◎劉 潔

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素養(yǎng)的探討

◎劉 潔

隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來以及科技文化的發(fā)展和進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，變得越來越聒噪甚至有的迷失在一個(gè)開放而未知的域界里。面對(duì)這個(gè)浮躁的社會(huì)，如何發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)和提升人文素養(yǎng)很重要，這不僅僅是修身養(yǎng)性，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。所以，我們要探索對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成和宣揚(yáng)的有效途徑，致力于改善社會(huì)風(fēng)氣面貌和繼承傳統(tǒng)文化。

漢語(yǔ)言文學(xué) 人文素養(yǎng) 探討分析

中華文明是一幅承載了五千多年的歷史的卷軸，里面有說不完的故事、讀不完的詩(shī)篇、體會(huì)不完的哲學(xué)。然而在面對(duì)時(shí)代的腳步的時(shí)候，它開始迷失了自己的步伐，尤其是工業(yè)革命之后，它開始沒落開始被人們所遺忘，一顆曾經(jīng)燦爛過千年的星辰開始黯淡。尤其是西方文明在華夏土地進(jìn)行的洗禮和宣揚(yáng)，使新時(shí)代的千千萬萬的華夏兒女離它越來越遠(yuǎn)。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，人們?cè)诿鎸?duì)前所未有的信息開放的世界里迷失了，有的被游戲、暴力、欲望所綁架，有的則被金錢、美色所迷惑……在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣中，又有多少人能沉下心來，好好研讀研讀漢語(yǔ)言文學(xué)和感悟感悟人文素養(yǎng)？然而這正是我們這些新時(shí)代的華夏子孫所需要去領(lǐng)會(huì)和感悟的。漢語(yǔ)言文學(xué)和人文素養(yǎng)，兩者是相輔相成的，就像水乳一樣，難割難舍。我們需要做的就是發(fā)揚(yáng)和繼承漢語(yǔ)言文學(xué)和人文素養(yǎng)，只有如此我們才能在面對(duì)如此浮躁的社會(huì)的時(shí)候，沉淀下來，用一顆平靜的心，看待整個(gè)世界。

一、目前的人文現(xiàn)狀

目前的社會(huì)，部分人們的價(jià)值觀和世界觀被金錢和利益所驅(qū)使，缺少一種最原始又最為樸素的人文關(guān)懷。就拿醫(yī)生舉例，作為知識(shí)分子，又有多少是醫(yī)者仁心的，面對(duì)危難之中的病患又有多少伸出援手，大部分是被金錢和利益所綁架。再看看老師，傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑者”，目前卻頻出校長(zhǎng)或班主任猥褻或強(qiáng)奸學(xué)生的案件。這一切的一切說明了什么，是人類文明的倒退還是原始獸性的重燃。目前的這一切是需要我們思考的，究竟是什么導(dǎo)致國(guó)人的人性和人文關(guān)懷的弱化和丟失。歸根結(jié)底，是對(duì)傳統(tǒng)文化的遺棄所導(dǎo)致，漢語(yǔ)言文學(xué)中有多少豪情萬丈或者凄楚婉轉(zhuǎn)的詩(shī)篇，里面的精神和內(nèi)涵時(shí)刻塑造著我們的人文素養(yǎng)和節(jié)操，也告訴我們什么叫做“不為五米斗折腰”“懸壺濟(jì)世”“傳道授業(yè)解惑”。漢語(yǔ)言文學(xué)史不僅僅是文學(xué)，里面蘊(yùn)含最深刻的是哲學(xué)。目前，這個(gè)社會(huì)最為需要的就是宣揚(yáng)和普及漢語(yǔ)言文學(xué)，提升人們的文化素養(yǎng)。

1.迷失的目標(biāo)和追求

現(xiàn)在，有多少大學(xué)生迷失在游戲的世界里，追求所謂的“殺戮、血腥、暴力、美色”來釋放現(xiàn)實(shí)生活中的壓力，甚至有的厭倦生活和工作，對(duì)于未來充滿了各種消極和負(fù)面的情緒。他們忘記了自己讀書和學(xué)習(xí)的目標(biāo)和追求，有的就像木偶一樣機(jī)械地在學(xué)習(xí)生活中掙扎著，或許父母的期望和想法，束縛了他們。另外，目前教育的固有模式，限制他們的思維，在他們的眼里或許只有成績(jī)和證書，忘記了什么是價(jià)值，不懂得如何創(chuàng)造價(jià)值。

2.人文素養(yǎng)的缺失

由于英語(yǔ)的大流行，讓人們迷失在語(yǔ)言的世界里，甚至慢慢地放棄和輕視本國(guó)的語(yǔ)言和文化。就拿大學(xué)教育來說，很多院校都沒有有關(guān)漢語(yǔ)言的課程，但基本上都設(shè)有英語(yǔ)課。因此，西方文明對(duì)中華文明的沖擊是相當(dāng)厲害的，更何況談及人文素養(yǎng)了，西方更追求弱肉強(qiáng)食，更追求實(shí)際，拜金主義就是他們很典型的文化特征。由于對(duì)傳統(tǒng)文化教育的不足和忽視，導(dǎo)致了人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的減退和缺失。

二、培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)和人文素質(zhì)

