◎侯冬青

淺析電視演播廳場景設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)

◎侯冬青

隨著電視節(jié)目的多樣化發(fā)展，電視的演播形式也發(fā)生了巨大的變化。文藝晚會、游戲及娛樂等類型的節(jié)目越來越多地呈現(xiàn)在電視屏幕上，并被廣大電視觀眾所喜愛。從電視節(jié)目制作流程的整體來看，演播廳的場景設(shè)計更好地襯托和表現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容，是一門空間與環(huán)境相結(jié)合的造型藝術(shù)?？v觀電視節(jié)目的后期錄制合成，演播廳的場景設(shè)計從某種程度上講也是一個欄目整體形象的體現(xiàn)。

媒介 造型藝術(shù) 整體形象 符號學(xué)

一、演播廳場景中的藝術(shù)構(gòu)成

演播廳場景設(shè)計從藝術(shù)設(shè)計的意義上說是空間中的視覺藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。它包含著平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、展示空間設(shè)計、裝飾藝術(shù)、娛樂空間等多種設(shè)計元素和語言。

1.演播廳場景中的藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計追求科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，強調(diào)設(shè)計的使用和功能。但是舞臺空間是舞臺設(shè)計最基本的功能，并不意味著排斥舞臺空間的其他功能。舞臺的畫面形象或背景也許與表演動作無關(guān)，或許缺乏動作直接的實用價值，但是它們可以具有精神的價值，是舞臺空間視覺的重要組成部分，是構(gòu)成舞臺形式美和整體氣氛的關(guān)鍵。因此，在追求靈活的、多用途的空間結(jié)構(gòu)時又不排斥舞臺美術(shù)的多種功能，這是舞臺空間設(shè)計中有機空間結(jié)構(gòu)的追求。比如央視春晚的一號演播大廳的場景設(shè)計，完全體現(xiàn)了科技與藝術(shù)的結(jié)合，使晚會現(xiàn)場呈現(xiàn)出立體流動的美輪美奐的宏大場面，雖然不一定與某個節(jié)目的表演有關(guān)，但是契合了整個晚會的主題，烘托出全場熱鬧、祥和的氣氛。

2.播廳場景設(shè)計中的現(xiàn)代美術(shù)

舞臺藝術(shù)作為綜合藝術(shù)，融合了繪畫、雕塑、建筑和實用裝飾藝術(shù)等各種視覺藝術(shù)形式，在立體空間中，舞臺空間顯然具有雕塑和建筑的特征；在平面的視覺上，舞臺空間又具有繪畫的審美特性。正是舞臺的這種兼收并蓄的能力，導(dǎo)致舞臺設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)手段隨著現(xiàn)代美術(shù)的變革而日趨多樣化。

當(dāng)今時代是技術(shù)迅速發(fā)展占優(yōu)勢的時代，新科學(xué)、新技術(shù)、新發(fā)現(xiàn)、新材料，這些新的法則時刻影響到藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。例如春晚《春暖花開》和《風(fēng)吹麥浪》的場景，利用機械的功能加強場景畫面效果，使靜止的布景活動起來，創(chuàng)造出隨著表演而不斷變化的流動空間，使想象的畫面在演播廳中逼真地展現(xiàn)出來，寄托了人們美好的愿望，這種與大自然聯(lián)系緊密的歌曲場景設(shè)置為演唱的成功做出了很大貢獻。

二、演播廳場景設(shè)計中的審美構(gòu)成

演播廳場景是為了呈現(xiàn)出完美的表演而設(shè)計的，所以演播廳的各個組成元素都要結(jié)合得恰到好處，隨著演出的遞進和需要，各要素要隨之做出相應(yīng)的調(diào)整和改變，以便與觀眾更好地互動，使觀眾得到情感上的滿足和共鳴。

1.演播廳場景設(shè)計中的色與光

演播廳場景設(shè)計的色彩包括燈光、布景、化妝、道具等多方面，這些在很大程度上受到繪畫、建筑、攝影等造型藝術(shù)色彩經(jīng)驗和成果的影響和啟發(fā)。演播廳場景中的光和色是缺一不可的。有了光，色彩不再凝固在布景、道具和服裝上；有了色，光才可以更加生動，光與色渾然一體地彌漫于舞臺空間之中，成為“彌漫于空間中的運動的色彩”。

