在多元文化下歷練金戈鐵馬的戎裝
——加強(qiáng)文化建設(shè)提升軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力

◎李瑾怡 唐曉莉

在多元文化下歷練金戈鐵馬的戎裝
——加強(qiáng)文化建設(shè)提升軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力

◎李瑾怡1唐曉莉2

一個(gè)國家的崛起，離不開文化的覺醒，一個(gè)國家的繁榮，離不開文化的繁榮。高等院校文化建設(shè)在促進(jìn)國家文化的繁榮與發(fā)展中起著舉足輕重的作用，是推動(dòng)國家文化軟實(shí)力建設(shè)的重要組成部分。軍隊(duì)院校是高等院校中一個(gè)特殊的群體，它在文化建設(shè)方面，歷來有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是高等院校文化建設(shè)的排頭兵。在當(dāng)代文化多元化的背景下，軍隊(duì)文化建設(shè)也迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。軍隊(duì)院校作為高素質(zhì)軍人成長的搖籃、軍事科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新基地，也是國家、軍隊(duì)文化建設(shè)的重要陣地。[1]在新的歷史條件下，大力加強(qiáng)軍隊(duì)院校文化建設(shè)，提升軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力勢在必行。

文化軟實(shí)力 文化建設(shè) 高等院校 軍隊(duì)院校

我國有著幾千年文化傳承的歷史，傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族對(duì)世界認(rèn)知，對(duì)自身的感悟和對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，沉淀著中華兒女的智慧，它是中華文明的結(jié)晶，是中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?？v觀歷史，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)的觀念都會(huì)在文化上集中反映出來，文化的興盛與衰敗和政治、經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。一個(gè)國家的繁榮，離不開文化的繁榮，當(dāng)前我國正處于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的新的歷史階段, 文化發(fā)展和繁榮成為了時(shí)代的要求。

一、加強(qiáng)文化建設(shè)是提升國家文化軟實(shí)力的新要求

1.文化建設(shè)是提升國家文化軟實(shí)力的具體體現(xiàn)

文化作為一種人類精神活動(dòng)的體現(xiàn),它不是憑空想象的，而是對(duì)社會(huì)存在的一種客觀的反映。因此，文化是一種意識(shí)的體現(xiàn)，它是建立在某種具體特定時(shí)代的“實(shí)際生活過程”基礎(chǔ)之上的。馬克思曾說過：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”由此審視我們當(dāng)代關(guān)于推動(dòng)文化建設(shè)的政策，可以推斷文化建設(shè)是意識(shí)的具體化，是基于當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，是從實(shí)踐出發(fā)來思考當(dāng)代的文化價(jià)值觀建設(shè)問題。[2]中國的文化建設(shè)不是一般意義上的文化建設(shè), 這不是一個(gè)單純的理論問題，而是一個(gè)意識(shí)的具體體現(xiàn)，是實(shí)踐的問題。

2.文化建設(shè)是提升國家文化軟實(shí)力的重要支撐

“文化建設(shè)”這個(gè)概念，伴隨著西方的“堅(jiān)船利炮”誕生于中國近代，從那時(shí)起中國先進(jìn)的知識(shí)分子就開始積極探索中國文化出路。在20世紀(jì)40年代至50年代中期，文化建設(shè)增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，加快了民族獨(dú)立自主的進(jìn)程，推動(dòng)了新中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為中華民族的革命任務(wù)服務(wù)。在1940年至1949年，文化建設(shè)塑造無數(shù)英雄形象，培育革命精神，鼓舞戰(zhàn)斗士氣，凝聚革命力量，成為了建設(shè)新中國的強(qiáng)大精神支柱。在建國后，文化建設(shè)繼承了傳統(tǒng)文化價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)愛國主義、集體主義，提倡團(tuán)結(jié)友愛、平等互助，激勵(lì)人民保持高昂的戰(zhàn)斗士氣和勇于奉獻(xiàn)的革命精神，投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中[3]。

二、多元文化背景發(fā)展下的高校文化建設(shè)

1.高校教育的宗旨，為文化建設(shè)提供了必要的途徑。

高校教育本身就是文化傳承的一種具體體現(xiàn)，通過師生之間的教與學(xué)，文化的薪火就被無形地傳遞下去，大學(xué)的文化體現(xiàn)在大學(xué)教育中的方方面面，在課堂上，文化的傳承體現(xiàn)在“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”，學(xué)生們“勤學(xué)好問”，“溫故而知新”，在課堂外，體現(xiàn)在大學(xué)精神、大學(xué)理念、大學(xué)的一草一木。高校傳承的文化是非常豐富的，但值得肯定的是，這些文化包含了中華民族文化中最優(yōu)秀的部分。在大學(xué)教育里傳遞的文化是高校在長期辦學(xué)過程中形成的歷史積淀、創(chuàng)新品格和價(jià)值取向，既包含和反映著歷屆師生對(duì)大學(xué)本身的總體認(rèn)知、理想追求和實(shí)踐探索，是凝聚師生的精神紐帶，又潛移默化地影響師生的思想和行為。這些文化所形成的獨(dú)特的吸引力、影響力、競爭力，成為高校文化軟實(shí)力，高校文化軟實(shí)力為區(qū)域文化的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，同時(shí)擴(kuò)大區(qū)域和城市的影響力，提升區(qū)域和城市的文化軟實(shí)力[4]。

