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      走近美國文學(xué)中的成長小說

      2014-12-11 12:58:50田迎春
      安徽文學(xué)·下半月 2014年1期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)歷文學(xué)小說

      田迎春

      (武威職業(yè)學(xué)院;蘭州交通大學(xué)新能源與動力工程學(xué)院)

      走近美國文學(xué)中的成長小說

      田迎春

      (武威職業(yè)學(xué)院;蘭州交通大學(xué)新能源與動力工程學(xué)院)

      成長小說在美國文學(xué)中占據(jù)相當(dāng)重要的地位,對美國社會和文化具有廣泛的隱喻性。本文簡要回顧了美國成長小說的歷史、代表作家與作品,對成長小說的定義進(jìn)行了探討,對其特征進(jìn)行了概括。正如“成長”是一個動態(tài)的過程,美國文學(xué)中的成長小說也將隨著時代的前行而不斷發(fā)展變化。

      美國成長小說 歷史 定義 特征

      表現(xiàn)成長主題的小說在美國文學(xué)中占有突出地位,成為美國文學(xué)的重要組成部分。從美國小說史的角度看,成長小說于19世紀(jì)中葉緣起,19世紀(jì)下半葉開始繁榮,20世紀(jì)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的趨勢。每個歷史時期都涌現(xiàn)出了反映這一時代特征的優(yōu)秀作品?;羯5摹都t字》(1850)、麥爾維爾的《白鯨》(1851)、馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》(1876)與《哈克貝利·芬歷險記》(1884)、克萊恩的《紅色勇士勛章》(1895)、德萊塞的《珍妮姑娘》(1911)、菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》(1925)、??思{的《熊》(1942)、塞林格的《麥田里的守望者》(1951)、海明威的《老人與?!罚?952)、安吉羅的 《我知道籠中鳥為何歌唱》(1969)、莫里森的《最藍(lán)的眼睛》(1970)、沃克的《紫色》(1982)、尼爾森的《女孩》(1994)等都是表現(xiàn)成長主題的經(jīng)典之作。用美國著名文學(xué)評論家萊斯利·費德萊爾的話說:“美國歷代最著名的小說家中,只有亨利·詹姆斯一個人可以不算在兒童作家之列。”[1]作為一種文學(xué)類型,美國成長小說取得了令人矚目的成就。

      在英語文學(xué)史上,“成長小說”的名稱一直沒有定型。主要是因為這類文學(xué)作品數(shù)量巨大、角度各異,其廣闊的文學(xué)視野和審美范疇難以用一個詞匯概括。本文選用莫迪凱·馬科斯在《什么是成長小說》(1960)中的觀點,用Initiation story或者Novel of initiation作為英語成長小說的基本名稱。

      Initiation一詞最早出現(xiàn)在人類學(xué)的研究中,起初指的是年輕人進(jìn)入群體或者社團(tuán)的一種標(biāo)志性儀式。在許多原始部族,年輕人為了被部族接受為成年男性或成熟女性,必須經(jīng)歷某種儀式的磨煉和考驗。在成長儀式中,通常是那些地位高的人引導(dǎo)年輕人了解部族的要求和生存的知識,年輕人在生理、心理上會發(fā)生根本的變化,將會獲得某種存在的力量。對年輕人而言,被所在的部落或者社團(tuán)接受是非常重要的一件事。這個過程與死亡和再生緊密相連,因為它不但是一種開始,也標(biāo)志著過去的結(jié)束。大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為這些儀式是為了考驗?zāi)贻p人的忍受力,確保對部落的忠誠,維護(hù)成人團(tuán)體的權(quán)威,但是也有一些人類學(xué)家認(rèn)為這些儀式源自一種撫慰成年人的心理沖動或者一些超自然的力量。

      Initiation用于文學(xué)批評,最早出現(xiàn)在布魯克斯和沃倫在《小說鑒賞》(1943)中評論海明威的《殺人者》和安德森的《我想知道為什么》時,他們用這一術(shù)語描述一種主題和一種故事形式。[2]莫迪凱·馬科斯綜合了關(guān)于成長小說的諸多定義后,指出“成長小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后,或改變了原有的世界觀,或改變了自己的性格,或兩者兼有;這種改變使他擺脫了童年的天真,并最終把他引向了一個真實而復(fù)雜的成人世界。在成長小說中,儀式本身可有可無,但必須有證據(jù)顯示這種變化對主人公會產(chǎn)生永久的影響”。[2]馬科斯將成長小說大致劃分為三類:一是嘗試性成長。主人公獲得嘗試性經(jīng)驗,他所經(jīng)歷的事件只把他引導(dǎo)至成熟的門檻。這一類故事往往強調(diào)事件對主人公的震撼效果。二是未完成的成長。主人公未完全成熟,只是被引入成熟之門,但卻茫然不知所措。三是決定性成長。主人公邁出了決定性的一步,跨入了成熟之門,這一類小說通常表現(xiàn)了主人公對人生的頓悟和自我意識的獲得??梢钥闯?,成長小說通過描寫人物從天真幼稚到成熟的心理變化來揭示成長主題,整個故事圍繞著人物的某種經(jīng)歷來展開,這種經(jīng)歷幫助人物擺脫天真,變得成熟和圓滑,最終進(jìn)入真實的成人世界。展現(xiàn)此類情節(jié)的小說可以稱為成長小說。

