昭儀、昭容雖皆為九嬪之一，但畢竟有級(jí)別差異，由此，小說(shuō)對(duì)史實(shí)的稽考并不嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)節(jié)方面似是而非。

3.關(guān)于殿試。

《鏡花緣》中，圣歷三年武則天開(kāi)女科，“原來(lái)當(dāng)年唐朝舉子赴過(guò)部試，向無(wú)殿試之說(shuō)，自武后開(kāi)了女試，才有此例。此是殿試之始”(第66回)。殿試確實(shí)始于武則天，只不過(guò)無(wú)關(guān)于開(kāi)女試，而且時(shí)間是天授元年?！顿Y治通鑒》記載，天授元年二月，“太后策貢士于洛城殿。貢士殿試自此始”。由此可以看出作者創(chuàng)作小說(shuō)大膽虛構(gòu)的同時(shí)仍不忘關(guān)注史實(shí)。

綜觀以上《鏡花緣》故事背景所涉史實(shí)與正史記載的對(duì)比情況，會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)雖以虛構(gòu)為主，但作者在關(guān)涉故事背景的大框架上還是盡可能與史實(shí)相符，并且巧妙地把小說(shuō)人物與武則天朝的政治興亡聯(lián)系起來(lái)。盡管細(xì)節(jié)上與史實(shí)出入頗多，但這種文學(xué)創(chuàng)作征信史實(shí)的強(qiáng)烈主觀意圖深刻地體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳的依附性，也體現(xiàn)了“羽翼信史”觀念對(duì)小說(shuō)作者的影響之深遠(yuǎn)。

注：

① [清]李汝珍《鏡花緣》，人民文學(xué)出版社1955年版。

② 胡適認(rèn)為《鏡花緣》是一部討論婦女問(wèn)題的小說(shuō)，見(jiàn)胡適《鏡花緣的引論》，《胡適文存》第2集第2卷，上海亞?wèn)|圖書(shū)館1924年版。

③④⑤ [明]笑花主人《今古奇觀序》、[清]蔡元放《東周列國(guó)志序》、[明]修髯子《三國(guó)志通俗演義引》，轉(zhuǎn)引自丁錫根編著《中國(guó)歷代小說(shuō)序跋集》，人民文學(xué)出版社1996年版，第792、867、888頁(yè)。

⑨ 關(guān)于徐敬業(yè)起兵，《舊唐書(shū)》卷六《則天皇后紀(jì)》中敘述極為簡(jiǎn)略，“故司空李勣孫柳州司馬徐敬業(yè)偽稱(chēng)揚(yáng)州司馬，殺長(zhǎng)史陳敬之，據(jù)揚(yáng)州，起兵自稱(chēng)上將，以匡復(fù)為辭。冬十月，楚州司馬李崇福率所部三縣以應(yīng)敬業(yè)。命左玉鈐衛(wèi)大將軍李孝逸為大總管，率兵三十萬(wàn)以討之。殺內(nèi)史裴炎。丁酉削敬業(yè)父祖官爵，復(fù)其本姓徐氏?！?/p>

⑩ 薛仲璋即裴炎之甥，裴炎亦受牽連被殺?！顿Y治通鑒》卷二零三《唐紀(jì)十九》記載：“及李敬業(yè)舉兵，薛仲璋，炎之甥也，炎欲示閑暇，不汲汲議誅討。太后問(wèn)計(jì)于炎，對(duì)曰：‘皇帝年長(zhǎng)，不親政事，故豎子得以為辭。若太后返政，則不討自平矣?！O(jiān)察御史藍(lán)田崔察聞之，上言：‘炎受顧托，大權(quán)在已，若無(wú)異圖，何故請(qǐng)?zhí)髿w政？’太后命左肅政大夫金城騫味道、侍御史櫟陽(yáng)魚(yú)承曄鞫之，收炎下獄。炎被收，辭氣不屈?；騽裱走d辭以免，炎曰：‘宰相下獄，安有全理！’”又，《舊唐書(shū)》卷六《則天皇后紀(jì)》記載：“命左玉鈐衛(wèi)大將軍李孝逸為大總管，率兵三十萬(wàn)以討之。殺內(nèi)史裴炎?！?/p>

責(zé)任編輯：王思豪

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