◎劉 祎

從受眾角度談平面藝術(shù)欣賞

◎劉 祎

有人說過，說話不在于你說了什么，而是在于你聽到了什么。同樣的，在平面藝術(shù)欣賞過程中，不在于藝術(shù)家用藝術(shù)的手法表現(xiàn)了什么，而在于受眾用藝術(shù)的眼光看到了什么。因此，了解受眾在欣賞過程中的所思所想所感所悟，對于藝術(shù)家是否完成傳達其藝術(shù)作品創(chuàng)作加工的本來意圖具有至關(guān)重要的地位。

受眾 平面藝術(shù) 欣賞受眾

平面藝術(shù)的傳播簡式就是通過渠道向受眾傳播訊息，平面藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)歷就是把創(chuàng)意進行編碼傳遞給受眾，而受眾進行解碼，并構(gòu)建自己的主觀理解，從而藝術(shù)體驗效果。

由于平面視覺感觀是訊息發(fā)出者唯一能與受眾接觸的部分，這樣容易使得平面藝術(shù)產(chǎn)生誤讀。而從傳播過程的起源上看，欣賞者的異質(zhì)性影響了平面藝術(shù)欣賞的“5W”。

“好馬易得，知音難遇”，可以說欣賞者是藝術(shù)家的好伙伴，因此平面藝術(shù)創(chuàng)作在進行符號編碼時就要去體驗受眾心理，最佳方式就是換位思考，最大限度減少編碼解碼的偏差，從而創(chuàng)作出個人與受眾完美結(jié)合的平面藝術(shù)。

一、藝術(shù)創(chuàng)作的旅行終點——欣賞受眾

“平面藝術(shù)的表達作為一種信息傳播過程，其有效性要從信息傳播的角度來衡量”，即是說平面藝術(shù)有沒有效、能不能達到預(yù)期的目標，除去創(chuàng)意“好壞”的判斷因素，其主要衡量標準是有沒有準確地傳播訊息。而從根源上，目標受眾的不同很大程度地決定了傳播要素的“5W”，準確地傳遞訊息則是要在此基礎(chǔ)之上的，所以說“目標受眾的確定是保證信息傳播有效性的基礎(chǔ)” 。

對于訴求對象可以按照地理區(qū)域、人口統(tǒng)計學特征、心理特征、購買和使用情形來界定。以下我們只是對幾個較為常見的具體差異進行討論，并沒有包含所有分類。

1.身份階層：身份階層會影響藝術(shù)傳播下的購買行為，這涉及了社會形象風險，通過品牌的使用，通?？梢詷耸境鱿M者本身的品味，個性甚至經(jīng)濟能力。

2.性別差異：對比一本男性電子雜志《印象》、一本女性電子雜志《POCOZone》上的廣告我們就可以清晰地看出，兩份電子雜志頁數(shù)都不多：前者一為該雜志的人員招聘，二為圖片藝術(shù)，這應(yīng)對了男性讀者對刊物內(nèi)容的注重，會主動過濾不需要的訊息，所以雜志平面藝術(shù)作品數(shù)量很少，信息也與男性感興趣內(nèi)容相關(guān)；后者則相當繁雜，護膚品等圖片鋪天蓋地。性別差異顯而易見，同時似乎也在說明著女性對于雜志里面的圖片等平面作品數(shù)量承受能力更大。

3.年齡階段：根據(jù)以往經(jīng)驗，可大致將年齡分為三個階層，即兒童少年、中青年、中老年人。

4.文化差異：不同文化層次的人群對平面藝術(shù)的理解能力必然不同，還和生活經(jīng)驗有關(guān)，不一定文化層次高的人群對平面藝術(shù)的理解能力就一定強。比如戰(zhàn)爭主題的平面藝術(shù)，相信對于社會動亂，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人群會比有著其他文化層次、收入較高的人群更能深刻體會。

二、換位思考——平面藝術(shù)作者的下行檢驗

不少平面藝術(shù)作者會在自己洋洋得意的作品不被廣大受眾理解后，埋怨受眾素質(zhì)太低。雖然可能有一部分受眾素質(zhì)程度因素起作用，但是也可能是平面藝術(shù)作者閉門造車，孤芳自賞。

平面藝術(shù)作者必須明白，受眾接觸平面藝術(shù)作品的目的是為了理解藝術(shù)，如果不是關(guān)注自己需要的平面藝術(shù)信息或是自己熟悉的藝術(shù)形式，受眾是很難花費精力去琢磨平面藝術(shù)作者的意圖的。他們只是按自己平常的思維模式，甚至只是頭腦中一閃而過的念頭去對平面藝術(shù)作者進行解碼。因此平面藝術(shù)作者在進行平面藝術(shù)編碼時，就要去琢磨受眾的心理，其最好的方式就是換位思考，真切地將自己當作一名受眾，體驗理解受眾的思維方式和感受。同時才能最大限度減少編解碼的偏差，創(chuàng)作出平面藝術(shù)受眾可以理解、真正能達到目的的平面藝術(shù)。

三、抑制平面藝術(shù)傳播過程中的信息衰減的方法探討

1.讓受眾獲知足夠必要的背景信息，如果過于復(fù)雜則應(yīng)盡可能詳細

刻板印象指的是人們對某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，是我們在認識他人時經(jīng)常出現(xiàn)的一種相當普遍的現(xiàn)象?！岸鄶?shù)情況下，刻板印象的確是認識平面藝術(shù)對象的捷徑，平面藝術(shù)策劃創(chuàng)意者也在刻意利用消費者頭腦中的刻板印象，來簡化溝通、促進認知?！笨贪逵∠笫褂玫牟蛔阒幰苍诖梭w現(xiàn)，當這個印象并非建立于所有受眾，尤其是目標受眾時，這樣的使用會顯得不知所云，莫名其妙，前后不對搭。

2.避免容易引起歧義的編碼

在文化現(xiàn)象中，人們對于固有的，穩(wěn)定的事物現(xiàn)象已經(jīng)被符號化，定型化，如果貿(mào)然根據(jù)自身理解進行藝術(shù)創(chuàng)作，由于受眾解讀往往是帶有保守傾向的，不引起爭議是不可能的。因此在這種情況下，就要盡量避免使用容易引起歧義的符號進行編碼，如果使用這些事物，就要經(jīng)過嚴謹?shù)姆治雠c確認，以便達到預(yù)想的藝術(shù)效果。

（作者單位：河南省輕工業(yè)學校）

（責任編輯 馮雪峰）