透視《一朵小云》中的“頓悟”

王慧

（銅陵學(xué)院外國語學(xué)院）

透視《一朵小云》中的“頓悟”

王慧

（銅陵學(xué)院外國語學(xué)院）

現(xiàn)代主義大師喬伊斯的代表作《都柏林人》是由15個有共同主題的短篇小說組成，描寫都柏林中下層市民形色各異的生活?！邦D悟”在這些小說中頻頻出現(xiàn)，對正確把握小說主題思想也十分重要。它是指某個特殊的時刻，經(jīng)過小說家的藝術(shù)加工,那些平時最不起眼的人、事、物突然在那個時刻迸發(fā)出靈光,也就是把讀者引入精神感悟的狀態(tài)。本文以該小說集中的短篇小說《一朵小云》為例，闡述喬伊斯作品中“頓悟”的特點，并結(jié)合小說集中精神“癱瘓”的主題以及故事主人公的性格特點分析它在該小說中表達的內(nèi)涵。

頓悟 “癱瘓” 《都柏林人》

一、引言

《一朵小云》中錢德勒是一個膽小怯弱但忠于自己工作職責(zé)、忠于婚姻的人。他生活在了無生機的都柏林，平淡的生活如同監(jiān)禁一般。他對自己沒能力擺脫桎梏﹑離開都柏林而生氣。和老朋友喝酒歸來，他比較著自己和朋友的差距，回想過去種種，有些憤憤不平。最終他將這種憤怒發(fā)泄在孩子身上。在孩子的哭聲中，他終于有所頓悟，留出“悔恨的淚水”。關(guān)于這個淚水所表達的含義，不同的人有不同的看法。本文將從各個角度分析小說結(jié)尾人物的“頓悟”。

二、精神“癱瘓”——喬伊斯小說的主題

總的來說，“癱瘓”描寫的是一種無助和無行為能力的精神狀態(tài)。它與頓悟是有關(guān)聯(lián)的：一個人由于突然的事件，往往想做一個重要的決定來改變現(xiàn)狀，但由于種種原因，通常最后意識到徹底的改變是不可能的。

由15個短篇小說組成的 《都柏林人》完成于1907年，按照人生的四個階段——童年期、青春期、壯年期和社會生活來描寫各色都柏林人的生活?；\統(tǒng)地講，這本小說集的主題是反映整個愛爾蘭政治、道德的癱瘓以及彌漫于社會中麻木、了無生氣的精神狀態(tài)。基于此，喬伊斯筆下都柏林平民在壓抑、混沌下的頓悟就顯得更重要了。

三、“頓悟”的含義

頓悟指的是對事實的一種揭露和展示。在敘述文中，頓悟是故事“要點”或事實的揭露，但它通過平常事件而有著特定的精神內(nèi)涵。這意味著人物突然領(lǐng)悟到如何面對當(dāng)前的狀況以及如何改變它。詹姆斯·喬伊斯在他的小說《英雄史蒂芬》中對頓悟下了以下定義：他認(rèn)為精神頓悟是一種突然的精神顯現(xiàn)，它往往通過某種粗俗的語言、或動作、或頭腦本身異常的意識活動得以實現(xiàn)。他認(rèn)為作家要非常仔細(xì)地記錄這些精神的頓悟，因為它們是最微妙、最短暫的時刻。[1]

有關(guān)頓悟的寫作手法有點戲劇的味道：喬伊斯并沒采用作家敘述者。相反，讀者必須把文章的各個要素結(jié)合在一起，而作者的評論就不需要了。這樣，敘述文不僅描述現(xiàn)在還回顧過去。因此，頓悟是言語的多層次結(jié)構(gòu)和真實經(jīng)歷的矛盾之間的相互作用，并且這些言語在使用時能引起某些聯(lián)想，甚至可以引起反響，對人物所在的現(xiàn)實境況產(chǎn)生抵觸。

使用頓悟的原因是和故事的形式緊密相連的。為了簡潔，短篇小說通常沒有足夠的空間來將動作完全展開。因此，喬伊斯就用頓悟來代替。這些頓悟產(chǎn)生了與過去和現(xiàn)在相連的回憶和想法。但是，人物自身并未發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系，而是由讀者來將各個部分連接成一整體。 所以，可以通過人物所在的日常境況透視他們的全部生活。他們的回憶和希望可以當(dāng)作對未來的展望?，F(xiàn)在是由過去決定的也是由未來決定的。

