陶夢(mèng)華

摘 ? 要：成功的陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)，只有抓住使用者的感性需求，從中尋求一個(gè)可以引發(fā)、誘惑使用者情感世界的“動(dòng)情點(diǎn)”，才能在產(chǎn)品與用戶的情感碰撞間產(chǎn)生火花。在陶瓷茶具設(shè)計(jì)過程中融入感性的因素，通過使陶瓷茶具產(chǎn)品與人的各種感官和心理需求相和諧，才能使人的感官系統(tǒng)進(jìn)入一個(gè)宜人的“舒適區(qū)”。富有感性意味的陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)，經(jīng)常表現(xiàn)為表層的審美化，這并非全部，它應(yīng)該能對(duì)人類日益單調(diào)蒼白的生活做出合理適合的反應(yīng)。

關(guān)鍵字：陶瓷茶具;造型設(shè)計(jì)

我國陶瓷茶具想要在國際市場(chǎng)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占有明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，那么，時(shí)代的變化、審美能力的提升、精神生活的需求等因素，都應(yīng)被陶瓷茶具在造型形態(tài)的設(shè)計(jì)中考慮到，對(duì)陶瓷茶具造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面的新要求，必須把具有時(shí)尚元素的、符合新時(shí)代人們對(duì)造型設(shè)計(jì)審美要求的內(nèi)容體現(xiàn)在陶瓷茶具造型創(chuàng)新的設(shè)計(jì)中。

一、多樣化的設(shè)計(jì)

對(duì)人的生活細(xì)節(jié)作為切入點(diǎn)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。滿足不同消費(fèi)群體需求，通過不同消費(fèi)群體中大多數(shù)的行為特征、消費(fèi)習(xí)慣，這些特征與習(xí)慣又會(huì)被傳統(tǒng)工藝與生活方式的引導(dǎo)，進(jìn)行有針對(duì)性的市場(chǎng)調(diào)查研究，并通過對(duì)調(diào)查結(jié)果分析比對(duì)的研究，找出具有可實(shí)施意義的針對(duì)性問題，在陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)過程中提出有針對(duì)性的設(shè)計(jì)解決方案。例如我們?cè)卺槍?duì)設(shè)計(jì)陶瓷茶具時(shí)，將審美與趣味有效的結(jié)合在一起，使陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)在使用者的手中不僅有美的享受，而且增加使用過程中的趣味性。這種以解決問題為出發(fā)點(diǎn)的方案，也可以被視作為對(duì)未來生活狀態(tài)提出的一種可行性構(gòu)想，滿足人們?cè)谶x擇使用的過程中對(duì)產(chǎn)品的識(shí)別性，使用個(gè)性以及個(gè)人品位的需求給進(jìn)行的多樣化設(shè)計(jì)，是陶瓷茶具在造型設(shè)計(jì)上具有豐富的視覺想象力，充滿人性味道的多樣性變化。

陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)也應(yīng)跟上消費(fèi)者的視覺對(duì)新、奇、特事物具有向往性的特點(diǎn)，在創(chuàng)意思維的設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中，迎合人們對(duì)新、奇、特追逐潮流的心理。設(shè)計(jì)出具有視覺沖擊力的因此用逆向思維，具有“新、奇、異、美”特點(diǎn)的陶瓷茶具，打破常規(guī)，具有超強(qiáng)的迎合能力，符合人們的獵奇心理。多樣且能在統(tǒng)一中求變。

二、針對(duì)性的設(shè)計(jì)

人們?yōu)榱藵M足于物質(zhì)需求與精神需求的高度，不斷地對(duì)各種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式、造型形態(tài)的進(jìn)行革新，要想具有針對(duì)性滿足人們的生理與身體結(jié)構(gòu)的功能需求，具備“以人為本”的人性化的造型設(shè)計(jì)，就要從人機(jī)工程學(xué)的角度去考慮人——物——環(huán)境之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)出功能合理的陶瓷茶具產(chǎn)品。

每一件陶瓷茶具設(shè)計(jì)的最終目的都是要對(duì)它的使用者服務(wù)，服務(wù)于它所存在的生活環(huán)境，這就需要設(shè)計(jì)者在陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)從一開始就要確定它的適用人群，把單純的使用功能從中分離出來，將尋求對(duì)于陶瓷茶具產(chǎn)品使用功能的造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)作為一個(gè)解決問題的突破口，進(jìn)行合理的、有針對(duì)性的造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

