過程特色：網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的內(nèi)在邏輯

劉波亞，郭燕來

(1.貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴陽550025；2.浙江財(cái)經(jīng)大學(xué),杭州310018)

過程特色：網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的內(nèi)在邏輯

劉波亞1，郭燕來2

(1.貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴陽550025；2.浙江財(cái)經(jīng)大學(xué),杭州310018)

網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下的一種新的民意表達(dá)方式。與其他民意表達(dá)方式相比，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)在依托載體、發(fā)生場域、傳播優(yōu)勢、作用效果等方面具有自身的特殊性和復(fù)雜性。自由、平等、公平、正義、民主諸目標(biāo)的有機(jī)復(fù)合構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的現(xiàn)實(shí)需求和一大特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是社會(huì)潛意識(shí)被逐漸放大的結(jié)果，其形成經(jīng)歷了一個(gè)循序漸進(jìn)、曲折反復(fù)的發(fā)展過程。

網(wǎng)絡(luò)民意；網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)；政治價(jià)值；表達(dá)邏輯

民意作為大多數(shù)人的意見，只有經(jīng)過表達(dá)，才會(huì)產(chǎn)生直接的影響力，發(fā)揮其功能，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。隨著互聯(lián)網(wǎng)這一新媒介的產(chǎn)生和信息技術(shù)在我國的廣泛使用，人們生存和發(fā)展的場域得到極大延伸。網(wǎng)絡(luò)重新構(gòu)造了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)利益的溝通模式，網(wǎng)絡(luò)的開放性、平等性特質(zhì)以及對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的消解塑造了一個(gè)全新的公共領(lǐng)域形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的出現(xiàn)極大地促進(jìn)了基層社會(huì)利益的直接表達(dá)，使民意表達(dá)獲得了新的社會(huì)生存土壤，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是以中下層民眾為主體的政治參與主體利用互聯(lián)網(wǎng)作為信息交流的平臺(tái)，通過不同的形式表達(dá)利益訴求，直接或間接地影響國家政治決策和政治行為的活動(dòng)。

一、網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的特點(diǎn)

從某種程度上而言，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是現(xiàn)實(shí)中的民意在網(wǎng)絡(luò)上的折射和反映，但是與其他民意表達(dá)不同，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生發(fā)展起來的，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的這一特點(diǎn)決定了其獨(dú)特性和復(fù)雜性。

其一，依托載體：互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的形成具有決定意義，正是因?yàn)榕c網(wǎng)絡(luò)的緊密結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)表現(xiàn)出與其他民意表達(dá)不同的特質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣，參與者可以不受現(xiàn)實(shí)時(shí)空限制而迅速聚集在一起，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自由意志的表達(dá)，即參與者具有廣泛性，彰顯了極強(qiáng)的民間生命力，這為網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)提供了深厚的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，虛擬社會(huì)的民意表達(dá)容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)狂歡、網(wǎng)絡(luò)暴力的非正常狀態(tài)，極端化程度容易加深，這種墑的出現(xiàn)是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和偏激性直接導(dǎo)致的。

其二，表達(dá)場域：現(xiàn)實(shí)與虛擬交織。與其他任何民意表達(dá)不同的是，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的主體生活在現(xiàn)實(shí)和虛擬兩個(gè)相互交融的場域中，這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)橫跨現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)，增加了對(duì)其把握的難度。在信息化時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)并存交織、互動(dòng)發(fā)展。現(xiàn)實(shí)民意是網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是現(xiàn)實(shí)民意的延伸和超越，并衍生出不同于現(xiàn)實(shí)民意表達(dá)的新特點(diǎn)。其跨越性體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)引發(fā)的群體性事件既可能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，也會(huì)從網(wǎng)上擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)中。