光可以說是成功表演的重要法寶。演播廳場景中光的每一次閃動、每一個起伏都不是無緣無故的，都是為了配合表演而產(chǎn)生的。特別是在歌曲競賽類節(jié)目中，光的作用被淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，例如《我是歌手》演播廳場景，從視覺效果上看可以說光在這里產(chǎn)生了控制全場的作用，隨著歌手歌聲的起伏產(chǎn)生不同的光色效果，極大地渲染了現(xiàn)場的氣氛、調(diào)動了觀眾的情緒、激發(fā)了觀眾的情感，使觀眾自然而然地進入情節(jié)，產(chǎn)生共鳴。如果沒有光的存在，舞臺美將無從談起。

2.演播廳場景設(shè)計中的節(jié)奏

對于演播廳場景設(shè)計的節(jié)奏來說，就是在一個電視節(jié)目中，根據(jù)電視的時間和空間的特性，演播廳要隨著節(jié)目的進程呈現(xiàn)出有條不紊的，合乎主題和內(nèi)容的場景，所以中間的過度和整體的把握就顯得尤為重要。以春晚為例，每一個節(jié)目的先后順序都是有考量的，歌舞、語言、魔術(shù)、雜技、戲曲等節(jié)目的場景都是精心設(shè)計的，場景要在表演過程中順其自然地變化，把握好節(jié)奏，只有各部分完美地結(jié)合，才能呈現(xiàn)出一場完美的文藝盛宴。

3.演播廳場景設(shè)計中的氣氛

舞臺氣氛是加強演出藝術(shù)感染力的重要手段，也是舞臺空間的重要形式特點。在演出中，經(jīng)常依據(jù)演出的主題和表演過程中情節(jié)的發(fā)展需要，運用舞臺形式符號和空間形態(tài)等視覺要素，營造出某種生活氣息和情感環(huán)境，以襯托和加強演出的綜合效果與表現(xiàn)力。

舞臺設(shè)計表現(xiàn)是圍繞演出角色表演而創(chuàng)造的詩意空間，這就是舞臺氣氛。在舞臺空間中氣氛是一種情感特質(zhì)，如歡樂的氣氛、緊張的氣氛、神秘的氣氛、恐怖的氣氛、靜寂的氣氛。舞臺設(shè)計在氣氛的把握上往往是從精神情感的因素出發(fā)，通過舞臺空間的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、材質(zhì)以及運動等，渲染舞臺的氣氛，預(yù)示演出發(fā)展的某種信息，加強表演者與觀眾在情緒上的溝通。

三、演播廳場景設(shè)計中的符號學(xué)

符號學(xué)是將至少在直覺上已知的事物轉(zhuǎn)化成文字的科學(xué)。通過學(xué)術(shù)語言探討這個問題，只是盡力在建構(gòu)并且理清正在發(fā)生的究竟是什么。以此為基礎(chǔ)，符號學(xué)使我們理解那些特定的圖形或標志所象征的事物與意義。最具挑戰(zhàn)的是它甚至?xí)刮覀兩钏忌畹囊饬x，超越自我。

1.符號學(xué)與設(shè)計

符號的起源是勞動。美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格從符號學(xué)美學(xué)出發(fā)，進一步認為藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造。她還認為只有人才能制造符號和使用符號，從原始民族的禮儀到文明社會的藝術(shù)，無非都是人所制造和使用的符號，只不過藝術(shù)符號不同于其他任何符號，因為藝術(shù)是人類情感的符號。

符號在一定的社會環(huán)境中被賦予了特殊的意義，寄托著人們特殊的情感。設(shè)計是為了滿足人們對美的需求，是人們精神文化生活日益發(fā)展的產(chǎn)物，將符號運用在設(shè)計工作中，使設(shè)計工作的元素更加多元化，設(shè)計成果更富有意義，人們的生活更加豐富多彩。

2.符號在演播廳場景設(shè)計中的運用

符號是無處不在的，只是因形式與內(nèi)容的需要不同所體現(xiàn)的方式不同而已。演播廳場景設(shè)計中對符號的運用有直接和間接之分。

演播廳場景設(shè)計中對符號的直接運用。例如電視主題晚會的場景設(shè)計。在這類場景設(shè)計中，常常是圍繞著晚會主題把幾個元素巧妙地組合起來，然后將其簡化，也就是將形象和空間符號化，并在形式與風(fēng)格上統(tǒng)一形成直觀的視覺效果。像央視舉行的中秋晚會，每年都會選擇全國某個城市最具民族特色的地點作為演播廳場景的依托。說到中秋就會提到“團圓”這一永恒的主題，每年都不可少又大又圓的月亮這一象征團圓的符號。

