■ 陳 晉

卷首語

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬蓚€支點(diǎn)

■ 陳 晉

敢于擔(dān)當(dāng)，從來是中國共產(chǎn)黨人的政治本色和鮮明品格。為了改變中國命運(yùn)，無論經(jīng)歷任何風(fēng)雨，中國共產(chǎn)黨人始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個沉甸甸的歷史責(zé)任，牢牢扛在肩上。于是，我們看到，習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時，莊嚴(yán)提出“三個責(zé)任”：對民族的責(zé)任，對人民的責(zé)任，對歷史的責(zé)任。何謂擔(dān)當(dāng)，莫過于此，這是一種大擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在治黨治國治軍、內(nèi)政國防外交和改革發(fā)展穩(wěn)定各方面的實(shí)踐決策和系列論述，所體現(xiàn)的使命大擔(dān)當(dāng)，所起到的凝心聚力之效，有目共睹。有人做過統(tǒng)計(jì)，習(xí)近平總書記在不到一年半的時間里，有近40次使用“擔(dān)當(dāng)”這個概念。

這就引出一個問題，各級領(lǐng)導(dǎo)該怎樣擔(dān)當(dāng)，或者說如何才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。概括起來，有兩樣?xùn)|西很重要：進(jìn)取精神和底線思維。它們恰如支點(diǎn)，撐起擔(dān)當(dāng)?shù)氖聵I(yè)天地。

講進(jìn)取精神，似乎是老生常談。放到領(lǐng)導(dǎo)干部身上，卻不乏現(xiàn)實(shí)意義。能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，總是一路進(jìn)取而來。時間長了，會不會心生疲倦？看到前行路上的“天花板”，甚至發(fā)現(xiàn)再往前走會觸動自己的“奶酪”，是不是能夠依然昂揚(yáng)進(jìn)??？這是許多領(lǐng)導(dǎo)干部時刻需要回答的問題。特別是當(dāng)前，改革進(jìn)入了深水區(qū)和攻堅(jiān)期，諸多矛盾橫亙在面前，在做與不做、干與不干之間，一經(jīng)權(quán)衡得失，不愿作為，不能盡責(zé)，不敢擔(dān)當(dāng)者，不算個別?；蛞蛴诖?，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要敢于啃硬骨頭，敢于知難而進(jìn)，要有逢山開路、遇河架橋的精神。古人說，“為官避事平生恥”。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。

底線思維，是習(xí)近平總書記的新提法，意思是凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。這個提法引起領(lǐng)導(dǎo)干部廣泛共鳴，因?yàn)樗莱隽四軌驌?dān)當(dāng)?shù)牡讱馑?。中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭即將勝利時召開的七大會議上，毛澤東預(yù)言抗戰(zhàn)勝利后我們將遇到十七種困難，諸如國民黨占去我們幾大塊根據(jù)地等等，因此，思想上要“準(zhǔn)備吃虧”，戰(zhàn)略上要“在最壞的可能性上建立我們的政策”。解放戰(zhàn)爭初期，我們遇到那樣大的危機(jī)都能夠扛下來，就是因?yàn)橛羞@樣的底線思維。準(zhǔn)備了最壞的，才更有利于爭取最好的，這就是事物的辯證法，也是領(lǐng)導(dǎo)決策的辯證法。領(lǐng)導(dǎo)決策不可能總是萬無一失，客觀形勢也不會一成不變，前進(jìn)路上不可能沒有風(fēng)險挑戰(zhàn)，如果有了底線思維，一旦有事，就會因?yàn)槭虑坝械拙€準(zhǔn)備而不至于驚慌失措，就能夠擔(dān)當(dāng)起來，掌握應(yīng)對的主動權(quán)；即使有所失誤，也敢于承擔(dān)責(zé)任，想出辦法解決新的矛盾。 這樣的擔(dān)當(dāng)，不僅最有勇氣，也最符合道義。

（作者為中央文獻(xiàn)研究室副主任）