盡管《都柏林人》中并非所有的故事都在這么大的程度上取決于過去和未來，但是它們沒有一個是僅局限于現(xiàn)在的。通過不同的方式，過去對現(xiàn)在的影響變得越來越清晰。每篇小說都對整個故事集有著它自身的重要性。此外，小說中每個人物的生活都具有一定的代表意義。

四、“頓悟”的特點

首先，它是一種精神或心理的經(jīng)歷。故事的外部發(fā)展伴隨人物內(nèi)在的精神活動，而最終的頓悟正是這種精神活動的自然結(jié)果?！兑欢湫≡啤返墓适麻_頭，錢德勒下班剛從辦公室出來時，心情是愉快而充滿希望的。和路人，和周圍的一切相比他有著強烈的優(yōu)越感。與蓋勒見面后，他雖然不齒于蓋勒的言行舉止，但聽老朋友海闊天空地談?wù)撏饷娴氖澜绾妥约旱乃娝劊苁橇w慕。他和蓋勒今昔的強烈反差甚至讓他感到命運的不公，他也看到自己性格中的弱點。但當(dāng)他回到家中，他對未來的希望慢慢消退了，他的婚姻、他的家庭使他感到沮喪和絕望。隨著故事的發(fā)展和人物情感的變化，頓悟是在這樣情境下產(chǎn)生的。這時候的錢德勒是既恨又無可奈何，欲罷不能的。他意識到死氣沉沉的都柏林讓人無法發(fā)展，而殘酷的現(xiàn)實像無形的枷鎖般束縛著他，使他無力反抗，他只能安于現(xiàn)狀。

其次，頓悟也是由外部世界的影響作用造成的。錢德勒在外部世界遭受的挫折阻礙，包括都柏林的陰暗面（在他眼中，都柏林是一片渾濁、毫無生氣的景象，在那兒只能一事無成），蓋勒的冷嘲熱諷以及他自己絕望的境況共同引起他最后的頓悟。并且這種頓悟總是伴隨著一些客觀物體的存在，如小說中孩子的哭聲等，它們在特定的環(huán)境下刺激了人物的情感，令其大徹大悟。

再次，頓悟這種寫作手段是用來展示現(xiàn)實而不是告訴人們什么的。在《一朵小云》中，沒有對都柏林現(xiàn)狀的直接批評，但它卻描繪出一幅真實的畫面，讓人們看到都柏林的陰暗面。小說中看不到作者的影子，沒有作者主觀的任何評論，它引起的是讀者的思考。但作者想表達，想批判的卻不言而喻。

五、分析小說結(jié)尾的“頓悟”

《一朵小云》中的小錢德勒在為自己淺薄的詩人氣質(zhì)陶醉時，卻因只能靠老婆幫助來哄兒子不哭，最終“流下悔恨的淚水”，這是人物在精神世界的一種頓悟。

小錢德勒得知他的老朋友蓋勒在倫敦新聞界混得小有名氣。小說的開頭，錢德勒離開辦公室，去會見老朋友。一路上，他想著蓋勒的成功和自己平淡無奇的生活。想到蓋勒離開都柏林時是何等的窘迫，他認(rèn)為自己如果離開壓抑渾濁的都柏林去了倫敦，或許現(xiàn)在已經(jīng)成了一名著名的詩人。他們在酒吧見面時，蓋勒不斷地談到倫敦、巴黎和其他他到過的地方。與錢德勒相比，他的生活自由散漫。他們也談到錢德勒的婚姻，但在錢德勒的意識里，他羨慕蓋勒那種無拘無束的生活。當(dāng)他獨自在家?guī)Ш⒆訒r，孩子突然的哭鬧讓他無法忍受，看著照片上毫無熱情的妻子他很是沮喪。當(dāng)他認(rèn)識到他的婚姻乃至全部人生都是禁錮他的枷鎖，他終于爆發(fā)出來，朝著孩子咆哮。妻子回來時，看到大哭的孩子，一邊質(zhì)問他對孩子做了什么，一邊哄它。這時錢德勒的眼中流出“悔恨的淚水”。

