饒燕

摘 要：本文在分析中職學(xué)校德育工作現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)中職德育工作存在的諸如教育功能上的偏離、教育觀念上的滯后、教育內(nèi)容上的落后、教育機(jī)制上的差異等“不和諧”音符進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)反思，結(jié)合構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校德育工作的時(shí)代要求，并對(duì)如何讓和諧意蘊(yùn)貫穿于中職德育工作的全過程作了積極探索。

關(guān)鍵詞：中職；德育教學(xué)；和諧社會(huì)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-028-01

關(guān)于如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，溫家寶總理在十屆人大三次會(huì)議上作的政府工作報(bào)告中深刻闡述了：“大力發(fā)展各類職業(yè)教育。認(rèn)真貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)德育工作，推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”等把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的內(nèi)容，理所當(dāng)然地成為和諧社會(huì)建設(shè)措施、目標(biāo)的題中之義。在新的歷史時(shí)期，中職德育工作如何順承構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代特征，培養(yǎng)廣大中職生成長(zhǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不管是理論上還是實(shí)踐上，都是擺在中職德育工作者面前的一項(xiàng)嶄新課題。

一、中職德育教學(xué)工作的現(xiàn)狀

現(xiàn)在不少初中生因升學(xué)無(wú)望而輟學(xué)。這些人因年齡小、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、沒有一技之長(zhǎng)，又不愿做臟、累、報(bào)酬低的工作，只能到社會(huì)上去混，極易沾上社會(huì)不良習(xí)氣，甚至走上吸毒、販毒等違法犯罪道路，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定與和諧。最高人民法院有關(guān)部門提供的數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)，我國(guó)未成年人犯罪呈現(xiàn)了明顯的上升趨勢(shì)。這就昭示著我們?cè)谛滦蝿?shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)中職德育工作的重要性與必要性。因?yàn)楫?dāng)前的中職德育工作還存在著一些與人才培養(yǎng)目標(biāo)與和諧社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：

1、教育功能上的偏離。在一些職業(yè)學(xué)校，迫于競(jìng)爭(zhēng)與生存的壓力，雖然把“德育為先”喊在嘴上，其主導(dǎo)意識(shí)和行動(dòng)上卻偏重于單純的技能培養(yǎng)。

2、教育觀念上的滯后。一是受傳統(tǒng)的德育觀影響，對(duì)中職生個(gè)體成長(zhǎng)缺乏關(guān)照，往往用一個(gè)目標(biāo)規(guī)格模式進(jìn)行要求；二是對(duì)德育主體與客體的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清，方式方法僵化生硬；三是沿襲舊的教育模式，時(shí)代感不強(qiáng)，脫離德育實(shí)際，實(shí)效性差。

3、教育內(nèi)容上的落后。中職德育要依據(jù)構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)中職生素質(zhì)的新變化相應(yīng)及時(shí)拓展教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生多種能力。

4、教育機(jī)制上的差異。在中職內(nèi)部，各方面教育不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象普遍存在，讓學(xué)生無(wú)所適從，制約和弱化了德育效果。

二、構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)中職德育工作的創(chuàng)新要求

1、構(gòu)建和諧社會(huì)，它必然對(duì)德育工作的手段提出新的要求。中等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要使命而成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻變化，各行各業(yè)對(duì)生產(chǎn)、服務(wù)一線勞動(dòng)者的數(shù)量和質(zhì)量都提出了新的要求。這里的“質(zhì)量”就包含了社會(huì)對(duì)中職德育成效的期望：所培養(yǎng)的畢業(yè)生要有健全的人格，要具備建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的價(jià)值觀，要有與職業(yè)相匹配的良好職業(yè)道德習(xí)慣和科學(xué)文化技能，要有服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)烈意識(shí)和創(chuàng)造能力等等。

2、構(gòu)建和諧社會(huì)，必然要求在德育內(nèi)容、目標(biāo)及觀念和環(huán)境等方面做出新的改變。德育內(nèi)容上，除了《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》要求的民族精神、理想信念、道德品質(zhì)與文明行為、遵紀(jì)守法、心理健康教育外，還應(yīng)包括和諧文明教育。中職德育工作，就是要結(jié)合學(xué)生即將步入社會(huì)的實(shí)際，使學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展并與社會(huì)整體發(fā)展達(dá)成統(tǒng)一，從而造就出具有自主道德意識(shí)、道德行為的準(zhǔn)社會(huì)成員。這就要求中職樹立以學(xué)生為主體的人本德育觀，即主體性德育觀，并努力為學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展?fàn)I造和諧的外部環(huán)境。

3、構(gòu)建和諧社會(huì)，必然對(duì)中職德育工作者實(shí)施“和諧德育”的素質(zhì)和能力提出更高要求。由于種種原因，我國(guó)中等職業(yè)教育發(fā)展相對(duì)緩慢，已經(jīng)成為“整個(gè)教育中的薄弱環(huán)節(jié)”[1]。正是鑒于對(duì)其不能很好適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者需要這個(gè)“不和諧”的正確認(rèn)識(shí)，在黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，教育部明確提出要把職業(yè)教育確定為今后一個(gè)階段教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。在教育部文件和周濟(jì)部長(zhǎng)的講話中，都多次提到新形勢(shì)下中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)改革的指導(dǎo)思想是要以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，要面向社會(huì)和市場(chǎng)辦學(xué)。以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育改革創(chuàng)新，符合了構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代本質(zhì)。

三、中職德育教學(xué)應(yīng)將“和諧意蘊(yùn)”貫穿于其全過程

1、實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的首要前提——人際和諧。一是德育工作者要研究學(xué)生心理需求，客觀地分析中職生這一特殊群體的生存狀態(tài)，做到“知己知彼”；二是要深入到學(xué)生中間去，由高高在上轉(zhuǎn)為平等相處，消除隔膜，使學(xué)生產(chǎn)生“自己人”的感覺；三是要學(xué)會(huì)把德育內(nèi)容“活化”；四是引導(dǎo)學(xué)生自覺修德，大膽放手，指導(dǎo)學(xué)生自發(fā)開展有利于其聰明才智和創(chuàng)造力充分發(fā)揮的育德活動(dòng)。

2、德育成效的切實(shí)保證——管理和諧。管理與和諧是相互促進(jìn)的一對(duì)范疇。中職德育管理的一個(gè)重要任務(wù)就是要形成一個(gè)全員德育的工作局面。一是要更新德育觀念；二是健全管理機(jī)制；三是在管理過程中要體現(xiàn)“以人為本”。

3、學(xué)生德性成長(zhǎng)的肥沃土壤——環(huán)境和諧。首先，校外環(huán)境與校內(nèi)環(huán)境要和諧。其次，校園內(nèi)部諸子環(huán)境要和諧。

總之，中職德育教學(xué)與構(gòu)建和諧社會(huì)的創(chuàng)新研究，離高要求還存在著一定的差距，這就要求我們廣大的中職德育教學(xué)工作者還應(yīng)付出更大的努力，創(chuàng)造性地開展德育工作，始終將和諧意蘊(yùn)貫穿于德育工作全過程，為構(gòu)建和諧校園、建設(shè)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 教育部.《教育部關(guān)于加快發(fā)展中等職業(yè)教育的意見》教職成，2005