其三，表達(dá)優(yōu)勢：敏銳和可視化。“社會(huì)民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)總是與大量信息的獲得和涌動(dòng)聯(lián)系在一起。”[1]互聯(lián)網(wǎng)為信息傳播的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間提供了即時(shí)的互逆式紐帶，能使數(shù)量巨大的網(wǎng)民在極短時(shí)間內(nèi)完成信息的雙向互動(dòng)，從而形成網(wǎng)友組織和意見群體。借助互聯(lián)網(wǎng)的這一獨(dú)特優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)能敏銳快捷地感知由社會(huì)基本矛盾引發(fā)的種種現(xiàn)實(shí)事件，在第一時(shí)間做出反應(yīng)。同時(shí)，與傳統(tǒng)的民意表達(dá)相比，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的發(fā)生發(fā)展具有“可視化”的特點(diǎn)。在表達(dá)過程中，可以觀察到不同觀點(diǎn)、不同思想。在網(wǎng)絡(luò)空間不僅可以找到網(wǎng)絡(luò)輿論的源頭，還可以看到不同意見的交鋒，甚至可以隨時(shí)觀察到各種意見的此消彼長。因此，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的過程是“可視化”的觀點(diǎn)和思想?yún)R聚，表現(xiàn)出明顯的直觀性。

其四，表達(dá)效果：深遠(yuǎn)巨大。由于傳播手段和地域的局限，大多民意表達(dá)的影響限于一定范圍的一定人群。而網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)卻可以超越時(shí)間和空間，參與者不受現(xiàn)實(shí)時(shí)空的限制，其爆發(fā)出的能量之巨大，影響之深廣是其他民意表達(dá)難以企及的。2008年四川大地震后，中國捐款最多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)騰訊公司聯(lián)合中國紅十字總會(huì)壹基金計(jì)劃，啟動(dòng)了第一個(gè)“5·12地震”網(wǎng)絡(luò)募捐平臺(tái)。只用了短短9天時(shí)間，騰訊網(wǎng)友在線捐贈(zèng)突破2000萬元，創(chuàng)下互聯(lián)網(wǎng)公益慈善史上最高捐贈(zèng)紀(jì)錄。截至2013年7月，騰訊公益平臺(tái)募集到的各種善款總額突破1.3億，累計(jì)超過1700萬網(wǎng)民捐款。

二、形成獨(dú)特：網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

民意都是在特定的歷史條件下形成的。網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是當(dāng)下中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射。轉(zhuǎn)型時(shí)期矛盾的凸顯、民意表達(dá)渠道的有限和民眾政治覺悟的提高，在很大程度上塑造了網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)形成的獨(dú)特性。

網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)作為一種社會(huì)意識(shí)訴求，其內(nèi)容從根本上來說，來自對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)思潮最為活躍的時(shí)期往往就是生產(chǎn)關(guān)系為適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r而進(jìn)行調(diào)整或變革的時(shí)期。新世紀(jì)新階段，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)期、社會(huì)矛盾的凸顯期，經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)深刻變動(dòng)，利益格局進(jìn)行深刻調(diào)整，思想觀念發(fā)生深刻變化。人們對(duì)腐敗和特權(quán)的痛恨、對(duì)權(quán)威的不信任、對(duì)貧富差距拉大的不滿等都會(huì)刺激社會(huì)心理和思想情緒，整個(gè)社會(huì)正承受著巨大的張力。網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的一些帶有普遍性的社會(huì)事件和基本問題其實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中矛盾沖突的集中體現(xiàn)，它們往往與社會(huì)民眾自身的利益和要求、相關(guān)的公共利益以及社會(huì)正義聯(lián)系在一起。無論是對(duì)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)批判，還是對(duì)外的民族主義情緒宣泄，網(wǎng)絡(luò)為國人民意的充分表達(dá)提供了新的社會(huì)生存土壤。