      美國文學(xué)中的成長小說有一些共性的特征,這些特征將成長小說與其他文學(xué)類型區(qū)別開來。第一是主人公。米克黑爾·巴赫金認(rèn)為,成長小說中的“主人公的形象不是靜態(tài)的統(tǒng)一體,而是動態(tài)的統(tǒng)一體”。[3]一方面,拋開成長中的人物,成長小說將失去表達(dá)的目標(biāo);另一方面,不論是生理還是心理的成長,都是一個動態(tài)的過程。因此,主人公一定是動態(tài)的。第二是主題。成長小說展現(xiàn)的是人在成長過程中的痛苦和彷徨,以成長作為主題。在成長小說中,主人公在某種程度上與生存環(huán)境格格不入,對社會的主流價值觀持反叛的態(tài)度。在經(jīng)歷了痛苦和磨難之后,主人公意識到應(yīng)該盡量避免沖突,認(rèn)同社會價值,因此獲得了面對社會和生活的某種知識、能力和自信。第三是情節(jié)。大多數(shù)成長小說遵循這樣一種情節(jié)模式:天真—誘惑—出走—迷惘—考驗—失去天真—頓悟—認(rèn)識人生和自我。[1]天真的主人公受到外部世界的誘惑,離開家去往一個未知的世界。主人公對新環(huán)境感到困惑,經(jīng)過一系列的磨難和痛苦,主人公失去了天真,在頓悟中認(rèn)識了生活和自我。這個過程也就是所謂人物成長的“心路歷程”。第四是敘事視角。敘事者在敘事視角中的作用和在小說中的地位決定了小說的敘事視角。為了使年輕的主人公構(gòu)建自己的身份,突出主人公的成長,大多數(shù)成長小說采用了第一人稱敘事,讓主人公講述自己的故事。有些成長小說也采用了第三人稱敘事,通過一種限制性的視角講述人物的成長過程。第五是結(jié)尾。成長小說通常以主人公對自身在社會中的新角色做出評價來結(jié)尾。讀者只知道主人公在經(jīng)歷了成長之后變得成熟了,但不知道主人公未來的命運,作者不會對主人公的未來做出結(jié)論。當(dāng)一個人經(jīng)歷成長時,他或她的價值觀、生活觀和人生觀已經(jīng)形成,因此沒有必要繼續(xù)講述成人世界的復(fù)雜。第六是自傳題材?!俺砷L小說通常是作家早期的作品,一般就是第一或第二部作品,作家將自己的經(jīng)歷寫入了小說中?!盵4]對這些作家而言,把自己的親身經(jīng)歷寫入小說,會使作品更加吸引人,更加真實。在許多小說中都可以尋到作者生活中的影子。第七是成長中的輔助人物。典型的成長小說也包括其他的重要人物。一類是 “成長的引路人”,分為三種類型:正面人物、反面人物和自然神靈。他們豐富了主人公的生活閱歷和對社會的認(rèn)知,使主人公逐漸獲得新的社會角色和生活方向,在主人公的成長過程中扮演了重要角色。另一類是“伙伴人物”。成長小說的根本任務(wù)是敘述主人公成長的心路歷程,主人公通常只有一個。然而,一個人的故事總是缺少敘述的張力。有一個或幾個伙伴人物,就可以大大增加和擴展故事的敘事空間。[1]伙伴人物與主人公享有同等的地位,扮演主人公“刀仔”的角色。他們或者幫助主人公做決定,或者見證主人公的成長。

      美國成長小說在近二百年的發(fā)展歷程中,取得了卓越的文學(xué)成就。正如“成長”是一個動態(tài)的過程,隨著時代的變遷與社會的發(fā)展,美國成長小說也將不斷地修整、完善、更新,像小說中的主人公一樣,走向成熟。

      [1]芮渝萍.美國成長小說研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2004:15,8,143.

      [2]Marcus,Mordecai.What is an Initiation Story?[A]//ED.William Coyle.The Young Man in American Literature:The Initiation Theme[C].New York:The Odyssey Press,1969:32.

      [3]巴赫金.小說理論[M].白春仁,曉河,譯.石家莊:河北教育出版社,1998:230.

      [4]Buckley,Jerome Hamilton.Season of Youth:The Bildungsroman from Dickens to Golding[M].Cambridge:Harvard University Press,1974:336.

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