故事結(jié)尾，錢德勒眼中的淚水是他頓悟的一種標(biāo)志。他悔恨什么？是恨自己沒有像蓋勒那樣離開都柏林去外面的世界闖一闖？是恨自己對孩子發(fā)的那通火？與蓋勒的見面使錢德勒的心里無法平靜，他們之間今昔的反差一時之間讓錢德勒難以接受。他羨慕甚至有些嫉妒朋友的成功，向往他那種自由自在的生活。老朋友的成功，使他想到自己或許也可以寫首詩什么的一舉成名。然而回到監(jiān)獄般的家里，現(xiàn)實與夢境般理想的差距壓抑著他。在孩子的哭聲中，他壓抑著的情感終于如火山般爆發(fā)出來。與其說他是恨自己沒有勇氣沖破束縛他的一切枷鎖，逃離這種“監(jiān)獄”般的生活，不如說他是恨自己懦弱，把這種悔恨發(fā)泄在一個無辜的嬰孩身上。

首先，人骨子里的軟弱、順從不是一次會面所能改變的。小說的開頭寫到錢德勒一想到人生就會變得難過而憂郁 （說明他在與蓋勒見面前也曾經(jīng)對自己在都柏林的生活失望不滿過）。盡管命運是他智慧的負(fù)擔(dān)，但他仍然感到與命運抗?fàn)幨峭絼诘?。在理想和現(xiàn)實發(fā)生沖突時他選擇的是安于現(xiàn)狀。這樣，與蓋勒的會面可能只是一時喚起他對都柏林的這種不滿而不能徹底地改變他的人生。小說的結(jié)尾還可以看到，面對妻子的質(zhì)問，錢德勒吞吞吐吐地回答道：“沒……沒什么……他……他哭了。我無法……我什么也沒做……”[2]當(dāng)妻子離去時，他像個做錯事的小孩一樣，“滿臉羞愧地退縮一旁，聽著孩子的啜泣聲漸漸變小”。[2]這樣一個容易害羞、怕妻子、連孩子都帶不好的人怎么有勇氣改變已有的一切，創(chuàng)造自己的生活？沖動過后他還是平靜地接受自己原有的一切，回到原來的自我。

其次，喬伊斯借助筆下的人物反映的是都柏林對人的限制，以及他們的“精神癱瘓”。在某種程度上，錢德勒就是都柏林平民的代表。他的辦公室和家里像“監(jiān)獄”般禁錮他的生活和精神，他無法改變自己的命運，因為他雖然厭倦這樣的生活，但他已經(jīng)被迫并習(xí)慣他的日常工作和履行他的職責(zé)。他其實是都柏林一種病態(tài)的象征。在都柏林，要想獲得成功，徹底改變?nèi)松?，過上自由自在的生活，光靠自己的努力是不夠的，這座城市已經(jīng)病入膏肓了，只有選擇離開去外面的世界實現(xiàn)自己的夢想。然而，和大多數(shù)都柏林人一樣，錢德勒被那里毫無生機的社會現(xiàn)狀壓抑得早已疲倦得無力反抗，無力離開尋求自己的生活。他們已經(jīng)麻痹了，他們的生活只能充滿緊張、“癱瘓”和各種危機。他們已經(jīng)和這座城市一樣病入膏肓了，人性的弱點也和該城市的陰暗面一樣根深蒂固了，那么他們只有和它一起一步步走向毀滅。

六、結(jié)語

在麻木、壓抑的都柏林，人們的生活像被云霧籠罩了一般，無法找到自我，實現(xiàn)自身價值。錢德勒作為都柏林人的一個典型，他也曾因無法實現(xiàn)自己的理想而一度苦惱。但精神“癱瘓”的社會風(fēng)氣對他的影響太大，錢德勒終于在最后頓悟了，認(rèn)識到自己這一輩子就只能這樣了，他的命運和他害羞的個性一樣無法改變。“頓悟”將小說的主題升華了——都柏林不僅束縛著人的發(fā)展而且使人安于平庸，安于碌碌無為。小說通過對錢德勒眼中都柏林的描寫以及他的“頓悟”，抨擊了都柏林黑暗的社會現(xiàn)實，從一個側(cè)面反映了作者對都柏林的不滿。

[1]Joyce,J.Stephen Hero[M].London:Jonathan Cape,1956:216.

[2]Joyce,J.A Little Cloud[A]//The Dubliners[M].U.S.A.:Dover Publications,Inc,1991:50.

[3]Mahaffey,Vicki.Joyce’s Shorter Works[A]//The Cambridge Companion to James Joyce[M].London:Cambridge University Press,2000:187.