尊重并保護(hù)公民自由意志的表達(dá)是現(xiàn)代化的必然結(jié)果。幾乎所有國家的現(xiàn)代化過程都伴隨著公民政治參與程度的提高。市場經(jīng)濟(jì)促使人們不斷追求自身利益的最大化，通過各種途徑向政府表達(dá)利益要求和利益愿望，爭取、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身利益，改變自己的生存狀況和社會(huì)地位。市民社會(huì)的本質(zhì)就是民主社會(huì)，公民參與政治生活是市民社會(huì)最重要的政治內(nèi)涵，同時(shí)也是現(xiàn)代政治文明的重要體現(xiàn)。政治文明建設(shè)必須以公民個(gè)體作為民主政治參與的主體進(jìn)行民意表達(dá)為前提。公民要真正實(shí)現(xiàn)自身民主、自由、平等等各項(xiàng)權(quán)利，就必須通過有序的意愿表達(dá)來參與管理國家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。另外，教育水平的提升和公民素質(zhì)的提高，社會(huì)成員的權(quán)利意識(shí)與公共精神迅速成長，也使得公民更有能力更有理性進(jìn)行民意表達(dá)。人們以平等的主體資格參與到社會(huì)公共生活之中，不僅關(guān)注自身的利益和價(jià)值，在涉及公共事務(wù)時(shí)也表現(xiàn)出公共理性。在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，黨和政府面臨民意表達(dá)不通暢的重大挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)語境中，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒介，彌補(bǔ)了常規(guī)渠道反映民意的不足，成為民意表達(dá)和公益訴求的重要途徑。隨著公民發(fā)育成熟度的整體提升，社會(huì)公共領(lǐng)域的公共精神逐漸形成，越來越多的公民借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)有力地影響甚至干預(yù)政府的公共政策，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)這種公民政治參與方式上的重大變化。

三、有機(jī)復(fù)合：網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的追求目標(biāo)

民主、自由和公正無疑是網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的價(jià)值目標(biāo)，但自由平等和公平正義的實(shí)現(xiàn)過程必須與中國社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持平衡。自由、平等、公平、正義、民主諸目標(biāo)的有機(jī)復(fù)合構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的現(xiàn)實(shí)需求和一大特點(diǎn)。

首先，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)與政治民主。民主是按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)，實(shí)行多數(shù)人統(tǒng)治的國家形式。實(shí)現(xiàn)政治民主是網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)蘊(yùn)含的重要價(jià)值目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有與網(wǎng)絡(luò)民主行為相契合的民主性基礎(chǔ)，作為網(wǎng)民的公民可以利用網(wǎng)絡(luò)參與公共事件、影響政治社會(huì)決策。羅伯特·達(dá)爾曾區(qū)分了“公民大會(huì)式民主和代議制民主”[2]兩種形式，而這兩種形式更為常見的名稱是直接民主和間接民主。直接民主指不借助于中介或代表，由全體公民直接進(jìn)行政治決策，而間接民主是由公民的代表進(jìn)行政治決策。直接民主可以更為直接地反映民眾的要求和愿望，但由于程序上缺乏自我糾錯(cuò)機(jī)制而容易陷入盲目和沖動(dòng)。間接民主避免了多數(shù)人暴政式專制弊端的出現(xiàn)，但需要對(duì)政府進(jìn)行強(qiáng)有力的監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)作為一種共同參與式民主形式,兼具直接民主和間接民主的特點(diǎn)。它既具有直接民主的特點(diǎn)，是網(wǎng)民民意的原生態(tài)展現(xiàn)，又處于間接民主的框架之中，利用網(wǎng)絡(luò)輿論形成的巨大壓力對(duì)政府決策施加影響。因此，政治決策者應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)民意，重視其中所反映出來的民眾利益訴求；另一方面，政治決策者切勿片面地將網(wǎng)絡(luò)民意看作是全部民意的表達(dá)，不可隨意盲從網(wǎng)絡(luò)民意，要在此基礎(chǔ)上做更為深入全面的調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握真實(shí)民意，作出符合大多數(shù)民眾利益的決策。