2.高校教育的成果，為文化建設(shè)提供了有力的載體。

高校是人才成長的搖籃，培育優(yōu)秀人才是大學(xué)的主要任務(wù)和目標(biāo)。人才是文化建設(shè)的主要受體和載體，只有通過人的力量才能將優(yōu)秀文化所具有的吸引力、感染力和影響力發(fā)揮出來。在中華民族五千年的文化傳承的過程中，只有人這個(gè)主體才能“古為今用”、“推陳出新”，將中華民族文化智慧的結(jié)晶發(fā)揚(yáng)光大[5]。青年學(xué)生作為未來國家發(fā)展的繼承人和掌舵人，他們的文化信仰直接影響中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展方向。在“全球化”的國際環(huán)境中，高校是文化交流最頻繁、最廣泛的領(lǐng)域。 如何在多元文化的背景下，樹立青年學(xué)生正確的文化信仰、文化價(jià)值，在高校文化建設(shè)中是應(yīng)該引起重視的問題。高校為提升國家軟實(shí)力源源不斷地輸送人才，人才的輸入以及各種科研成果的轉(zhuǎn)化，也不斷地提高高校自身的社會(huì)影響力，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和區(qū)域建設(shè)。高校的教育的主要優(yōu)勢在于教育人、塑造人、培養(yǎng)人，優(yōu)秀人才是大學(xué)教育成果的結(jié)晶，只有通過有力的文化建設(shè)培育優(yōu)秀人才才能進(jìn)一步推動(dòng)國家文化軟實(shí)力的提升。

3.高校教育的創(chuàng)新，為文化建設(shè)注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。

文化是高校的靈魂，每個(gè)高校所具有的文化是不同的，高校文化體現(xiàn)著共性也體現(xiàn)著個(gè)性，體現(xiàn)著繼承也體現(xiàn)著創(chuàng)新。文化建設(shè)要繼承優(yōu)秀的、精髓的文化，摒棄腐朽的、落后的文化；文化的創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，而不是無根、無源的創(chuàng)新，文化建設(shè)既要有根基，又要不能缺乏活力。我國幾千年來形成的文化傳統(tǒng)是文化建設(shè)的根基，文化中的傳統(tǒng)體現(xiàn)著歷史和時(shí)代的特征，是文化的厚重感之所在。同時(shí)，人們?cè)趯?shí)踐中不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)，文化在實(shí)踐中不斷地推陳出新。創(chuàng)新文化精神是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化生命力的象征，是文化建設(shè)的核心問題，也是提升文化軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵[6]。一個(gè)國家的文化如果沒有創(chuàng)新精神，勢必就會(huì)失去競爭力，相應(yīng)的國家的文化軟實(shí)力也會(huì)失去競爭力。高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為教育的主要任務(wù)。

三、在多元文化下加強(qiáng)軍校文化建設(shè)

1.加強(qiáng)軍隊(duì)院校文化建設(shè)是歷史使命的要求

軍隊(duì)院校作為高素質(zhì)軍隊(duì)人才成長的搖籃、軍事科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新基地，文化的力量更是深深地熔鑄于軍隊(duì)院校的生命力、戰(zhàn)斗力和感召力之中，軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力是國家和軍隊(duì)不可或缺的軟實(shí)力。從國內(nèi)外形勢和周邊安全環(huán)境來看，信息化戰(zhàn)爭越演越烈，新的戰(zhàn)爭樣式、新的武器裝備層出不窮，現(xiàn)代化的軍隊(duì)不僅需要專業(yè)技術(shù)精、知識(shí)水平高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的科技型人才，也需要聽黨指揮、捍衛(wèi)國家的忠誠衛(wèi)士。從軍隊(duì)的角度來看，軍隊(duì)軟實(shí)力是軍隊(duì)理想信念、價(jià)值觀念、作戰(zhàn)思想、組織體制、戰(zhàn)斗精神、心理素質(zhì)和軍事文化等在軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力中的集中體現(xiàn)。從育人的角度來看，將軍隊(duì)院校自身的特點(diǎn)與普通高校文化軟實(shí)力建設(shè)相結(jié)合，在嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)、科學(xué)求實(shí)、積極創(chuàng)新的環(huán)境中，形成的一種獨(dú)特的、具有軍事化特色的凝聚力和影響力。