文化是具有傳承性的，不是死的，可以在原有的基礎(chǔ)上改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)。漢語(yǔ)言文學(xué)也是如此的，中國(guó)千年以后出了多少不同派風(fēng)的詩(shī)詞歌賦，不同的韻味不同的內(nèi)涵，交織出了五彩斑斕的詩(shī)篇。作為國(guó)人，應(yīng)該對(duì)于本國(guó)的文化感到驕傲和自豪，要學(xué)會(huì)去發(fā)揚(yáng)。尤其是在這個(gè)到處都是浮夸的社會(huì)，人們追名逐利、樂此不疲，甚至有的把掙的錢就等價(jià)于價(jià)值。錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的觀念、錯(cuò)誤的追求，侵蝕著新一代的青年們，有的學(xué)會(huì)了炫富，有的學(xué)會(huì)仗勢(shì)欺人，有的學(xué)會(huì)好吃懶做。所以我們更需要大力推崇漢語(yǔ)言文學(xué)，大力培養(yǎng)人文素質(zhì)，從詩(shī)詞歌賦我們可以找到平靜、找到真我、找到自由、找到追求、找到價(jià)值感，通過培養(yǎng)的人文素質(zhì)我們能夠更好地領(lǐng)會(huì)和感悟，能夠更好地塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

1.重視教育的力量

學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不能盲目地追求所謂的成績(jī)，讓學(xué)生更好地接觸和感悟漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，培養(yǎng)他們健康的價(jià)值觀和世界觀。教育的力量是不容忽視的，一個(gè)老師的思維和想法多多少少影響著學(xué)生。如果老師也是盲目追名逐利的人，很容易誤導(dǎo)自己的學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，目前很多學(xué)生接受教育的目的，僅僅為了有好工作有好未來，從未想過自己真正需要什么，從未想過什么才是真正的價(jià)值。其實(shí)“性本惡”，人天生或多或少都有些原始的獸性，所以需要后天的教化。那為什么還會(huì)有那么多罪犯？其實(shí)是因?yàn)榻逃龥]做好，有的僅僅學(xué)習(xí)課本的知識(shí)，卻沒有領(lǐng)會(huì)它其中的內(nèi)涵，這導(dǎo)致了部分人還不懂得如何做人如何處世。教育中應(yīng)當(dāng)注重漢語(yǔ)言文學(xué)，因?yàn)樗芩茉烊说娜诵院驮瓌t，學(xué)會(huì)去思考，去感悟。文學(xué)不僅僅是文學(xué)，也不僅僅就是風(fēng)花雪月，它里面有歷史、有故事，它能讓你懂得如何涉世如何為人，它同時(shí)能夠賦予你一個(gè)博大的胸懷去包容萬物、去海納百川。因此，我們需要重視教育的力量，不僅僅是在“造才”，更重要的是在“造人”。

2.考試體制的改革

科舉考試自中國(guó)古代開始實(shí)行，被歷朝歷代所推崇，現(xiàn)在的中國(guó)也不例外。這是因?yàn)槭裁茨?？?dāng)然是因?yàn)榭荚囍贫扔衅洫?dú)有的優(yōu)點(diǎn)?？荚囀悄壳斑x拔人才最公平的一種方式和制度，當(dāng)然也會(huì)有徇私舞弊的現(xiàn)象，但是它目前最為合理和科學(xué)，也是最講究公平性的制度。但是目前中國(guó)的考試體制存在一定的問題，太過于注重成績(jī)了，目的性太強(qiáng)，因而忽視了人文素質(zhì)等綜合能力的培養(yǎng)。有的學(xué)校為了盲目地抓成績(jī)，甚至取消體育、音樂等課程，這樣出來的學(xué)生就只能是考試機(jī)器，還不一定是才，同時(shí)不一定懂什么是“人”?？荚囌嬲哪康氖沁x擇人才，但是人才最重要的還是得先學(xué)會(huì)成人。要通過考試體制的改革，來加強(qiáng)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)和人文素質(zhì)的重視程度，這樣有助于培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的學(xué)生。

3.文化宣傳，增強(qiáng)軟實(shí)力

文化是有感染力的，只要學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞絺鞑?，它?huì)很快的“枝繁葉茂”。因此，可以多在期刊雜志宣傳和附摘一些文學(xué)作品，讓人們多接觸，有助于文化的傳播。同時(shí)也可以在電視節(jié)目中，開設(shè)中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)節(jié)目，可以通過文字演化、歷史變遷等等來增強(qiáng)文學(xué)的趣味性，使更多的人們參與其中。文化軟實(shí)力是很重要的，它代表著國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)揚(yáng)與繼承有助于中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有助于中華文化在國(guó)際大舞臺(tái)上傲然立于一方而不倒。因此，在這個(gè)新時(shí)代里，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，加強(qiáng)文化宣傳和文化軟實(shí)力，對(duì)于提升國(guó)民的整體人文素養(yǎng)和節(jié)操很重要。

結(jié)語(yǔ)

“己所不欲勿施于人”，告訴我們要學(xué)會(huì)設(shè)身處地為他人著想；“老吾老以及人之老”，告訴我們要相互關(guān)愛、要有孝心；“宰相肚里能撐船”，告訴我們要有一個(gè)博大的胸懷去包容一切；“千里之堤毀于蟻穴”，告訴我們做事情要學(xué)會(huì)注重細(xì)節(jié)，不能大意，否則會(huì)功虧一簣……這些至理名言均出自漢語(yǔ)言文學(xué)，但是里面含有深刻的哲學(xué)道理。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)的同時(shí)，更在學(xué)習(xí)哲學(xué)，在感悟人生。漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，就像星辰一般，在暗夜里照亮你前行的道路，帶給你希望和光明。所以我們需要大力宣傳和發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)，提升自身的人文素養(yǎng)，從中感悟生命的力量、懂得為人處世、磨練自己的精神品質(zhì)。

[1]趙曉輝，高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)教育[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2012，（14）：174-174.

[2]張瑞華，中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中如何提高學(xué)生人文素質(zhì)教育探討[J].科學(xué)與財(cái)富 ，2014，（1）：58-58.

（作者單位：陜西廣播電視大學(xué)基建處）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）