其次，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)與政治自由。“自由就在于根據(jù)對(duì)自然界的必然性的認(rèn)識(shí)來支配我們自己和外部自然；因此它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物?！盵3]哈耶克認(rèn)為自由是人類得以不斷改進(jìn)自己的生存狀態(tài)的必要前提?！拔覀冎孕枰杂?，乃是因?yàn)槲覀兘?jīng)由學(xué)習(xí)而知道，我們可以從中期望獲致實(shí)現(xiàn)我們諸多目標(biāo)的機(jī)會(huì)。”[4]自由意味著身心從束縛中解脫出來，意味著無約束。表達(dá)自由是人人應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利和自由。網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)其思想、意見、主張、情感等各種內(nèi)容，無疑也是自由的重要內(nèi)容。要注意的是，自由都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的、有條件的，因?yàn)闆]有束縛的自由必然會(huì)與其他人的自由相沖突，而侵犯他人自由是與自由的本質(zhì)相悖的。因此，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的自由也不應(yīng)該是任意的。伯林把自由分為“消極自由”與“積極自由”，[5]網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)更多地屬于積極自由，但是這種積極自由不能妨礙他人的積極自由，更不應(yīng)侵犯到他人的消極自由。自由設(shè)定責(zé)任，自由是一切責(zé)任得以存在的終極依據(jù)。如果主體自己意識(shí)到這種責(zé)任并且自覺地履行這種責(zé)任，那就意味著他能享受到真正的自由；如果主體把自由和責(zé)任分離開來，那就要通過道德譴責(zé)或者法律制裁來迫使他承擔(dān)這種責(zé)任，這時(shí)他就體驗(yàn)不到人的深層自由。因此，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)作為公民的一種自由，應(yīng)該受到公民責(zé)任的約束。

最后，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)與政治公正。公正即公平正義，追求公平正義一直是人類政治文明發(fā)展的方向。正如約翰·羅爾斯在其《正義論》中著重強(qiáng)調(diào)的那樣：“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值?！盵6]首要價(jià)值，指的就是社會(huì)制度最高的具有普遍意義的政治價(jià)值。公正既是公民評(píng)價(jià)社會(huì)主義政治的基本標(biāo)準(zhǔn)，又是社會(huì)主義制度追求的首要價(jià)值。政府必須堅(jiān)守公正的政治基礎(chǔ)價(jià)值，以平等和公平的原則來進(jìn)行利益分配。網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)把實(shí)現(xiàn)政治公正作為重要的追求目標(biāo)，但其本身也在一定程度上構(gòu)成了對(duì)政治公正的挑戰(zhàn)。一方面，政治公正涉及到普通公民與決策者之間的平等和公平關(guān)系。民意越來越成為介入政治過程，影響甚至改變政治議程的重要變量。政府與民眾以一種相對(duì)平等的方式出現(xiàn)，雙方就政治生活中的重大問題交換意見、共同討論和協(xié)商決策。政府與社會(huì)形成良性互動(dòng)的合作關(guān)系，從而促進(jìn)了政治生活中的平等和公平。另一方面，政治公正又涉及到公民中的不同群體之間的平等和公平關(guān)系。雖然所有公民都有網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)中，人們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行民意表達(dá)的具體條件及產(chǎn)生的影響力是不一樣的。虛擬表達(dá)的缺陷之一就是無法完全代表真實(shí)民意，信息資源分配不均衡，決策容易失真。政治決策者需要從政治公正原則出發(fā)，既要正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論帶來的壓力，又要聽取現(xiàn)實(shí)世界的民意呼聲，應(yīng)把這兩方面的民意統(tǒng)一綜合起來加以考量。