針對(duì)不同的使用環(huán)境，在陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)是進(jìn)行空間環(huán)境分析，設(shè)計(jì)出與空間環(huán)境自然溶為一體的陶瓷茶具，這就要求設(shè)計(jì)者從陶瓷茶具的在線形態(tài)入手，分清公共空間環(huán)境與家居生活環(huán)境的不同之處，不要過多的受公共環(huán)境空間中條理性對(duì)設(shè)計(jì)所帶來的影響和束縛，多著眼于陶瓷茶具造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)未來有待開發(fā)的隨意性和個(gè)性化，以此為重點(diǎn)來定位使用環(huán)境。使用場(chǎng)所這一因素對(duì)現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計(jì)的影響很大，在不同的適用場(chǎng)所中也應(yīng)運(yùn)而生了不同的消費(fèi)群體。就如同一個(gè)完美的廣告策劃一樣，我們要找對(duì)我們的目標(biāo)對(duì)象，才能使它在表達(dá)的過程中得到共鳴。陶瓷茶具的使用在別具韻味的酒店包間與大廳的風(fēng)格就要有所區(qū)別，這也是體現(xiàn)消費(fèi)品位的特征表現(xiàn);家庭與公共空間環(huán)境的也要有很大的區(qū)別，家庭的環(huán)境中個(gè)性化，隨意性是它的主要特點(diǎn)，而公共空間環(huán)境又具有條理性，這也是我們的設(shè)計(jì)要因地制宜，針對(duì)具有不同特征的群體而進(jìn)行多樣化的因素。針對(duì)使用的具體環(huán)境和場(chǎng)所，對(duì)陶瓷茶具進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，適應(yīng)不同的消費(fèi)人群的選擇使用需求，也要了解了使用要求，才能設(shè)計(jì)出不同樣式造型的，滿足不同消費(fèi)者的需要的陶瓷茶具。在這類的陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)中更多的要考慮它在應(yīng)用需要解決的具體問題進(jìn)行設(shè)計(jì)。

針對(duì)不同的使用人群這所具有的不同的人機(jī)尺寸考慮，我們?cè)O(shè)計(jì)的陶瓷茶具不再是大眾化的同一尺寸，而是針對(duì)特定的適用人群，老人、兒童、男人、女人等等，使陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)要適合這一人群特有的身體生理特點(diǎn)有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。在消費(fèi)人群中還會(huì)有文化、地域、民族、信仰的不同，在選擇陶瓷茶具的過程中也會(huì)對(duì)其造型進(jìn)行喜好性的選擇，為此，我們?cè)谶M(jìn)行這類陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)時(shí)，更多的是要從消費(fèi)心理去考慮。

針對(duì)人們對(duì)陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)中形式美的特定審美需求，做到造型獨(dú)特、性格多樣，符合時(shí)代審美特征，統(tǒng)一中求變化，變化中有創(chuàng)新，使造型得形態(tài)再創(chuàng)中找到突破創(chuàng)新的亮點(diǎn)?，F(xiàn)代陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)依然保持著幾千年的深刻文化內(nèi)涵，陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)的文化與藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)不能被工業(yè)化、批量化的生產(chǎn)方式充分的得以體現(xiàn)了。因此，陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)在感受傳統(tǒng)的同時(shí)，更要追求材質(zhì)與意境同茶葉在沖泡的配合過程中的高雅內(nèi)涵，使各因素之間交相輝映、相得益彰。

針對(duì)影響陶瓷茶具造型美觀，又與之相互作用的裝飾而言，設(shè)計(jì)者要采用適度、適當(dāng)?shù)脑瓌t，使裝飾在產(chǎn)品系列化的形象上起到強(qiáng)化作用，要?jiǎng)?chuàng)新，更要與環(huán)境自然結(jié)合在一起，無論是風(fēng)格形態(tài)，還是紋樣顏色都要預(yù)知可能出現(xiàn)的使用空間環(huán)境，讓陶瓷茶具能夠與環(huán)境因素自然融洽的互為補(bǔ)充，彼此呼應(yīng)。應(yīng)對(duì)所有的特定要求，不但要有大膽的創(chuàng)新精神，還要把握住時(shí)代的氣息，這就是大勢(shì)所趨。endprint