2.加強(qiáng)軍隊(duì)院校文化建設(shè)是提升軍隊(duì)文化軟實(shí)力的迫切要求

軍校文化軟實(shí)力屬于軍事文化力的一部分，也是國家的文化軟實(shí)力在軍事領(lǐng)域的發(fā)展和延伸，是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，是一個(gè)系統(tǒng)而宏大的工程。軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)與軍校文化建設(shè)是分不開的，軍校軟實(shí)力建設(shè)必須以軍隊(duì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)。首先，軍校文化是軍隊(duì)軟實(shí)力建設(shè)的載體，是軍隊(duì)軟實(shí)力建設(shè)的重要組成部分。軍校文化軟實(shí)力成為生成和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分，直接作用于軍隊(duì)組織體系、軍人價(jià)值觀、軍事學(xué)術(shù)、軍事決策藝術(shù)、軍事素養(yǎng)等方面的“軟”性能力[7]。其次，軍校文化是實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)軟實(shí)力的有效手段，我黨我軍所肩負(fù)的歷史使命，要求我們必須以先進(jìn)的理論武裝頭腦，軍校文化在宣傳教育方面發(fā)揮著積極地作用?！叭蚧钡倪M(jìn)程同樣對(duì)軍校文化造成了影響，青年學(xué)員在心理和思想方面都處于一個(gè)從發(fā)展到成熟的尚未穩(wěn)定的階段，他們思維活躍、知識(shí)面廣、善于探索、勇于挑戰(zhàn)、有很強(qiáng)的求知欲，但同時(shí)他們又缺乏對(duì)事物的理性思考和對(duì)問題全面分析，所以西方文化的沖擊不可輕視；第三，軍校軟實(shí)力必須靠軍隊(duì)文化來實(shí)踐，軍校為軍隊(duì)輸送高級(jí)指揮和作戰(zhàn)人才，科研成果轉(zhuǎn)化直接為軍隊(duì)所用。

3.遵循軍隊(duì)文化發(fā)展規(guī)律切實(shí)加強(qiáng)軍校文化建設(shè)

首先，紀(jì)律嚴(yán)明與以人為本的統(tǒng)一。軍人以服從命令、聽從指揮為天職，嚴(yán)明的紀(jì)律是戰(zhàn)斗力的重要保障，堅(jiān)定正確的政治立場，召之即來的國防意識(shí)，英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，令行禁止的紀(jì)律觀念，沉著堅(jiān)毅的心理素質(zhì)，都是對(duì)軍隊(duì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)的基本要求。

其次，理想信念與獻(xiàn)身使命的統(tǒng)一。學(xué)員們懷揣著五彩夢(mèng)想從祖國的四面八方匯集到軍營，而理想信念與現(xiàn)實(shí)之間往往是有差距的，理想信念的教育貫穿于軍人生涯的始終，它與軍人的使命意識(shí)是相輔相成的，是一種道義的力量?！矮I(xiàn)身使命”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在和平時(shí)期培養(yǎng)軍校學(xué)員的使命意識(shí)，使理想與信念的自主性和變通性能統(tǒng)一，將堅(jiān)定理想信念與獻(xiàn)身使命教育有機(jī)地結(jié)合在一起，促進(jìn)學(xué)員能力的發(fā)展、人格的完善、信仰和精神的內(nèi)化和升華，使他們真正認(rèn)識(shí)到自身的使命和責(zé)任感。

多元化的文化對(duì)國家和社會(huì)的影響與日俱增，高等院校是多元文化的交流提供了廣闊的平臺(tái)，高校學(xué)子是多元文化的直接接受者和傳播者。加強(qiáng)軍校文化建設(shè)營造軍隊(duì)院校良好文化氛圍，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提升軍隊(duì)院校的影響力、競爭力，綜合實(shí)力，也為高校文化建設(shè)所借鑒，對(duì)促進(jìn)全社會(huì)的文化大發(fā)展、大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)力量。

[1]E.泰勒.原始文化[M].上海：上海文藝出版社，1992.

[2]霍桂桓.文化軟實(shí)力的哲學(xué)反思.學(xué)術(shù)研究，2011年第3期.

[3]解麗霞.文化建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程與中華民族凝聚力的主題演進(jìn). 青海民族研究，2007年1月第18卷第1期.

[4]彭鳳儀.論高校軟實(shí)力的提升及其傳播策略. 中國成人教育, 2009年第23期.

[5]馮剛.加強(qiáng)高校文化建設(shè)提升國家文化軟實(shí)力.[J].湖南社會(huì)科學(xué), 2011年第5期.

[6]譚花蓉.論大學(xué)校園文化建設(shè)中的繼承與創(chuàng)新. 湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào), 2010年2月第23卷第1期.

[7]朱建業(yè),鄭慶,姚尊恩.關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)院校文化建設(shè)的思考.軍事交通學(xué)院學(xué)報(bào), 2011年第8期.

（作者單位：第三軍醫(yī)大學(xué)政治理論與人文社科系）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）