四、漸進(jìn)發(fā)展：網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的形成路徑

網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是社會(huì)潛意識(shí)被逐漸放大的結(jié)果，其形成經(jīng)歷了一個(gè)循序漸進(jìn)、曲折反復(fù)的發(fā)展過程。作為民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)的一種網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)形式，網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)首先是網(wǎng)民心理的一種反映。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)因素、政治因素和思想文化因素構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這些因素一旦發(fā)生變化必然會(huì)引起人們諸種利益的再分配和各種利害關(guān)系的重新分化、組合，產(chǎn)生一些新的帶有普遍性的社會(huì)事件或社會(huì)基本問題。這些事件和問題如果長期得不到解決，最終就會(huì)郁結(jié)為民隱和民怨。一旦類似事件和問題在網(wǎng)絡(luò)上曝光后，即使這些事件和問題與網(wǎng)民沒有直接利益關(guān)聯(lián)，網(wǎng)民在關(guān)注這些事件的過程中也會(huì)產(chǎn)生類同情感共鳴和互動(dòng)。而不能通過現(xiàn)實(shí)途徑正常并公開表達(dá)的那些社會(huì)潛意識(shí)便會(huì)迅速在網(wǎng)上涌動(dòng)和凝聚，形成網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的基本雛形。

網(wǎng)民普遍的社會(huì)心理為網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的形成提供了動(dòng)力和素材。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)過程中扮演了重要的角色。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的異軍突起，改變了過去由政府和官方媒體主導(dǎo)新聞宣傳和社會(huì)輿論的格局。他們大多富有同情心和責(zé)任感，信息來源及時(shí)、廣泛，比普通人更及時(shí)地接觸到網(wǎng)絡(luò)事件和信息，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接觸頻度高、接觸量大，在某些專門問題上有較多的研究和較廣博的知識(shí)。由于網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖能引導(dǎo)和影響大多數(shù)網(wǎng)民的態(tài)度和行為，故他們?cè)诖龠M(jìn)官民溝通、維護(hù)有序政治參與、警醒政府和社會(huì)方面發(fā)揮著重要作用。以社會(huì)潛意識(shí)為基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖憑著敏銳的洞察力，可對(duì)那些反映普遍的社會(huì)心理傾向的零散觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)，通過不斷深入地采集、挖掘這些思想素材，對(duì)其進(jìn)行論證、充實(shí)和提煉，把網(wǎng)民的社會(huì)心理和零散觀念從感性的轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘?，從隱性的外化為顯性的，從分散的升華為系統(tǒng)的，最后提出比較嚴(yán)密、具有感染力和說服力的理論觀點(diǎn)，把網(wǎng)民群體中尚處于朦朧狀態(tài)的要求和想法以理性的形態(tài)表達(dá)出來，揭示出現(xiàn)實(shí)中人們的經(jīng)濟(jì)政治訴求，促成某種網(wǎng)絡(luò)思潮的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)思潮是網(wǎng)絡(luò)民意的理論表達(dá)，使網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)基本具備了理論形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的社會(huì)心理非常廣泛，極具普遍性和典型性。網(wǎng)絡(luò)思潮如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)和引領(lǐng)，即使在理論體系還沒成熟的情況下，也能比較自覺主動(dòng)地轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ǖ乃枷胄袆?dòng)，甚至可能會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)群體事件的極端形式表現(xiàn)出來，產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。2012年8月26日，陜西前安監(jiān)局局長楊達(dá)才“微笑門”事件引發(fā)的對(duì)其腐敗追查、處理即是強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的結(jié)果。

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1002-7408（2014）01-0016-03

國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)問題研究”（11XKS023）；貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)研究”（13GZYB02）；貴州大學(xué)2013年校級(jí)專項(xiàng)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民意表達(dá)研究”階段性成果。

劉波亞(1977-)，男，重慶人，上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院博士研究生，貴州大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)政治；郭燕來（1978-），男，太原人,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授，從事思想政治教育、政治學(xué)研究。

[責(zé)任編輯：張亞茹]