演播廳場景中以符號為基本元素的設(shè)計。這種演播廳場景設(shè)計常常是選擇幾個能夠表現(xiàn)單個節(jié)目主題的個性化符號為基本元素，運用構(gòu)成的基本原理，對符號進行充分的分解與組合，從而形成統(tǒng)一而變化豐富的視覺效果，往往給人以意想不到的感覺。以2014年春晚受觀眾喜愛的節(jié)目《符號中國》為例，來自匈牙利的舞者用身體呈現(xiàn)出各種各樣的奇幻造型，在大銀幕上投射出各種帶有中國元素的景物，包括迎客松、大熊貓、長城、天壇、石獅、桂林山水、火箭等象征中國特色的符號，以這種新穎的方式既構(gòu)成了節(jié)目本身的表演藝術(shù)，又構(gòu)成了演播廳場景設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)。

3.音樂的視覺化

舞臺視覺不注重規(guī)定動作的時間與地點，而是暗示舞臺氣氛。與繪畫、雕塑中抽象的表現(xiàn)不同，形狀、色彩、材料等抽象形式因素不是獨立存在的，而是在演出空間、時間和形象的整體之中，與舞臺上的事件、人物、動作、語言、音響、音樂關(guān)聯(lián)融合在一起，喚起一種情緒，形成一種隱喻，成為一種符號，一個充滿符號的視覺空間。

4.視覺的隱喻

演播廳場景設(shè)計受符號學(xué)的影響，在空間的構(gòu)造上，往往將視為符號的元素加以分解后以新的“語法”再予以組合，以產(chǎn)生新的空間與造型的意義和美感?；蜻\用轉(zhuǎn)形、移位的方法，以轉(zhuǎn)喻達成新的空間結(jié)構(gòu)，從而達到新的空間美感。視覺隱喻使舞臺設(shè)計產(chǎn)生深層的境界和特有的詩意效果。

以春晚《小城雨巷》為例，通過概括或抽象地選擇代表江南水鄉(xiāng)的視覺符號，如瓦屋、小橋、流水，以暗示或象征的方式捕捉演出的本質(zhì)和意義，從而把演出的內(nèi)在精神、意圖、情緒、含義以至主題傳達給觀眾。視覺符號可能是有意味的形式、是哲理的物化、是想象的表達。符號的意義是在整個舞臺形象的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中喚起觀眾的想象、聯(lián)想和推理的活動，使符號超越自身的感情外殼而成為情緒的體現(xiàn)。因此，視覺隱喻的內(nèi)涵不限于形象本身，關(guān)鍵在于形象與節(jié)目的情境、動作、語言的聯(lián)系。隱喻形象與整個舞臺形象的聯(lián)系為觀眾的聯(lián)想與解讀提供指導(dǎo)性的線索，它不能僅僅作為孤立的背景，而應(yīng)是與舞臺空間中的其他功能結(jié)合在一起，使整個空間、形象、活動、材料和光一起結(jié)合成為傳達某種信息的符號。

四、演播廳場景設(shè)計的創(chuàng)新

現(xiàn)階段中國的電視事業(yè)雖然在迅猛發(fā)展，電視節(jié)目的制作水平和質(zhì)量在不斷提高，但是還處在模仿階段，在設(shè)計方面，與一些發(fā)達國家還存在一定的差異。

由于演播廳的場景設(shè)計首先是基于電視節(jié)目這個特殊載體發(fā)展的，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，演播廳也會越來越多樣化，各種藝術(shù)形式在場景設(shè)計中體現(xiàn)出來。藝術(shù)也是在不斷地發(fā)展的，只有趕上時代的步伐，才能設(shè)計出符合人們的審美需求并符合節(jié)目主題的演播廳。

虛擬演播廳就是科技發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展趨勢不可小覷。另外，剛興起的戶外真人秀節(jié)目，無疑是把大自然當(dāng)成了演播廳，自然環(huán)境構(gòu)成了演播廳場景的各要素，讓電視節(jié)目有了更自由的空間，表演藝術(shù)得到了充分的發(fā)揮，這不得不讓人深思。

[1]《關(guān)于現(xiàn)代建筑的16章：空間、時間以及世界》五十嵐太郎、劉峰、劉金曉 江蘇人民出版社，2012

[2]張海潮著《中國電視節(jié)目分類體系》中國傳媒大學(xué)出版社，2007-04

[3]《流行真人秀：真實電視節(jié)目受眾的定性與定量研究》，安奈特?希爾 (Annette Hill)、 趙彥華 中國國際廣播出版社，2008

[4]《漫步日本設(shè)計：極致的簡約之美(全彩）》，王紹強，電子工業(yè)出版社，2011

[5]《窺看舞臺》妹尾河童、姜寀蕾，廣西師范大學(xué)出版社，2010

（作者單位：鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院新聞與傳播學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）